Divan Edebiyatı

303 questions

Question 221Question

Aşağıdaki sol sütunda verilen 13. ve 14. yüzyıl Divan edebiyatı şairleri ile sağ sütunda karışık olarak verilen belirgin edebi özellik ve açıklamaları doğru bir şekilde eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Hoca Dehhani
Kadı Burhaneddin
Gülşehrî
Seyyid Nesîmî

Matches

Show answer & explanation

Answer

Doğru eşleştirmeler şu şekildedir: Hoca Dehhani - Din dışı konularda yazdığı şiirlerle Divan edebiyatının Anadolu sahasındaki ilk temsilcisi kabul edilen şair; Kadı Burhaneddin - Hem hükümdar hem şair olan, özellikle tuyuğ türündeki şiirleriyle tanınan sanatçı; Gülşehrî - Feridüddin Attar'ın Mantıku't-Tayr eserini Türkçe yazarak kuşların dili üzerinden tasavvufi yolculuğu anlatan şair; Seyyid Nesîmî - Hurufilik felsefesini lirik ve coşkulu bir dille savunan Azeri Türkçesi temsilcisi şair.
Şairlerin edebi şahsiyetleri ve Türk edebiyatındaki rolleri incelendiğinde; din dışı konularla Anadolu sahası divan şiirini başlatan Hoca Dehhani, hükümdarlık yapan ve tuyuğlarıyla bilinen Kadı Burhaneddin, Attar'dan çevirdiği Mantıku't-Tayr (kuşların dili) ile bilinen Gülşehrî ve Hurufilik inancıyla coşkulu lirik şiirler yazan Nesîmî doğru bir şekilde eşleştirilmiştir.

Step-by-Step Solution

1
Sol sütundaki şairlerin edebi yönlerini ve temel eserlerini gözden geçirme.
Hoca Dehhani din dışı şiir ve Selçuklu Şehnamesi; Kadı Burhaneddin beylik yönetimi ve tuyuğ nazım şekli; Gülşehrî Mantıku't-Tayr eseri ve Türkçe hassasiyeti; Seyyid Nesîmî ise Hurufilik felsefesi ve lirik divanı ile öne çıkmaktadır.
Şairlerin belirgin özelliklerini hatırlamak doğru eşleştirmeyi kolaylaştırır.
2
Şairlerin özelliklerini sağ sütundaki açıklama ve tanımlarla bire bir karşılaştırma.
Hoca Dehhani din dışı nitelikleriyle birinci açıklamayla; Kadı Burhaneddin tuyuğ ve hükümdar-şair kimliğiyle ikinci açıklamayla; Gülşehrî Attar'ın kuş tasviri içeren mesnevisiyle üçüncü açıklamayla; Seyyid Nesîmî ise Hurufilik inancı uğruna hayatını kaybetmesiyle dördüncü açıklamayla örtüşür.
Her şairin kendine has en belirgin ipucunu (şehname, tuyuğ, kuşların dili, Hurufilik) bularak eşleştirmeyi tamamlarız.

Key Concept

13. ve 14. Yüzyıl Divan Edebiyatı Şairleri
Question 222Question

Aşağıda Divan edebiyatı nesir geleneğine ait iki farklı metin örneği verilmiştir:

I. Metin:
*“İlâhi! Başımızı toprağa indiren sensin, canımızı aşkınla yandıran sensin. Gönül seninle şad olur, dil seninle feryad olur. Günahımız çoktur ama rahmetin boldur.”*

II. Metin:
*“Ey oğul! Söz söylerken söze dikkat et ki söz insanı rezil de eder vezir de eder. Büyüklere hürmet göster, küçüklere merhametli ol ki herkes seni sevsin.”*

Bu iki metnin dil, üslup ve içerik özellikleri dikkate alındığında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Show answer & explanation

Answer: II. metin, orta nesrin önemli temsilcilerinden Kâtip Çelebi'nin devlet düzenine dair görüşlerini içeren Düsturü'l-Amel adlı eserinden alınmıştır.

Answer

İkinci metin, sade nesir üslubunda bir nasihatname örneğidir. Kâtip Çelebi'nin devlet düzenine ve askeri aksaklıklara yönelik görüş ve çözüm önerilerini içeren rapor niteliğindeki Düsturü'l-Amel adlı eseri ise orta nesirle yazılmış olup bu tür bir ahlaki öğüt dili taşımaz.
İkinci metin, 'ey oğul' hitabıyla başlayan ve sade nesir geleneğine uygun ahlaki öğütler içeren bir nasihatnamedir (Kâbusnâme gibi). Kâtip Çelebi'nin Düsturü'l-Amel adlı eseri ise devlet yönetimi ve askeri teşkilatın sorunlarına dair hazırladığı, orta nesir üslubuna sahip bir ıslahat raporudur (lâyiha). Dolayısıyla bu iki metnin niteliği birbiriyle uyuşmamaktadır.

Step-by-Step Solution

1
Metinlerin dil ve üslup özelliklerini analiz etme
Birinci metin seci adı verilen iç kafiyeler barındıran sanatlı bir dile (süslü nesir), ikinci metin ise doğrudan anlaşılır ve sade bir dille yazılmış nasihat diline (sade nesir) sahiptir.
Metinlerin hangi nesir türüne girdiğini belirlemek için kelime kadrosu ve sanatlı söyleyiş derecesi incelenmelidir.
2
Temsilci ve eser eşleştirmesini yapma
Birinci metin Sinan Paşa'nın Tazarrunâme adlı eseriyle, ikinci metin ise Mercimek Ahmet'in Kâbusnâme adlı eseriyle örtüşmektedir.
Süslü nesrin en meşhur örneği Tazarrunâme iken, sade nesrin en meşhur örneği Kâbusnâme'dir.
3
Düsturü'l-Amel adlı eserin niteliğini sorgulama
Düsturü'l-Amel, devlet düzenine yönelik eleştirileri ve çözüm önerilerini içeren siyasi/idari bir rapor (lâyiha) olup orta nesirle yazılmıştır; sade nesir niteliğindeki 'ey oğul' hitaplı ahlak metinlerinden farklıdır.
Kâtip Çelebi'nin eserlerinin türünü ve üslup özelliklerini bilmek, yanlış eşleştirmeyi tespit etmeyi sağlar.

Key Concept

Divan nesrinin türleri (sade, süslü, orta nesir) ve temsilcilerinin eserlerinin içerik/üslup özellikleri.
Question 223Question

Divan edebiyatı nazım biçimleri ��zerine araştırma yapan bir öğrenci, incelediği bir şiirin şu özelliklere sahip olduğunu tespit etmiştir:

* Beyitler hâlinde yazılmıştır.
* İlk beytinin dizeleri kendi arasında kafiyeli değildir (kafiye düzeni xa/xaxa/xa veya ab/cbab/cb şeklindedir).
* Şiirin hiçbir beytinde şairin mahlası yer almamaktadır.
* Genellikle felsefi, ahlaki konular veya toplumsal eleştiriler işlenmiştir.

Buna göre, ö��rencinin incelediği bu şiirin nazım şekli aşağıdakilerden hangisidir?

