Soru

Zorluk: ZorKimlik, Kültür ve Çıkarların Sosyal İnşası

İnşacı (Konstrüktivist) yaklaşıma göre uluslararası sistem, rasyonalist teorilerin iddia ettiği gibi sadece maddi kapasitelerin dağılımından oluşan bir yapı değil; aynı zamanda aktörler arasındaki paylaşılan fikirler ve sosyal anlamlar bütünüdür. Alexander Wendt, devletlerin ulusal çıkarlarını tanımlarken öncelikle "biz kimiz?" ve "onlar kim?" sorularına verdikleri cevaplara, yani kimlik tanımlamalarına başvurduklarını ve bu sürecin karşılıklı etkileşimle şekillendiğini savunur. Bu teorik çerçeve dikkate alındığında, devletlerin "çıkar" (interestinterest) tanımlamalarının kaynağı ve niteliğiyle ilgili aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi doğrudur?

  1. A
    Çıkarlar, uluslararası sistemin anarşik yapısı tarafından devletlere dayatılan ve hayatta kalma güdüsüne endekslenmiş maddi zorunluluklardır.
  2. Çıkarlar, aktörlerin birbirleriyle olan sosyal etkileşimleri sonucunda oluşan öznelerarası (intersubjectiveintersubjective) kimlik inşasının bir ürünüdür.Cevap
  3. C
    Çıkarlar, devletlerin rasyonel birer birim olarak sistemle etkileşime girmeden önce sahip oldukları, değişmez ve verili (exogenousexogenous) tercihlerdir.
  4. D
    Çıkarlar, rasyonel bir maliyet-fayda analizi çerçevesinde sadece uluslararası kurumların sağladığı bilgi akışı sayesinde revize edilen parametrelerdir.
  5. E
    Çıkarlar, sistemin yapısı ve ajanlar (devletler) arasında tek yönlü bir belirleyicilik ilişkisinin olduğu, maddi güç dengesine dayalı çıktılardır.

Cevap

Çıkarların, aktörlerin sosyal etkileşimleri sonucunda oluşan öznelerarası kimlik inşasının bir ürünü olduğu ifadesi doğrudur.
İnşacı yaklaşıma göre çıkarlar, devletlerin sosyal etkileşim süreçleri dışında var olan, maddi kapasitelerden türetilen veya rasyonel olarak önceden belirlenmiş (verili) unsurlar değildir. Alexander Wendt'in vurguladığı üzere, devletler birbirleriyle girdikleri öznelerarası (intersubjectiveintersubjective) etkileşimler aracılığıyla kendilerine ve diğerlerine kimlikler (dost, düşman, rakip vb.) yüklerler. Bu kimlik tanımlamaları, devletlerin neyi çıkar olarak göreceğini belirleyen temel zemindir. Dolayısıyla çıkar, kimlik inşasının bir fonksiyonu ve sosyal etkileşimin bir sonucudur.

Adım Adım Çözüm

1
İnşacılığın temel ontolojik varsayımını analiz etme
İnşacılık, uluslararası ilişkilerdeki gerçekliğin maddi değil, sosyal olarak kurgulandığını savunur.
Çıkarların kaynağını anlamak için önce teorinin gerçeklik algısını (ontoloji) belirlemek gerekir.
2
Kimlik ve çıkar arasındaki nedensellik bağını kurma
Aktörler ne istediklerine (çıkarlarına), kim olduklarına (kimliklerine) göre karar verirler.
Alexander Wendt'e göre kimlik çıkardan önce gelir ve ona anlam katar.
3
Öznelerarasılık (intersubjectivityintersubjectivity) kavramını uygulama
Kimlikler ve dolayısıyla çıkarlar, devletlerin birbirleriyle olan etkileşimi ve paylaşılan anlamlar yoluyla inşa edilir.
Anarşinin veya güç dengesinin anlamı, aktörlerin birbirine yüklediği anlamla belirlenir.

Anahtar Kavram

Öznelerarası Kimlik ve Çıkar İnşası

Daha Fazla Pratik

Wendt'in Hobbesçu, Lockeçu ve Kantçı anarşi kültürleri ayrımını inceleyerek kimliklerin nasıl farklı çıkar algıları (düşmanlık, rekabet, dostluk) ürettiğini analiz edebilirsiniz.
Tahmini Süre:1m 30s
Bu soruyu puanla