Divan edebiyatında nesir (düzyazı) alanında eser veren sanatçılara 'münşi', bu eserlerin genelinde kullanılan edebi ve sanatlı dile ise 'inşa' adı verilmiştir. Divan nesri; dil, üslup ve hitap ettiği kitle açısından sade, orta ve süslü nesir olmak üzere üç kolda gelişim göstermiştir.
Buna göre, aşağıda Divan nesri ve temsilcileriyle ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
- AXV. yüzyılda Mercimek Ahmet tarafından Fars��adan sade bir dille çevrilen Kâbusnâme, ahlaki ve didaktik içeriğiyle sade nesrin edebiyatımızdaki en seçkin örneklerinden biri kabul edilir.
- BSüsl�� nesrin Türk edebiyatındaki kurucusu ve ilk önemli temsilcisi sayılan Sinan Paşa'nın tasavvufi konulu Tazarrunâme adlı eseri, secili ve sanatlı düzyazının ilk olgun örneğidir.
- CXVII. yüzyılda süslü nesrin sınırlarını zorlayan ağır bir dil kullanan Nergisî, Türk edebiyatında beş ayrı mensur eseri bir araya getirerek ilk 'mensur hamse'yi oluşturan sanatçıdır.
- Bilimsel ve kültürel çalışmalarıyla tanınan Kâtip Çelebi, Arapça kaleme aldığı Keşfü'z-Zunûn adlı eserinde coğrafya alanındaki birikimini çeşitli harita ve çizimlerle ortaya koymuş; orta nesrin öğretici yönüne katkı sağlamıştır.Answer
- EXVI. yüzyılda denizci Seydi Ali Reis tarafından kaleme alınan Mir'atü'l-Memalik, Hint Deniz Seferleri sonrasındaki zorlu dönüş yolculuğunu samimi ve nispeten sade bir dille anlatan ilk seyahatname örneklerindendir.
Answer
Kâtip Çelebi'nin Keşfü'z-Zunûn adlı eserinin coğrafya eseri olarak tanımlanması yanlıştır; bu eser bibliyografya türündedir.
Kâtip Çelebi'nin Arapça kaleme aldığı Keşfü'z-Zunûn adlı eseri coğrafya türünde değil, dünya çapında tanınan devasa bir bibliyografya (eser kataloğu) çalışmasıdır. Sanatçının coğrafya alanında harita ve çizimler barındıran Türkçe eseri ise Cihannüma'dır. Bu nedenle coğrafya eseri olarak tanımlanan ifade bilgi yanlışı içermektedir.
Step-by-Step Solution
Key Concept
Divan Nesri ve Temsilcileri
Estimated Time:2m 0s