Show answer & explanation

Answer: Kıta

Answer

Öğrencinin incelediği şiirin nazım şekli kıtadır.
Kıtalar beyitler hâlinde yazılır, kafiye düzeni ikinci ve dördüncü dizelerin birbiriyle kafiyeli olması esasına dayanır (xa/xaxa/xa veya ab/cbab/cb). Kıtada şair mahlas kullanmaz ve genellikle felsefi, ahlaki temalar işlenir.

Step-by-Step Solution

1
Verilen şiirin yapısal özelliklerini (beyit birimi, kafiye düzeni, mahlas kullanımı) analiz edin.
Şiirin beyitlerle kurulduğu, ilk beytinin kendi arasında kafiyeli olmadığı (xaxa) ve mahlas içermediği belirlenmiştir.
Bu yapısal özellikler, divan edebiyatındaki beyitlerle kurulan nazım şekillerini ayırt etmede temel ölçüttür.
2
Kafiye düzeni ve mahlas özelliğine göre nazım şekillerini karşılaştırın.
İlk beyti kendi arasında kafiyeli olmayan (xaxa) ve mahlas barındırmayan tek nazım şeklinin kıta olduğu saptanmıştır.
Gazel, kaside ve müstezat nazım şekilleri matla beytiyle (aaaa) başlar ve mahlas içerir; mesnevi ise her beytin kendi içinde kafiyeli olmasıyla (aa/bb/ccaa/bb/cc) ayrılır.

Key Concept

Divan Edebiyatı Beyitlerle Kurulan Nazım Şekilleri ve Yapısal Özellikleri
Estimated Time:1m 30s
Question 224Question

Edebiyat öğretmeni Melis Hanım, tahtaya Divan şiirindeki yönelimleri göstermek amacıyla şu beyitleri yazar:

I. beyit:
*Bu şehr-i Sıtanbul ki bî-misl ü behâdır*
*Bir sengine yekpâre Acem mülkü fedâdır*

II. beyit:
*Şeb-i yeldâyı müneccimle muvakkıt ne bilir*
*Mübtelâ-yı gama sor kim geceler kaç saat*

III. beyit:
*Gül ateş gülbün ateş gülşen ateş cûybâr ateş*
*Semender-i aşkına bu şeb senin ey yâr ateş*

Melis Hanım, öğrencilerinden bu beyitlerin temsil ettiği akımları, bu akımların kurucularını/en önemli temsilcilerini ve bu temsilcilerin yaşadığı yüzyılı belirtmelerini ister.

Buna göre, aşağıdaki öğrenci cevaplarından hangisi tamamen doğrudur?

Show answer & explanation

Answer: I. beyit: Mahallileşme akımının 18. yüzyıldaki en önemli temsilcisi Nedim'e; II. beyit: Hikemî tarzın 17. yüzyıldaki öncüsü Nâbî'ye; III. beyit: Sebk-i Hindî akımının 18. yüzyıldaki temsilcisi Şeyh Galib'e aittir.

Answer

İlk beyit Mahallileşme akımının 18. yüzyıldaki en önemli temsilcisi Nedim'e, ikinci beyit Hikemî tarzın 17. yüzyıldaki öncüsü Nâbî'ye, üçüncü beyit ise Sebk-i Hindî akımının 18. yüzyıldaki temsilcisi Şeyh Galib'e aittir.
İstanbul sevgisini ve yerel unsurları barındıran ilk beyit, 18. yüzyılda Mahallileşme akımının öncüsü olan Nedim'e aittir. İkinci beyit, hayata dair bilgece bir gözlem ve öğüt sunarak 17. yüzyılda Hikemî tarzı kuran Nâbî'nin üslubunu yansıtır. Üçüncü beyit ise yoğun imgelemi, ateş ve semender gibi soyut/sembolik kavramları barındırmasıyla 18. yüzyılda Sebk-i Hindî akımının zirve ismi olan Şeyh Galib'e aittir. Bu üç eşleştirmenin ve şairlerin yüzyıllarının tamamen doğru verildiği seçenek hedeflenen cevaptır.

Step-by-Step Solution

1
Beyitlerin dil, üslup ve içerik özelliklerini inceleyerek hangi edebi akımlara ait olduğunu belirlemek.
İstanbul ��vgüsü barındıran ilk beyit Mahallileşme akımına; bilgece bir söyleyişle akıl yürüten ikinci beyit Hikemî tarza; yoğun ateş ve semender imgeleriyle bezeli üçüncü beyit ise Sebk-i Hindî akımına aittir.
Edebi akımların beyitler üzerindeki üslup izlerini tespit etmek doğru şairi bulmanın ilk adımıdır.
2
Belirlenen edebi akımların Divan edebiyatındaki en önemli temsilcilerini ve bu temsilcilerin eser verdiği yüzyılları hatırlamak.
Mahallileşme akımının 18. yüzyıldaki temsilcisi Nedim, Hikemî tarzın (Nâbî Ekolü) 17. yüzyıldaki kurucusu Nâbî, Sebk-i Hindî'nin 18. yüzyıldaki zirve ismi ise Şeyh Galib'dir.
Şairlerin edebi akımları ile yaşadıkları yüzyıl bilgilerini doğru ilişkilendirmek gerekir.
3
Seçeneklerdeki eşleştirmeleri inceleyerek akım, şair ve yüzyıl bilgilerinin tamamının eksiksiz ve doğru verildiği seçeneği tespit etmek.
Nedim'in Mahallileşme (18. yy), Nâbî'nin Hikemî (17. yy) ve Şeyh Galib'in Sebk-i Hindî (18. yy) olarak eşleştirildiği seçeneğin doğru olduğu belirlenir.
Çeldiricilerde yer alan yüzyıl ve şair-akım karıştırma hatalarını eleyerek doğru sonuca ulaşılır.

Key Concept

Divan Edebiyatındaki Edebî Akımlar ve Eğilimler
Question 225Question

Edebiyat tarihi araştırmalarında Anadolu sahasındaki ilk Yusuf u Züleyha mesnevisinin yazarı olarak anılan sanatçı, dinî-tasavvufi halk edebiyatı ile klasik edebiyat arasında bir köprü vazifesi görmüştür. Hem hece hem de aruz ölçüsünü kullanan şair, çocuk yaşta vefat eden kızı için yazd��ğı samimi mersiyesiyle de erken dönem Türk şiirinin duygu dünyasını yansıtır.

Bu parçada söz edilen Divan edebiyatı sanatçısı aşağıdakilerden hangisidir?

Show answer & explanation

Answer: Şeyyad Hamza

Answer

Şeyyad Hamza
Anadolu sahasında yazılan ilk Yusuf u Züleyha mesnevisinin sahibi Şeyyad Hamza'dır. Şair ayrıca çocuk yaşta vefat eden kızı için yazdığı mersiye ile tanınır. Bu nedenle parçada söz edilen sanatçı Şeyyad Hamza'dır.

Step-by-Step Solution

1
Parçada verilen edebi özellikleri ve eser ipuçlarını (Anadolu sahasındaki ilk Yusuf u Züleyha mesnevisinin yazarı olması, hece ve aruzu birlikte kullanması ve kızı için yazdığı mersiye) analiz etmek.
Bu özelliklerin tamamının 13-14. yüzyıl şairi Şeyyad Hamza'ya ait olduğunu belirlemek.
Şeyyad Hamza, erken dönem Anadolu sahası Türk edebiyatının en önemli temsilcilerindendir ve bu eserleriyle edebiyat tarihinde yer edinmiştir.

