Examkin

Question

Difficulty: HardTanzimat II. Dönem Edebiyatı ve Sanatçıları

Tanzimat Dönemi'nin ikinci yarısında edebi kamuoyunu uzun süre meşgul eden ve Servet-i Fünun edebiyat��nın doğuşuna da zemin hazırlayan tartışmalardan biri, Hasan Asaf'ın bir şiirinde geçen 'abes' ve 'muktebes' sözcüklerinin kafiyeli olup olamayacağı meselesidir. Eski edebiyat taraftarlarınca bu iki sözcüğün yazılışındaki harf farklılığı (sin ve sad) nedeniyle kafiye oluşturamayacağı savunulurken, yeni edebiyat taraftarları ses benzerliğinin yeterli olduğunu ileri sürmüştür.

Bu edebi tartışma ve dönemin genel sanat anlayışı dikkate alındığında, aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

  1. A
    Recaizade Mahmut Ekrem, 'kafiye kulak içindir' teziyle şiirde şekilci kalıpların kırılarak estetik duyarlılığın ön plana çıkarılmasını savunmuştur.
  2. B
    Muallim Naci, geleneksel şiir kurallarını savunarak 'kafiye göz içindir' anlayışı doğrultusunda harflerin yazılış birliğini önemsemiştir.
  3. C
    Bu tartışma, Tanzimat'ın birinci dönemindeki toplumsal fayda odaklı edebiyat anlayışından uzaklaşılarak sanatsal ve biçimsel ögelerin merkeze alındığı ikinci dönem estetiğini yansıtmaktadır.
  4. D
    Tartışmaya konu olan abes ve muktebes kelimelerindeki ses benzerliği, kafiye kurallarındaki katı şekilciliğin sorgulanmasına ve şiirsel ahengin önemsenmesine yol açmıştır.
  5. 'Kulak için kafiye' anlayışının kabul görmesiyle birlikte Türk şiirinde aruz ölçüsü tamamen terk edilmiş, hece ölçüsü ve sade Türkçe tek geçerli şiir dili haline gelmiştir.Answer

Answer

'Kulak için kafiye' anlayışının kabul görmesiyle birlikte Türk şiirinde aruz ölçüsün��n tamamen terk edildiğini ve sade dilin tek geçerli şiir dili haline geldiğini belirten seçenek söylenemez.
Tanzimat II. Döneminde Recaizade Mahmut Ekrem önderliğinde 'kafiye kulak içindir' anlayışı savunulmuş olsa da, bu yenilik şiirde aruz ölçüsünün tamamen terk edilmesine ve sade Türkçe ile hece ölçüsünün tek geçerli şiir dili olmasına yol açmamıştır. Dönem sanatçıları aruz ölçüsünü kullanmaya ve süslü, ağır bir dille yazmaya devam etmişlerdir.

Step-by-Step Solution

1
Tanzimat II. Dönem edebi tartışmalarını analiz etmek.
Tanzimat II. Döneminde Recaizade Mahmut Ekrem ve Muallim Naci arasında 'kulak için kafiye' ve 'göz için kafiye' ekseninde büyük bir tartışma (Zemzeme-Demdeme) yaşandığı belirlenir.
Edebi tartışmanın temel niteliğini belirlemek.
2
Dönemin şiir dili ve ölçü özelliklerini incelemek.
Tanzimat II. Dönem sanatçılarının kulak için kafiyeyi benimsemelerine rağmen aruz ölçüsünü kullanmaya devam ettikleri ve ağır, süslü bir dille yazmaya devam ettikleri saptanır.
Kafiye anlayışındaki değişikliğin ölçü ve dil sadeleşmesine olan etkisini değerlendirmek.
3
Seçenekleri analiz ederek yanlış olan seçeneği işaretlemek.
Türk şiirinde aruzun tamamen terk edilip hecenin tek geçerli ölçü haline geldiği bilgisinin yanlış olduğu saptanır.
Soruda istenen söylenemez olan yargıya ulaşmak.

Key Concept

Tanzimat II. Dönem kafiye anlayışı, edebi tartışmalar ve biçim özellikleri
Rate this question

Topics

Tanzimat II. Dönem Edebiyatı ve Sanatçıları

More questions from this topic