Aşağıdaki dörtlük, Türk edebiyatının geçiş dönemi ürünlerinden Atabetü’l-Hakayık’tan alınmıştır:
*Biligdin kamug edgülükler önür*
*Bilig birle âdem biliglig bolur*
*Bilig bildi erse kamug i�� onar*
*Biliglig kişi yig biligsiz bolur*
(Günümüz Türkçesiyle: *Bütün iyilikler bilgiden kaynaklanır; insan, bilgiyle değer kazanır. İnsan bilgi sahibi olursa her işi yoluna koyar; bilgili kişi, bilgisizden her zaman daha üstündür.*)
Bu dörtlükten hareketle Atabetü’l-Hakayık ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
- ADörtlüğün kafiye düzeninin "aaba" (mani tipi) biçiminde oluşturulduğu
- BDidaktik bir üslupla kaleme alınarak bilginin bireysel ve toplumsal faydalarının işlendiği
- CNazım birimi dörtlük olmasına karşın hece ölçüsü yerine aruz ölçüsünün tercih edildiği
- DMetinde geçen "âdem" sözcüğünde görüldüğü üzere dilde Arapça ve Farsça etkilerin başladığı
- İslamiyet öncesi sözlü edebiyat geleneğinin hece ölçüsü ve arı Türkçe özelliklerini bütünüyle koruduğuCevap
Cevap
İslamiyet öncesi sözlü edebiyat geleneğinin hece ölçüsü ve arı Türkçe özelliklerini bütünüyle koruduğu
İslamiyet öncesi sözlü edebiyat geleneğinin hece ölçüsü ve arı Türkçe özelliklerini bütünüyle koruduğu yargısı söylenemez. Çünkü geçiş dönemi eseri olan Atabetü'l-Hakayık'ta aruz ölçüsü kullanılmış ve dile Arapça ile Farsça kelimeler (örneğin 'âdem') girmeye başlamıştır.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Atabetü'l-Hakayık eseri, İslamiyet öncesi ile İslamiyet etkisindeki Türk edebiyatı arasında biçimsel ve dilsel bir köprü kuran geçiş dönemi niteliklerine sahiptir.
Tahmini Süre:1m 30s