Key Concept

13. ve 14. Yüzyıl Divan Edebiyatı Şairleri ve Eserleri
Question 226Question

Aşağıdaki sol sütunda verilen Divan edebiyatı nazım şekli tanımlarını, sağ sütundaki doğru nazım şekilleriyle eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Fars edebiyatı menşeli olup aruzun hususi yirmi dört kalıbıyla yazılan, telkin ve tefekkür gücü yüksek, tek dörtlükten müteşekkil nazım şekli.
Halk edebiyatındaki maninin Divan şiirindeki yansıması kabul edilen, Türklerin kazandırdığı, aruzun sadece 'fâilâtün fâilâtün f��ilün' kalıbıyla yazılan tek dörtlükten oluşan nazım şekli.
Bestelenmek amacıyla kaleme alınan, bentlerinin üçüncü dizesine 'meyan', tekrarlanan dördüncü dizesine ise 'nakarat' denilen, Türklerin kazandırdığı nazım şekli.
Dörder dizelik bentlerden oluşan, kafiye şeması genellikle 'aaaa bbba ccca' şeklinde olan ve musammat türünün en yaygın biçimlerinden birini teşkil eden nazım şekli.

Matches

Show answer & explanation

Answer

Eşleştirme sonucunda: Fars edebiyatı kökenli tek dörtlük Rubai ile; Türklerin kazandırdığı tek dörtlük Tuyuğ ile; bestelenmek amacıyla yazılan bentler Şarkı ile; dörder dizelik bentlerden oluşan klasik biçim Murabba ile eşleşir.
Verilen tanımlardaki ayırt edici nitelikler (köken, aruz kalıbı sınırlılığı, bestelenme durumu veya bent yapısı) aracılığıyla her nazım şekli doğru biçimde eşleştirilmiştir.

Step-by-Step Solution

1
Tek dörtlükten oluşan Fars kökenli ve 24 aruz kalıbıyla yazılan nazım şeklinin belirlenmesi.
Bu özellikler Divan edebiyatında rubai nazım şekline aittir.
Rubai, Fars edebiyatından geçmiş olup felsefi derinliği olan ve aruzun özel kalıplarıyla yazılan tek dörtlükten oluşan bir biçimdir.
2
Türklerin edebiyata kazandırdığı, maniye benzeyen ve aruzun tek kalıbı olan 'fâilâtün fâilâtün fâilün' ile yazılan nazım şeklinin belirlenmesi.
Bu özellikler tuyuğ nazım şeklini tanımlar.
Tuyuğ, Türklerin kazandırdığı, tek dörtlükten oluşan ve aruzun tek kalıbıyla yazılan milli bir nazım şeklidir.
3
Bestelenmek amacıyla yazılan, meyan ve nakarat bölümleri içeren nazım şeklinin belirlenmesi.
Bu özellikler şarkı nazım şekline aittir.
Şarkı, bestelenmek üzere yazılan, meyan ve nakarat dizeleri bulunduran dörtlüklerle kurulan bir nazım şeklidir.
4
Dörder dizelik bentlerden oluşan ve ilk bendi kendi içinde kafiyeli olan klasik nazım şeklinin belirlenmesi.
Bu özellikler murabba nazım şeklini tanımlar.
Murabba, dörder dizelik bentlerden oluşan ve musammatlar sınıfına giren klasik bir nazım şeklidir.

Key Concept

Divan edebiyatında dörtlük ve bentlerle kurulan nazım şekillerinin yapısal, kökensel ve müzikal nitelikleri.
Question 227Question

Divan nesrinde (düzyazı) farklı üslup özellikleri (sade, süslü, orta nesir) ve çeşitli türler bir arada yer almıştır. Aşağıdaki tabloda yer alan Divan nesri eserlerini, karşılarında verilen üslup ve içerik açıklamalarıyla doğru bir şekilde eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Tazarrunâme
Mîzânü'l-Hakk fî İhtiyâri'l-Ahakk
Hâbnâme
Kâbusnâme

Matches

Show answer & explanation

Answer

Tazarrunâme süslü nesrin tasavvufi ilk örneği olarak eşleşir; Mîzânü'l-Hakk dinî-sosyal tartışmaları ele alan orta nesir fikir eseri olarak eşleşir; Hâbnâme rüya motifiyle toplumsal aksaklıkları eleştiren süslü nesir eseri olarak eşleşir; Kâbusnâme ise sade nesirle yazılmış nasihatname olarak eşleşir.
Divan nesrinin farklı üslup ve türlerini temsil eden bu eserlerin her biri kendine özgü içerik ve dil özelliklerine sahiptir. Tazarrunâme, Sinan Paşa'nın süslü nesir tarzındaki tasavvufi yakarış eseridir. Mîzânü'l-Hakk, Kâtip Çelebi'nin orta nesir tarzındaki sosyal ve dinî tartışmaları akılcı inceleyen fikir eseridir. Hâbnâme, Veysî'nin rüya motifiyle toplumsal eleştiri yaptığı süslü nesir yapıtıdır. Kâbusnâme ise Mercimek Ahmet'in sade nesirle Türkçeye çevirdiği didaktik nasihatnamedir.

Step-by-Step Solution

1
Eserlerin yazarlarını ve üslup özelliklerini belirleme
Tazarrunâme Sinan Paşa'ya (süslü nesir), Mîzânü'l-Hakk Kâtip Çelebi'ye (orta nesir), Hâbnâme Veysî'ye (süslü nesir), Kâbusnâme ise Mercimek Ahmet'e (sade nesir) aittir.
Eserlerin üslup ve içerik özelliklerini doğru gruplandırabilmek için öncelikle sahiplerini ve genel tarzlarını belirlemek gerekir.
2
İçerik ve tür özelliklerine göre eşleştirme yapma
Tazarrunâme münacat/tasavvuf içeriğiyle; Mîzânü'l-Hakk dinî ve felsefi tartışmaları ele alan yapısıyla; Hâbnâme rüya formundaki toplumsal eleştirisiyle; Kâbusnâme ise nasihatname türündeki sade anlatımıyla eşleşir.
Eserlerin ayırt edici içerik niteliklerini doğru tanımlarla birleştirmek doğru sonuca ulaşmayı sağlar.

Key Concept

Divan Nesri Eserleri, Türleri ve Üslup Özellikleri
Question 228Question

Aşağıdaki sol sütunda Divan edebiyatına ait dört farklı şiir örneği, sağ sütunda ise bu şiirlerin ait olduğu nazım şekilleri karışık olarak verilmiştir.

