Soru

Zorluk: Çok zorBirinci TBMM'nin Açılması ve Ayaklanmalar

Birinci TBMM, açılışından kısa süre sonra saltanat ve hilafet yanlısı çevrelerin, İstanbul Hükümeti’nin ve İtilaf Devletleri’nin kışkırtmalarıyla başlayan iç ayaklanmalarla karşı karşıya kalmıştır. TBMM bu ayaklanmaları bastırmak amacıyla Hıyanet-i Vataniye Kanunu’nu yürürlüğe koymuş, İstiklal Mahkemelerini kurmuş; diğer yandan da Şeyhülislam Dürrizade Abdullah Efendi’nin Milli Mücadele karşıtı fetvasına karşı Ankara Müftüsü Rıfat Efendi ve Anadolu’daki çok sayıda müftünün imzasıyla karşı fetvalar yayımlatmıştır.

Buna göre Birinci TBMM'nin iç ayaklanmalara karşı yürüttüğü mücadele stratejisi ve bu süreçteki hukuki-siyasi yapısıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

  1. A
    TBMM, meclisin üstünlüğü ilkesini korurken saltanat ve hilafet yanlısı kitleleri dışlamamak amacıyla karşı fetva gibi dini meşruiyet araçlarını kullanmıştır.
  2. B
    İstiklal Mahkemelerinin kurulması ve üyelerinin mebuslardan seçilmesi, olağanüstü koşullarda yasama, yürütme ve yargı yetkilerinin meclis bünyesinde birleştirildiğini gösterir.
  3. Ayaklanmaları bastırma sürecinde meclisin otoritesini korumak amacıyla laiklik ilkesini anayasal bir kural haline getirmiş ve dini argümanları tamamen dışlamıştır.Cevap
  4. D
    Hıyanet-i Vataniye Kanunu, İstanbul Hükümeti'nin işgalcilerle iş birliğini ve TBMM'nin meşruiyetini hedef alan eylemleri vatan hainliği kapsamında cezalandırmayı amaçlamıştır.
  5. E
    Mücadele sürecinde dini ve hukuki önlemlerin eş zamanl�� alınması, meclisin hem geleneksel toplumsal değerleri hem de yeni kurulan siyasi düzenin otoritesini gözeterek hareket ettiğini kanıtlar.

Cevap

Ayaklanmaları bastırma sürecinde meclisin otoritesini korumak amacıyla laiklik ilkesini anayasal bir kural haline getirmiş ve dini argümanları tamamen dışlamıştır.
Doğru cevap olan ifade, Birinci TBMM'nin laiklik ilkesini anayasal bir kural haline getirdiğini ve dini argümanları tamamen dışladığını öne sürmektedir. Ancak Birinci TBMM dönemi anayasası olan 1921 Anayasası'nda (Teşkilat-ı Esasiye) laiklik ilkesi yer almadığı gibi, meclis Şeyhülislam'ın fetvasına karşı Ankara Müftüsü Rıfat Börekçi'den karşı fetva alarak dini argümanları mücadelede etkin bir şekilde kullanmıştır. Dolayısıyla bu ifade söylenemez.

Adım Adım Çözüm

1
Soru kökündeki önlemleri ve Birinci TBMM'nin dönemsel yapısını incelemek.
TBMM'nin isyanlara karşı hem yasal (Hıyanet-i Vataniye Kanunu, İstiklal Mahkemeleri) hem de dini (karşı fetva) adımlar attığı görülür.
Milli Mücadele Dönemi'nde meclisin meşruiyetini korumak için hangi araçlara başvurduğunu anlamak.
2
Laiklik ilkesinin Türk anayasal tarihindeki kronolojik yerini tespit etmek.
Laiklik ilkesinin anayasaya girmesinin 1937 yılında gerçekleştiği, 1921 Anayasası'nda ise henüz laik bir karakter bulunmadığı anlaşılır.
Anakronizm yanılgısına düşülmesini engellemek.
3
Dini argümanların dışlanıp dışlanmadığını kontrol etmek.
İstanbul Hükümeti'nin fetvasına karşı Ankara Müftüsü'nden karşı fetva alınmasının dini argümanların dışlanmadığını, aksine mücadelede aktif olarak kullanıldığını gösterdiği belirlenir.
Verilen önermenin tarihsel gerçeklerle uyuşmadığını doğrulamak.

Anahtar Kavram

Birinci TBMM'nin hukuki-siyasi yapısı, güçler birliği ilkesi ve ayaklanmalara karşı meşruiyet arayışları
Bu soruyu puanla