Tanzimat II. Dönem Türk edebiyatı sanatçıları, edebi kimlikleri ve savundukları estetik görüşlerle Türk edebiyatının yönünü tayin etmişlerdir.
Buna göre, sol sütunda verilen Tanzimat II. Dönem sanatçılarını sağ sütunda verilen edebi anlayış ve yönelimleriyle doğru şekilde eşleştiriniz.
- Abdülhak Hamit TarhanDüzensizliği ve kuralsızlığı bir kural haline getirmiş, metafizik düşünceyi ve ölüm temasını Türk şiirine dahil ederek "Şair-i Azam" olarak an��lmıştır.
- Recaizade Mahmut Ekrem"Güzel olan her şey şiirin konusu olabilir" görüşüyle şiirin sınırlarını genişletmiş, dönemin genç sanatçılarına kılavuzluk ederek yeni bir edebi okulun doğuşuna zemin hazırlamıştır.
- Muallim NaciKlasik ve köklü şiir anlayışını tamamen dışlamadan Türkçeyi kusursuz kullanmaya özen göstermiş, eski estetiği yeni bir solukla sürdürmeyi savunmuştur.
- Samipaşazade SezaiBatılı anlamda realist hikayeciliğin ilk yetkin ��rneklerini vermiş, Sergüzeşt romanında cariyelik kurumunu gözlemci bir gerçekçilikle işlemiştir.
Cevap
Abdülhak Hamit Tarhan - Düzensizlik, metafizik düşünce ve Şair-i Azam; Recaizade Mahmut Ekrem - 'Güzel olan her şey şiirin konusudur' görüşü ve Servet-i Fünun'a öncülük etme; Muallim Naci - Eski estetiği yeni bir solukla ve kusursuz Türkçe ile sürdürme; Samipaşazade Sezai - Realist hikaye ve Sergüzeşt romanı.
Eşleştirmede her sanatçı, kendisiyle özdeşleşen estetik ilke ve eserlerle doğru biçimde eşleştirilmiştir: Abdülhak Hamit Tarhan metafizik şiirleri ve Şair-i Azam unvanıyla; Recaizade Mahmut Ekrem şiirin konusunu genişleten teziyle; Muallim Naci geleneksel estetiği kusursuz Türkçe ile sürdürme gayretiyle; Samipaşazade Sezai ise realizmi ve cariyelik konusunu ele alan Sergüzeşt eseriyle eşleşmiştir.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Tanzimat II. Dönem Sanatçılarının Estetik Görüşleri, Edebi Yönelimleri ve Eserleri