Buna göre, sol sütundaki şiir örneklerini sağ sütundaki doğru nazım şekilleriyle eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

I. Metin:
Esrâr-ı cihân�� kim ki ta'bîr eyler
Tedbîr ile takdîri mi tağyîr eyler
Bilmem ki felek murâdımızca dönmez
Biz mi gecikmişiz o mu ta'cîl eyler
II. Metin:
Aşk elinden yüreğim kan eyle kıl
Derdime bu âlem içre çâre kıl
Gözlerimin yaşı durmaz ağlasam
Ruhumu bu dertten âzât eyle kıl
III. Metin:
Bir safâ bahşedelim gel şu dil-i nâ-şâda
Gidelim serv-i revânım yürü Sa'd-âbâd'a
İşte üç çifte kayık iskelede âmâde
Gidelim serv-i revânım yürü Sa'd-âbâd'a
IV. Metin:
Perîşân-hâlün oldum sormadun ahvâl-i dil-hûhum
Gamundan derde düşdüm kılmadun tedbîr-i mecrûhum
Eğer can virmek istersen feda olsun sana rûhum
Cihânda kalmasun dersen eğer feryâd u endûhum

Matches

Show answer & explanation

Answer

Sol sütundaki I numaralı rubai örneği Rubai ile, II numaralı tuyuğ örneği Tuyuğ ile, III numaralı şarkı örneği Şarkı ile, IV numaralı murabba örneği ise Murabba ile eşleşmelidir.
I. bent felsefi yönü ve 13-14 hece barındırmasıyla Rubai; II. bent 11 hece ölçüsü ve aruzun tek kalıbıyla yazılması sebebiyle Tuyuğ; III. bent nakarat ve meyan dizeleri içermesiyle Şarkı; IV. bent ise aaaa kafiye şemasına sahip dört dizelik yapısıyla Murabba ile eşleşir.

Step-by-Step Solution

1
I. şiirin yapısal ve içerik analizinin yapılması
Dizelerin hece sayıları (13-14) ve 'eyler / eyler / dönmez / eyler' (aaba) kafiye şeması incelendiğinde şiirin kader, dünya düzeni gibi felsefi bir konuyu işlediği görülür. Bu özellikler rubai nazım şekline işaret eder.
Rubai ve tuyuğ arasındaki farkı ayırt edebilmek için hece sayısı ve içerik analizi gereklidir.
2
II. şiirin vezin ve kafiye analizinin yapılması
Şiir aaba kafiye düzenindedir ancak 11 heceli olup 'fâilâtün fâilâtün fâilün' vezniyle yazılmıştır. Türklerin divan edebiyatına kazandırdığı bu tek dörtlük tuyuğdur.
Tuyuğ, rubaiden aruzun tek bir özel kalıbıyla yazılması ve hece sayısının her dizede 11 olmasıyla ayrılır.
3
III. şiirin tekrarlanan dizelerinin tespiti
Şiirde ikinci ve dördüncü dizelerin birebir tekrarlandığı (nakarat) ve üçüncü dizenin konunun değiştiği bölüm (meyan) olduğu görülür. Bu yapı şarkı nazım şeklinin kurucu özelliğidir.
Şarkı nazım şeklini diğer bentli şekillerden ayıran en önemli unsur nakarat ve meyan dizeleridir.
4
IV. şiirin bent yapısı ve kafiye düzeninin incelenmesi
Şiir aaaa kafiye düzenindedir, dörder dizelik bentlerden (murabba) oluşur ve şarkıdaki gibi nakarat bölümü içermez.
Murabba ve şarkı dörder dizelik bentlerden oluşsa da şarkıda nakarat varken murabbada nakarat bulunmaz (ya da şarkı gibi bestelenme amacı ve meyan yapısı taşımaz).

Key Concept

Dörtlük ve bentlerle kurulan Divan edebiyatı nazım şekillerinin (rubai, tuyuğ, şarkı, murabba) biçimsel ve içeriksel özelliklerine göre ayırt edilmesi
Estimated Time:2m 30s
Question 229Question

Dilberin işi itâb u nâz olur
Çeşmi cadû gamzesi gammaz olur
Gözlerinin rengini görse nergisin
Gül yaprağı bağ içinde toz olur

Bu dörtlükle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Show answer & explanation

Answer: Aruz ölçüsünün rubaiye özgü olan ve 'mef'ûlü' ile başlayan özel kalıplarından biriyle yazılmıştır.

Answer

Aruz ölçüsünün rubaiye özgü olan ve 'mef'ûlü' ile başlayan özel kalıplarından biriyle yazılmıştır ifadesi bu şiir için söylenemez.
Şiir, Türklerin divan edebiyatına kazandırdığı tuyuğ nazım şeklinin bir örneğidir. Tuyuğlar, aruz ölçüsünün sadece 'fâilâtün fâilâtün fâilün' kalıbıyla yazılırlar. Rubaiye has olan ve 'mef'ûlü' ile başlayan 24 farklı aruz kalıbından biriyle yazılması söz konusu olamaz. Bu nedenle bu ifade söylenemez.

Step-by-Step Solution

1
Dizelerin nazım biçimini belirlemek için birim, kafiye örgüsü ve tema analizi yapılır.
Şiir tek dörtlükten oluşmakta ve 'olur / olur / nergisin / olur' (aaba) şeklinde kafiyelenmektedir. Tema ise lirik ve aşk içeriklidir.
Nazım biçimini doğru tespit edebilmek için önce biçimsel özellikleri ortaya koymak gerekir.
2
Tek dörtlükten oluşan aaba kafiyeli divan şiiri biçimleri (tuyuğ ve rubai) arasında karşılaştırma yapılır.
Şiir 14. yüzyıl şairi Kadı Burhaneddin'e ait bir tuyuğ örneğidir.
Tuyuğ ile rubai arasındaki farkı ayırt etmek için şair ve vezin bilgisi kullanılır.
3
Tuyuğ nazım biçiminin aruz ölçüsü ve diğer özelliklerini seçeneklerle karşılaştırarak analiz edilir.
Tuyuğlar sadece 'fâilâtün fâilâtün fâilün' kalıbıyla yazılır. 'Mef'ûlü' ile başlayan kalıplar ise rubaiye has bir özelliktir.
Seçeneklerdeki ifadelerin doğruluğunu belirlemek ve yanlış olan yargıyı bulmak için vezin kuralları test edilir.

Key Concept

Tuyuğ ve Rubai Nazım Şekillerinin Yapısal ve Ölçü Farkları
Estimated Time:2m 0s
Question 230Question

Aşağıdaki sol sütunda verilen 15. ve 16. yüzyıl Divan edebiyatı şairlerini, sağ sütunda verilen kendileriyle özdeşleşmiş en belirgin edebî özellikleri ve eserleriyle eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Ahmet Paşa
Necâtî Bey
Bağdatlı Rûhî
Taşlıcalı Yahya

Matches

Show answer & explanation

Answer

Eşle��en çiftler şu şekildedir: Ahmet Paşa - 15. yüzyılda Kerem Kasidesi'ni yazan şair; Necâtî Bey - Atasözü ve deyimleri şiirlerinde kullanan mahallîleşme öncüsü şair; Bağdatlı Rûhî - Hiciv ağırlıklı ünlü Terkib-i Bend'in sahibi; Taşlıcalı Yahya - Yeniçeri kökenli hamse sahibi şair.
Doğru eşleştirme şairlerin kronolojisi ve belirgin eser/üsluplarına dayanır. Ahmet Paşa 'Kerem Kasidesi' ile, Necâtî Bey atasözü/deyim kullanımı ile, Bağdatlı Rûhî ünlü 'Terkib-i Bend' hicvi ile ve Taşlıcalı Yahya da yeniçeri kökeni ve 'Şah u Geda' gibi mesnevileri içeren hamsesi ile eşleşmektedir.

