Kelam ilminde imanın mahiyeti ve sınırları tartışılırken tasdik ve ikrar kavramları merkez… — YKS TYT (Temel Yeterlilik Testi)

Kelam ilminde imanın mahiyeti ve sınırları tartışılırken tasdik ve ikrar kavramları merkezî bir yer tutar. Ehl-i Sünnet kelamcılarının çoğunluğuna göre iman, kalbin tasdikinden ibarettir. Dilin ikrarı ise kalpteki bu inancın dışa yansıtılması ve kişinin Müslüman toplumda bir birey olarak hukuki muamele görmesinin şartıdır. Nitekim dilsizlik gibi yapısal bir engeli bulunan ya da hayati tehlike arz eden bir baskı altında (ikrah) kalan kimsenin, kalben inanmasına rağmen dil ile ikrarda bulunamaması onun ahiretteki kurtuluşuna engel teşkil etmez.

Bu parçadan hareketle iman, tasdik ve ikrar ilişkisiyle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

İmanın dünyevi ve hukuki geçerliliği dil ile ikrara bağlıyken, ahiretteki geçerliliği ve nihai kurtuluş yalnızca kalbin tasdikine dayanır.Answer
B
Kalp ile tasdik olmadan sadece dil ile yapılan ikrar, kişinin ahirette de mümin olarak kurtuluşa ermesi için yeterli bir dini temel oluşturur.
C
Ölüm tehdidi veya dilsizlik gibi mazereti olan kimselerin kalbi tasdikleri bulunsa dahi, dil ile ikrarda bulunmadıkları müddetçe imanları dini açıdan geçersizdir.
D
İmanda kesin bilginin kaynağı yalnızca salim duyular ve akıl yürütme olduğundan, kalbi tasdikin taklit düzeyinden tahkik düzeyine çıkarılması dil ile ikrara bağlıdır.
E
Tasdik ve ikrarın her ikisi de imanın kalıcılığı için eşit derecede asli rükünler olup, mazeret durumunda bile birinin eksikliği kişinin dinden çıkmasına yol açar.

Answer

İmanın dünyevi ve hukuki geçerliliği dil ile ikrara bağlıyken, ahiretteki geçerliliği ve nihai kurtuluş yalnızca kalbin tasdikine dayanır.

Doğru yargı, imanın dünyevi-hukuki boyutu ile ahirete dair kurtuluş boyutu arasındaki ayrımı net bir şekilde ortaya koymaktadır. Parçada dil ile ikrarın Müslüman toplumda hukuki muamele görmek (dünyevi boyutu) için gerekli olduğu, ancak mazeret sahiplerinin dil ile ikrar edememelerine rağmen kurtuluşa erecekleri (ahiret boyutu) vurgulanmıştır. Bu da nihai kurtuluşun yalnızca kalbin tasdikine dayandığını doğrular.

Step-by-Step Solution

Paragrafta verilen bilgileri ve tasdik-ikrar ilişkisini analiz etme

İmanın asıl rüknünün kalbin tasdiki olduğu, dilin ikrarının ise hukuki/dünyevi bir şart olduğu anlaşılmıştır.

Metinde dilsizlik veya ölüm tehdidi gibi zorlayıcı sebeplerle dil ile ikrarda bulunamayanların da kalben tasdik ettikleri sürece mümin kabul edildiği ve kurtuluşa ereceği belirtilmektedir.

Seçenekleri bu bilgiler doğrultusunda değerlendirme

İmanın ahiretteki geçerliliğinin kalbin tasdikine, dünyadaki hukuki statüsünün ise dil ile ikrara bağlı olduğunu belirten yargının doğruluğu tespit edilmiştir.

Hukuki muamele görmenin şartının ikrar olduğu, mazereti olanların ise ikrar edemeseler dahi kurtuluşa ereceklerinin ifade edilmesi bu iki düzlemin (dünyevi-hukuki ve ahiret-uhrevi) ayrımını zorunlu kılar.

Key Concept

İman kavramında kalbin tasdiki (imanın aslı) ve dilin ikrarı (hukuki geçerlilik şartı) ilişkisi ile mazeret durumlarının imana etkisi.

Estimated Time:2m 0s

Question

Answer

Step-by-Step Solution

Key Concept

Common Mistakes

Topics

More questions from this topic