İlk Çağ'da Mezopotamya'da Sümerler 'site' adı verilen şehir devletleri halinde örgütlenmiş ve her şehrin başında 'patesi' veya 'ensi' denilen rahip-krallar bulunmuştur. Mısır'da ise firavunlar kendilerini tanrı ilan ederek ülkeyi mutlak ve merkeziyetçi bir yapıyla yönetmişlerdir. Anadolu'da Hititler ise önceleri bağımsız beyliklerin birleşmesiyle feodal bir federasyon görünüm��ndeyken, zamanla merkezden atanan valilerle merkezi krallığa dönüşmüşlerdir.
Bu bilgilere göre, İlk Çağ uygarlıklarının siyasi yapılarıyla ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?
- Aİlk Çağ uygarlıklarında monarşik, teokratik ve federal olmak üzere farklı siyasi örgütlenme modelleri görülmüştür.
- BSiyasi otoritenin meşrulaştırılmasında dinî unsurlar ve din adamı-kral kimliği önemli bir araç olarak kullanılmıştır.
- CHitit yönetim yapısı, yerel güç odaklarının varlığından merkeziyetçi bir yönetim anlayışına doğru evrilmiştir.
- Sümerlerin şehir devletleri halinde örgütlenmesi, rahip-kralların liderliğinde tüm Mezopotamya'da kalıcı bir siyasi birliğin sağlandığını kanıtlar.Cevap
- EMısır medeniyetinde firavunun tanrısal niteliği, krallık otoritesinin sorgulanamaz ve mutlak bir güç olmasını sağlamıştır.
Cevap
Sümerlerin şehir devletleri halinde örgütlenmesinin tüm Mezopotamya'da kalıcı bir siyasi birliğin sağlandığını kanıtladığı yargısına ula��ılamaz.
Şehir devletleri (site) örgütlenmesi, doğası gereği merkezi bir birliğin olmadığını ve her kentin kendi bağımsız siyasi iradesine sahip olduğunu gösterir. Sümerlerdeki rahip-kral liderliği kendi yerel kent devletleriyle sınırlı olup, tüm Mezopotamya coğrafyasında kalıcı ve bütüncül bir siyasi birliğin varlığını kanıtlamaz. Bu nedenle şehir devletleri yapılanmasının siyasi birliği kanıtladığı tezi yanlıştır ve ulaşılamaz olan yargıdır.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
İlk Çağ medeniyetlerinde şehir devletleri (site) yapılanmasının siyasi birliğin yokluğuna işaret etmesi