Step-by-Step Solution

1
Adım 1: Ahmet Paşa'nın yaşamı ve eserlerine dair bilgileri gözden geçirmek.
Sonuç: Ahmet Paşa'nın Fatih döneminde yaşadığı, idamdan Kerem Kasidesi ile kurtulduğu belirlenir. Bu bilgiyle üçüncü açıklama eşleştirilir.
Neden: Fatih Sultan Mehmet dönemi ve Kerem Kasidesi ipuçları Ahmet Paşa ile doğrudan ilişkilidir.
2
Adım 2: Necâtî Bey'in edebî üslubu ve Divan edebiyatındaki rolünü incelemek.
Sonuç: Necâtî Bey'in şiir dilini atasözleri ve deyimlerle (irsal-i mesel) zenginleştirdiği ve mahallîleşme eğilimlerinin 15. yüzyıl temsilcisi olduğu belirlenir. Bu bilgiyle birinci açıklama eşleştirilir.
Neden: İrsal-i mesel ve yerlileşme akımının öncülüğü Necâtî Bey'in en belirgin özelliğidir.
3
Adım 3: Bağdatlı Rûhî'nin en karakteristik edebî katkısını aramak.
Sonuç: Bağdatlı Rûhî'nin toplumsal eleştiri içeren ünlü Terkib-i Bend eseri tespit edilir. Bu bilgiyle dördüncü açıklama eşleştirilir.
Neden: Dönemin sosyal yergilerini felsefi bir edayla ele alan yegane eser Terkib-i Bend'dir.
4
Adım 4: Taşlıcalı Yahya'nın meslekî kimliği ve hamsesini araştırmak.
Sonuç: Yeniçeri kökenli asker-şair Taşlıcalı Yahya'nın hamse sahibi olduğu ve İstanbul'u anlatan Şah u Geda mesnevisinin yazarı olduğu belirlenir. Bu bilgiyle ikinci açıklama eşleştirilir.
Neden: Asker şair kimliği ve hamsesinde yerli İstanbul ögelerine yer vermesi Taşlıcalı Yahya'yı tanımlar.

Key Concept

15. ve 16. Yüzyıl Divan Edebiyatı Şairleri Eser-Özellik Eşleştirmesi
Estimated Time:2m 0s
Question 231Question

Fuzûlî’ye ait bir gazelden derlenen aşağıdaki beyitleri, divan edebiyatındaki klasik gazel yapısı (matla, makta, mahlas kullanımı ve kafiye örgüsü) doğrultusunda ilk beyitten son beyte doğru sıralayınız.

Drag items to arrange them in the correct order

Show answer & explanation

Answer

Beyitlerin doğru sıralanışı III - I - II şeklindedir.
Gazelin ilk beyti (matla), dizelerinin kendi arasında kafiyeli olmasından (aa) anlaşılır. 'usanmaz mı / yanmaz mı' dizeleriyle biten üçüncü beyit bu kurala uyar ve ilk sırada yer alır. Gazelin son beyti (makta) ise şairin mahlasını barındırır. İkinci beyitte 'Fuzûlî' mahlası geçtiği için bu beyit son sırada bulunmalıdır. İlk dizesi serbest, ikinci dizesi gazelin matla beytiyle kafiyeli olan birinci beyit ise ara beyittir ve ortada yer almalıdır. Bu durumda doğru sıralama III - I - II şeklindedir.

Step-by-Step Solution

1
Beyitlerin kafiye düzenini (kafiye şemasını) inceleyiniz.
III. beyitteki dizelerin kendi arasında kafiyeli olduğu (aa şeması: usanmaz mı / yanmaz mı) görülür. I. beytin ise ilk dizesi serbest, ikinci dizesi matla ile kafiyelidir (ba şeması: ihsan / sanmaz mı).
Gazelin ilk beyti olan matla beyti her zaman kendi arasında kafiyelidir (aa).
2
Şairin mahlasının (takma adının) hangi beyitte geçtiğini tespit ediniz.
II. beyitte 'Fuzûlî' ismi geçmektedir.
Gazellerin son beyti olan makta beytinde şairin mahlası yer alır.
3
Elde edilen yapısal verileri birleştirerek beyitleri ilkten sona doğru sıralayınız.
Matla beyti olan III. beyit ilk sırada, ara beyit olan I. beyit ikinci sırada ve makta beyti olan II. beyit son sırada yer alır. Sıralama III - I - II olur.
Gazel nazım şeklinin klasik beyit dizilimi matla, ara beyitler ve makta sırasıyla gerçekleşir.

Key Concept

Divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekillerinden gazelin yapısal özellikleri, matla ve makta beyitlerinin tespiti.
Question 232Question

Aşağıdaki sol sütunda verilen 13. ve 14. yüzyıl şairleri ile sağ sütunda verilen belirgin edebi özellikleri ve eserleri eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Sultan Veled
Gülşehrî
Âşık Paşa
Ahmedî

Matches

Show answer & explanation

Answer

Sultan Veled ile Mevlevilik düşüncesini sistemli hâle getiren İbtidânâme; Gülşehrî ile kuş dili sembolizmini işleyen Mantıku't-Tayr; Âşık Paşa ile Türkçeyi edebiyat dili yapmaya çalışan Garibnâme; Ahmedî ile ilk Türkçe İskendername eşleşmektedir.
Eşleştirmede her şair kendi eseri ve edebi rolüyle doğru şekilde ilişkilendirilmiştir: Sultan Veled - İbtidânâme, Gülşehrî - Mantıku't-Tayr, Âşık Paşa - Garibnâme, Ahmedî - İskendername.

Step-by-Step Solution

1
Birinci şair olan Sultan Veled'in edebi kimliği ve eserleri incelenir.
Sultan Veled'in Mevlevilik tarikatının kurucusu ve İbtidânâme adlı eserin sahibi olduğu belirlenerek birinci sağ ögeyle eşleştirilir.
Mevlânâ'nın oğlu olan şairin en belirgin özelliği babasının fikirlerini tarikat düzeni içinde sistemleştirmesidir.
2
İkinci şair olan Gülşehrî'nin edebi özellikleri ve eserleri analiz edilir.
Gülşehrî'nin, kuşların yolculuğunu anlatan tasavvufi-alegorik eseri Mantıku't-Tayr ile tanındığı tespit edilerek ikinci sağ ögeyle eşleştirilir.
Mantıku't-Tayr, Gülşehrî'nin en karakteristik ve edebiyat tarihinde derin izler bırakmış eseridir.
3
Üçüncü şair olan Âşık Paşa'nın eserleri ve Türk diline katkıları değerlendirilir.
Âşık Paşa'nın, Türkçeye önem vererek kaleme aldığı ünlü ahlaki-didaktik mesnevisi Garibnâme ile eşleştiği saptanır.
Garibnâme, 14. yüzyılda Türkçenin gelişiminde ve korunmasında önemli bir rol oynamıştır.
4
Dördüncü şair olan Ahmedî'nin özellikleri incelenir.
Ahmedî'nin, hem din dışı konulardaki başarısı hem de ilk Türkçe İskendername'yi yazmış olması sebebiyle dördüncü sağ ögeyle eşleştiği görülür.
İskendername, Anadolu sahasında yazılmış ilk büyük mesnevilerdendir ve astronomi ile tıp gibi bilgileri içerir.

