Soru

Zorluk: OrtaTıp ve Biyoetikle İlgili Dinî Meseleler

Günümüzde tıp alanındaki gelişmelerle birlikte suni döllenme ve tüp bebek yöntemleri sıklıkla uygulanmaktadır. İslam dini, tıbbi tedavileri teşvik etmekle birlikte neslin korunması ve aile kurumunun zarar görmemesi için biyoetik konularda belirli sınırlar çizmiştir.

Buna göre, yeni üreme teknolojileri ve tüp bebek uygulamalarıyla ilgili;

I. Döllendirilecek yumurta ve spermin nikahlı eşlere ait olması ve embriyonun eşin rahmine yerleştirilmesi,
II. Eşlerden birinin üreme hücresinin yetersiz olduğu durumlarda tıbbi gerekçelerle dışarıdan donör (h��cre bağışçısı) kullanılması,
III. Eşlerden birinin vefat etmesinden sonra, önceden dondurulmuş olan üreme hücreleriyle döllenme işleminin gerçekleştirilmesi

durumlarından hangileri İslam ahlakı ve hukuku açısından caiz görülen uygulamalar arasında yer alır?

  1. Yalnız ICevap
  2. B
    Yalnız II
  3. C
    I ve II
  4. D
    I ve III
  5. E
    II ve III

Cevap

Yalnız I öncülünde yer alan, döllendirilecek hücrelerin nikahlı eşlere ait olması ve embriyonun eşin rahmine yerleştirilmesi uygulaması İslam hukuku açısından caizdir.
Yalnız birinci öncülde belirtilen, üreme hücrelerinin nikahlı eşlere ait olması ve döllenen yumurtanın eşin rahmine yerleştirilmesi durumu neslin korunması ve aile bütünlüğü ilkelerine uygun olduğu için caiz kabul edilir.

Adım Adım Çözüm

1
Tüp bebek ve suni döllenme uygulamalarının İslam hukukundaki genel geçerlilik şartları incelenir.
İslam dini tedaviyi teşvik eder ancak neslin korunmasını ve evlilik bağının saflığını korumayı temel amaç (makasıdü'ş-şerîa) edinir.
Tedavi yöntemlerinin ahlaki ve hukuki sınırlarını belirlemek için temel dini amaçların dikkate alınması gerekir.
2
Öncüllerde verilen durumların İslam'ın neslin korunması ilkesiyle uyumu değerlendirilir.
Birinci öncüldeki uygulama evlilik birliği içindeki eşler arasında gerçekleştiği için caizdir. İkinci öncüldeki donör kullanımı neslin karışmasına yol açacağı için caiz değildir. Üçüncü öncüldeki ölümle nikah bağının son bulması ilkesi gereğince vefat sonrası döllenme caiz değildir.
Her bir öncülün fıkhi ve biyoetik gerekçelerini analiz etmek doğru sonuca ulaşmayı sağlar.

Anahtar Kavram

İslam hukukunda neslin korunması ilkesi çerçevesinde tüp bebek ve üreme teknolojilerinin sınırları
Bu soruyu puanla