Key Concept

13. ve 14. yüzyıl divan edebiyatı şairleri ve eserlerinin eşleştirilmesi
Question 233Question

Klasik Türk edebiyatında nesir, işlenen konuya ve döneminin diplomatik/kültürel ihtiyaçlarına göre şekillenmiştir. Özellikle elçilik göreviyle yabancı ülkelere gönderilen devlet görevlilerinin gittikleri yerlerin siyasi, toplumsal, k��ltürel yapısını ve teknik gelişmelerini kaydettiği rapor niteliğindeki eserler, Osmanlı'nın dış dünyaya bakışını göstermesi açısından büyük önem taşır. Bu doğrultuda, Osmanlı elçisi olarak gittiği Paris'teki gözlemlerini aktaran ve edebiyatımızda bu türün en olgun örneği sayılan eser ve yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

Show answer & explanation

Answer: Yirmisekiz Çelebi Mehmet - Fransa Sefaretnâmesi

Answer

Fransa Sefaretnâmesi ve yazarı Yirmisekiz Çelebi Mehmet'in belirtildiği seçenek doğrudur.
Fransa Sefaretnâmesi, Yirmisekiz Çelebi Mehmet'in elçi olarak gittiği Paris'teki gözlemlerini, oradaki sosyal yaşamı, teknik ve bilimsel kurumları anlattığı, Osmanlı'nın Batı'ya yöneliş dönemini simgeleyen en ünlü sefaretname örneğidir.

Step-by-Step Solution

1
Paragrafta verilen ipuçlarını (elçilik göreviyle gidilen yer, Paris gözlemleri, diplomatik rapor niteliği, edebiyatımızdaki en olgun örnek) analiz etme.
Bu özelliklerin sefaretname türüne ve Paris elçiliği yapan yazara ait olduğunu saptama.
Soruda açıklanan edebi türün ve içeriğin hangi kavrama denk geldiğini belirlemek için.
2
Seçeneklerde yer alan yazar-eser eşleştirmelerini inceleyerek Paris sefaretini anlatan eseri belirleme.
Yirmisekiz Çelebi Mehmet ve Fransa Sefaretnâmesi eşleşmesinin aranan doğru cevap olduğunu bulma.
Bilgileri doğru eserle eşleştirerek çözüme ulaşmak için.

Key Concept

Sefaretnâme türü ve Divan edebiyatındaki elçilik raporları.
Estimated Time:1m 30s
Question 234Question

Divan edebiyatı; kendine özgü estetik kuralları, yapısal özellikleri ve şairlerin sanatlarını icra etme biçimleriyle şekillenmiş köklü bir edebi gelenektir.

Buna göre, sol sütunda verilen divan edebiyatı kavramları ile sağ sütundaki bu kavramları örneklendiren açıklamaları doğru şekilde eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Parça Güzelliği
Mazmun
Soyut Estetik
Caize ve Hami İlişkisi

Matches

Show answer & explanation

Answer

Eşleştirme şu şekildedir: Parça Güzelliği kavramı Nedîm'in gazelindeki beyitlerin bağımsız anlam taşımasıyla; Mazmun kavramı sevgiliyi betimlerken boyun serviye, ağzın goncaya benzetilmesiyle; Soyut Estetik kavramı Leylâ vü Mecnûn mesnevisindeki olayların sembolik işlenmesiyle; Caize ve Hami İlişkisi ise Bâkî'nin yazdığı kaside karşılığında ödüllendirilip makam elde etmesiyle eşleşir.
Doğru eşleştirmede her kavram divan edebiyatındaki pratik uygulamasıyla eşleşmiştir. Şiirde beyitlerin bağımsızlığı parça güzelliğini; kalıplaşmış benzetmeler mazmunu; somut dünyadan arındırılmış kurgular soyut estetiği; kaside sunma karşılığı elde edilen himaye ve ödüller ise caize/hami ilişkisini yansıtır.

Step-by-Step Solution

1
Sol sütundaki divan edebiyatı kavramlarının tanımlarını ve edebi gelenekteki karşılıklarını belirleyin.
Parça güzelliği beyit bütünlüğünü; mazmun kalıplaşmış benzetmeleri; soyut estetik gerçek dünyadan uzak, zihinsel tasarımları; caize/hami ilişkisi ise sanatçı ile iktidar arasındaki maddi-manevi destek bağını temsil eder.
Kavramların doğru tanımlanması, sağ sütundaki pratik örneklerin doğru eşleştirilmesini sağlar.
2
Sağ sütundaki örnek senaryoları analiz ederek kavramsal yansımalarını tespit edin.
Nedîm'in beyitlerinin bağımsız olması parça güzelliğiyle; sevgili betimlemelerindeki ortak kalıplar mazmunla; Leylâ vü Mecnûn'un sembolik olması soyut estetikle; Bâkî'nin ödüllendirilmesi ise caizeyle eşleşir.
Örneklerin her biri ilgili kavramın en belirgin pratik yansımasıdır.

Key Concept

Divan edebiyatının genel estetik, yapısal ve sosyal özellikleri
Estimated Time:2m 0s
Question 235Question

I. Beyit:
*İlm kesbiyle pâye-i rif'at*
*Ârzû-yı muhâl imiş ancak*

II. Beyit:
*Aşk imiş her ne var âlemde*
*İlm bir kıyl ü kâl imiş ancak*

Bu beyitlerin kafiye örgüsü, beyit sayısı ve içeriği dikkate alındığında, bu şiirin nazım şekli aşağıdakilerden hangisidir?

Show answer & explanation

Answer: Kıta

Answer

Kıta nazım şekli, genellikle iki beyitten oluşması ve ilk beyitinin kendi arasında kafiyeli olmaması (ab cb kafiye örgüsü) yönüyle öne çıkar. Verilen beyitler bu yapısal özelliklere tam olarak uymaktadır.
Verilen beyitlerin kafiye şeması incelendiğinde 'ab cb' (ya da xa ca) şeklinde olduğu görülür. Birinci beyitin ilk dizesi serbest, ikinci dizesi ise ikinci beyitin ikinci dizesiyle kafiyelidir ('muhâl imiş ancak' - 'kıyl ü kâl imiş ancak'). Bu kafiye örgüsü ve şiirin iki beyitten oluşması, divan edebiyatında kıta nazım şeklinin en belirgin özellikleridir. Bu nedenle doğru cevap kıta seçeneğidir.

Step-by-Step Solution

1
Beyitlerin kafiye örgüsünü analiz etmek.
Birinci beyitin son kelimesi 'ancak' iken ilk dize 'rif'at' ile biter. İkinci beyitin son dizesi 'kıyl ü kâl imiş ancak' ile biterken ilk dize 'âlemde' ile biter. Yani kafiye şeması 'ab cb' şeklindedir. İlk beyit kendi arasında kafiyeli değildir.
Nazım şekillerini ayırt etmede kafiye örgüsü en belirleyici yapısal unsurdur.
2
Beyit sayısını ve dizelerin uzunluk yapısını incelemek.
Şiir iki beyitten oluşmaktadır ve dizeler arasında uzunluk-kısalık farkı (ziyade dize) bulunmamaktadır. Dolayısıyla müstezat elenir.
Kıta nazım şekli genellikle iki beyitten oluşurken, gazel ve kaside çok daha uzun nazım şekilleridir.
3
Elde edilen verileri nazım şekillerinin yapısal kurallarıyla karşılaştırmak.
Kafiye örgüsünün ab cb olması, matla beyitinin bulunmaması ve iki beyitten oluşması bu şiirin bir kıta olduğunu gösterir.
Kıtanın en temel biçimsel özelliği ilk beyitinin kendi arasında kafiyeli olmaması ve genellikle iki beyit uzunluğunda olmasıdır.

Key Concept

Divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekillerinden kıtanın kafiye düzeni ve beyit yapısı yönüyle diğer türlerden ayırt edilmesi.
Question 236Question

Mevleviliğin Kırşehir çevresinde yayılmasını sağlayan ve Türkçenin bir edebiyat dili olması için bilinçli bir mücadele yürüten 14. yüzyıl şairidir. Tasavvufi düşüncelerini halka aşılamak amacıyla kaleme aldığı en ünlü eserinde, kuşların tasavvuf yolculuğunu ve Simurg'a ulaşma çabalarını alegorik bir dille anlatmıştır. Türk edebiyatında bu türün ilk ve en başarılı örneklerinden kabul edilen bu telif-tercüme eserin sahibi olan sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?

Show answer & explanation

Answer: Gülşehrî

Answer

Parçada bahsedilen edebi niteliklere ve kuşların tasavvufi yolculuğunu anlatan alegorik Mantıku't-Tayr adlı esere sahip olan sanatçı Gülşehrî'dir.
Parçada özellikleri anlatılan sanatçı Gülşehrî'dir. 14. yüzyılda Kırşehir'de yaşayan şair, tasavvuf inancını yaymak amacıyla Feridüddin Attar'ın Mantıku't-Tayr adlı alegorik eserini Türkçeye çevirmiş ve esere kendisinden pek muhtelif hikayeler ile eklemeler yaparak telif-tercüme bir nitelik kazandırmıştır. Bu eseriyle Türkçenin edebi dil olmasına büyük katkı sağlamıştır.

Step-by-Step Solution

1
Parçadaki ipuçlarını (yüzyıl, şehir ve eser içeriği) analiz etmek
Sanatçının 14. yüzyılda yaşadığı, Kırşehir'de Mevleviliği yaydığı ve kuşların Simurg'a yolculuğunu konu alan alegorik bir eseri (Mantıku't-Tayr) olduğu belirlenmiştir.
Soruda yer alan ipuçları bizi doğrudan Feridüddin Attar'ın eserini Türkçe telif-tercüme eden şaire götürür.
2
Seçeneklerdeki şairleri eser ve yüzyıl bakımından karşılaştırmak
Gülşehrî'nin Mantıku't-Tayr eseriyle bu tanıma tam olarak uyduğu, Aşık Paşa'nın Garibnâme ile, Ahmedî'nin İskendername ile öne çıktığı, Sultan Veled'in 13. yüzyılda yaşadığı ve Şeyhî'nin ise 15. yüzyıl sanatçısı olduğu görülür.
Doğru şairi bulmak ve çeldiricileri elemek için şairlerin yaşadığı yüzyıllar ve en bilinen eserleri karşılaştırılmalıdır.

Key Concept

14. Yüzyıl Divan Şairleri ve Eserleri
Estimated Time:1m 30s
Question 237Question

Divan edebiyatı; Arap ve Fars edebiyatlarının etkisiyle şekillenmiş, kendine özgü estetik kuralları ve kaynakları olan köklü bir edebi gelenektir. Bu edebi gelenek ve onun genel özellikleri göz önünde bulundurulduğunda, aşağıdakilerden hangisi Divan edebiyatı için söylenemez?

Show answer & explanation

Answer: Toplumsal aksaklıkları düzeltmek amacıyla hak, adalet ve hürriyet gibi kavramları odağa alarak edebi eseri halkı eğitmede bir araç olarak görmüşlerdir.

Answer

Toplumsal aksaklıkları düzeltmek amacıyla hak, adalet ve hürriyet gibi kavramları odağa alarak edebi eseri halkı eğitmede bir araç olarak görmüşlerdir.
Toplumsal aksaklıkları düzeltmeyi, hak, adalet ve hürriyet gibi kavramları odağa almayı hedefleyen ve edebi eseri halkı eğitmede bir araç olarak gören anlayış, Divan edebiyatına değil Tanzimat I. Dönem edebiyatına aittir. Divan edebiyatı soyut, estetik kaygısı yüksek ve bireysel temalı bir edebiyattır.

Step-by-Step Solution

1
Seçeneklerde yer alan edebi özellikleri dönemlerin zihniyetleriyle karşılaştırmak
Gül ve bülbül gibi mazmunların kullanılması, aruz ölçüsü, beyit bütünlüğü (parça güzelliği), Arap-Fars edebiyatı kaynaklı nazım biçimleri ve dinî-mitolojik kaynaklar Divan edebiyatının temel taşlarıdır.
Soruda istenen, Divan edebiyatına ait olmayan özelliğin belirlenmesidir.
2
Edebi eserin halkı eğitme aracı olarak görülmesi ve hak, adalet, hürriyet kavramlarının işlenmesini değerlendirmek
Edebi eserin toplumsal fayda amacıyla kullanılması ve hak, adalet, hürriyet gibi kavramların edebiyata girmesi Şinasi, Namık Kemal gibi sanatçıların öncülük ettiği Tanzimat I. Dönem edebiyatının belirgin özelliğidir.
Divan edebiyatının bireysel, soyut ve 'sanat sanat içindir' ilkesine dayanan yapısıyla bu toplumsal ve faydacı anlayış çelişir.

Key Concept

Divan Edebiyatının Genel Özellikleri ve Kaynakları
Question 238Question

Aşağıdaki sol sütunda verilen Divan nesri temsilcilerini, sağ sütunda verilen edebî özellikleri veya eserleriyle eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Babür Şah
Latîfî
Nâimâ
Koçi Bey

Matches

Show answer & explanation

Answer

Babür Şah - Türk edebiyatında ilk anı örneği; Latîfî - Alfabetik sıralamal�� şair tezkiresi; Nâimâ - İlk resmi vakanüvis; Koçi Bey - Siyasi rapor (risale)
Doğru eşleştirmede her yazar kendi özgün eseri ve o eserin Türk edebiyatındaki tarihsel önemiyle eşleşmektedir. Babür Şah ilk anı olan Babürname ile, Latîfî ilk alfabetik tezkireyle, Nâimâ ilk resmi tarihçi olarak, Koçi Bey ise siyasi tahlil içeren risalesi ile anılır.

Step-by-Step Solution

1
Sol sütundaki yazarları ve edebî kimliklerini inceleyin.
Babür Şah, Latîfî, Nâimâ ve Koçi Bey'in edebî kimlikleri belirlenir.
Doğru eşleştirmenin yapılabilmesi için yazarların temsil ettiği nesir türlerini bilmek gerekir.
2
Yazarları, sağ sütundaki eser tanımlarıyla eşleştirin.
Babür Şah anı türüyle, Latîfî alfabetik tezkireyle, Nâimâ vakanüvislikle, Koçi Bey risaleyle eşleşir.
Yazarların ayırt edici nitelikleri ve eserlerinin türleri bu eşleştirmeyi doğrular.

Key Concept

Divan Nesri Temsilcileri ve Eserleri
Estimated Time:2m 0s
Question 239Question

Divan edebiyatı düzyazı (nesir) geleneğiyle ilgili araştırma yapan bir öğrenci, hazırlayacağı sunum için şu bilgileri kartlara not etmiştir:

* XV. yüzyılda Anadolu sahasında süslü nesrin ilk ve en önemli temsilcisi kabul edilen yazarın, secilerle örülü münacat türündeki eseri.
* II. Murad'ın isteğiyle Farsçadan Türkçeye çevrilen, sade nesrin en başarılı ve karakteristik örneklerinden biri kabul edilen nasihatname türündeki eser.
* XVI. yüzyılda Hindistan'dan dönüş yolculuğunu ve karşılaşılan maceraları sade bir dille aktaran, edebiyatımızdaki ilk gezi yazısı örneklerinden olan eser.
* XVII. yüzyılda yaşamış ünlü bilim insanının; tütün, kahve, musiki ve benzeri dönemin tartışmalı dini ve sosyal konularını akılcı bir yaklaşımla ele aldığı eseri.

Buna göre öğrencinin hazırladığı kartlarda aşağıdaki eserlerden hangisine ait bir bilgiye yer verilmemiştir?

Show answer & explanation

Answer: Heşt Behişt

Answer

Heşt Behişt
Verilen bilgiler incelendiğinde; XV. yüzyılda Anadolu sahasında süslü nesrin ilk örneği kabul edilen eser Tazarrunâme'dir. II. Murad'ın isteğiyle Farsçadan çevrilen sade nesir örneği Kâbusnâme'dir. XVI. yüzyılda yazılan ve ilk gezi yazısı kabul edilen eser Mir'atü'l-Memalik'tir. XVII. yüzyıldaki güncel dini ve sosyal tartışmaları ele alan eser ise Mîzânü'l-Hakk'tır. Heşt Behişt ise Sehi Bey'in kaleme aldığı Anadolu sahasındaki ilk şairler tezkiresidir ve kartlardaki bilgilerde bu esere değinilmemiştir.

Step-by-Step Solution

1
Kartta verilen birinci bilgiyi analiz etme.
XV. yüzyılda Anadolu sahasında süslü nesrin ilk örneği olan ve secili diliyle tanınan münacatın Sinan Paşa'ya ait Tazarrunâme olduğu belirlenir.
Birinci karttaki bilginin hangi esere ait olduğunu saptamak için.
2
Kartta verilen ikinci bilgiyi analiz etme.
II. Murad'ın isteğiyle Farsçadan sade bir dille çevrilen nasihatname türündeki eserin Mercimek Ahmet'e ait Kâbusnâme olduğu belirlenir.
İkinci karttaki bilginin hangi esere ait olduğunu saptamak için.
3
Kartta verilen üçüncü bilgiyi analiz etme.
XVI. yüzyılda Hindistan'dan dönüş yolculuğunu anlatan ve ilk seyahatname örneklerinden olan eserin Seydi Ali Reis'e ait Mir'atü'l-Memalik olduğu belirlenir.
Üçüncü karttaki bilginin hangi esere ait olduğunu saptamak için.
4
Kartta verilen dördüncü bilgiyi analiz etme.
XVII. yüzyılda tütün, kahve gibi dönemin güncel ve tartışmalı konularını akılcı bir dille ele alan eserin Kâtib Çelebi'ye ait Mîzânü'l-Hakk fî İhtiyâri'l-Ahakk olduğu belirlenir.
Dördüncü karttaki bilginin hangi esere ait olduğunu saptamak için.
5
Seçeneklerde kalan son eserin niteliğini belirleme.
Heşt Behişt'in Sehi Bey tarafından yazılan Anadolu sahasındaki ilk tezkire (biyografi) örneği olduğu ve kartlardaki hiçbir bilgiyle eşleşmediği sonucuna ulaşılır.
Kartlarda yer verilmeyen eseri bulup doğru seçeneğe ulaşmak için.

Key Concept

Divan Nesri ve Temsilcileri
Estimated Time:2m 0s
Question 240Question

Aşağıdaki sol sütunda verilen 13. ve 14. yüzyıl Divan edebiyatı sanatçılarını, sağ sütundaki kendilerine ait belirgin özellikleri ve edebi yönleriyle eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Gülşehrî
Ahmedî
Kadı Burhaneddin
Seyyid Nesîmî

Matches

Show answer & explanation

Answer

Gülşehrî - Tasavvufi mertebeleri kuşların sembolik yolculuğu üzerinden anlatan eser; Ahmedî - Büyük İskender'in fetihlerini konu alan eser; Kadı Burhaneddin - Azeri Türkçesiyle tuyuğ yazan hükümdar şair; Seyyid Nesîmî - Hurufilik inancını savunan lirik şair eşleşmeleri doğrudur.
Gülşehrî, Mantıku't-Tayr eserinin sahibi olarak kuşların yolculuğunu anlatır; Ahmedî, İskendername'nin yazarıdır; Kadı Burhaneddin, tuyuğ yazan hükümdar şairdir; Seyyid Nesîmî ise Hurufilik felsefesini benimseyen lirik şairdir. Eşleştirmeler bu tanımlara tam olarak uymaktadır.

Step-by-Step Solution

1
Sanatçıların temel edebi yönelimlerini belirlemek
Gülşehrî ve Seyyid Nesîmî tasavvufi/lirik yönüyle, Ahmedî mesnevi yazarlığıyla, Kadı Burhaneddin ise tuyuğları ve devlet adamlığıyla bilinmektedir.
Şairlerin ayırt edici edebi kimliklerini belirlemek doğru eşleşmeye ulaşmayı sağlar.
2
Eserler ile şairleri eşleştirmek
Mantıku't-Tayr (kuşların yolculuğu) Gülşehrî ile; İskendername (İskender'in fetihleri) Ahmedî ile eşleşir.
Edebi eserlerin konu içerikleri doğrudan şairleriyle ilişkilidir.
3
Nazım biçimleri ve düşünsel akımları şairlerle eşleştirmek
Tuyuğ nazım biçimi ve Azeri Türkçesi Kadı Burhaneddin ile; Hurufilik inancı ve coşkulu lirik divan şiirleri ise Seyyid Nesîmî ile eşleşir.
Kadı Burhaneddin ve Seyyid Nesîmî'nin şiirlerindeki özgün biçimsel ve düşünsel unsurlar en belirgin ayırt edici özellikleridir.

Key Concept

13. ve 14. Yüzyıl Divan Şairleri ve Eserleri
PreviousPage 12 / 16Next