Tanzimat Edebiyatı

114 soru

Soru 1Soru

Tanzimat I. Dönem sanatçıları, klasik edebiyat anlayışından sıyrılarak Batı tarzı yeni türlerde eserler vermiş; bunun yanı sıra dil, sözlük ve halk bilimi (folklor) gibi alanlarda öncü çalışmalar yapmışlardır. Aşağıda sol sütunda bu dönemde kaleme alınan bazı önemli eserler, sağ sütunda ise bu eserlerin edebiyat tarihimiz açısından taşıdığı önem ve işlevler karışık olarak verilmiştir. Buna göre, sol sütundaki eserleri sağ sütundaki açıklamalarla doğru bir şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Celalettin Harzemşah
Durub-ı Emsal-i Osmaniye
Rüya
Kamus-ı Türki

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Doğru eşleşme şu şekildedir: Celalettin Harzemşah eseri, yazarın tiyatro hakkındaki kuramsal görüşlerini barındıran önsözüyle öne çıkan tarihi konulu oyun açıklamasıyla; Durub-ı Emsal-i Osmaniye eseri, edebiyatımızda atasözlerini bir araya getiren ilk sistemli folklorik derleme çalışması açıklamasıyla; Rüya eseri, Sadrazam Ali Paşa'ya yönelik eleştirilerin yer aldığı, karşılıklı konuşma şeklinde kurgulanmış hicivli düzyazı eseri açıklamasıyla; Kamus-ı Türki eseri ise Türkçe kelimelerin köken ve anlamlarını yine Türkçe olarak açıklayan ilk kapsamlı millî sözlük çalışması açıklamasıyla eşleşir.
Tanzimat I. Dönem eserleri, getirdikleri yenilikler ve üstlendikleri işlevlerle Türk edebiyatında ilklere imza atmışlardır. Celalettin Harzemşah tiyatro teorisi önsözüyle, Durub-ı Emsal-i Osmaniye ilk atasözü derlemesi olmasıyla, Rüya mülakat tarzı ilk hiciv düzyazısı olmasıyla, Kamus-ı Türki ise ilk Türkçe-Türkçe millî sözlük olmasıyla bu nitelikleri tam olarak karşılar.

Adım Adım Çözüm

1
Celalettin Harzemşah eserinin türünü ve önsözünün edebiyat tarihindeki işlevini belirlemek.
Bu eserin Namık Kemal tarafından yazılan tarihi bir tiyatro oyunu olduğu ve 'Celal Mukaddimesi' adlı önsözünde tiyatro kuramının açıklandığı belirlenir.
Tanzimat I. Dönem'de tiyatro teorisinin gelişimini kavramak.
2
Durub-ı Emsal-i Osmaniye adlı çalışmanın amacını ve içeriğini saptamak.
Bu çalışmanın Şinasi tarafından Türk atasözlerini derlemek amacıyla hazırlanan ilk sistemli folklorik çalışma olduğu tespit edilir.
Dönemin dil ve halk bilimi alanındaki öncü faaliyetlerini ayırt etmek.
3
Ziya Paşa'nın Rüya adlı eserinin yapısını ve edebi yönünü incelemek.
Sadrazam Ali Paşa'yı eleştirmek amacıyla rüya motifi kullanılarak mülakat/karşılıklı konuşma biçiminde yazılan hiciv eseri olduğu belirlenir.
Tanzimat dönemindeki siyasi hiciv ve röportaj türlerinin ilk örneklerini tanımak.
4
Şemsettin Sami'nin Kamus-ı Türki eserinin sözlükçülük tarihindeki yerini saptamak.
Türkçe kelimeleri temel alıp yine Türkçe tanımlarla açıklayan ilk kapsamlı millî sözlük çalışması olduğu anlaşılır.
Dil çalışmalarındaki millîleşme ve sözlükçülük aşamalarını analiz etmek.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. Dönem Türk Edebiyatı Eser, Sanatçı ve Tür Özellikleri
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 2Soru

*İdrak-i maali bu küçük akla gerekmez,*
*Zira bu terazi bu kadar sıkleti çekmez.*

Tanzimat I. Dönem sanatçısı Ziya Paşa'nın *Terkib-i Bend* adlı eserinden alınan bu beyit ve ait olduğu dönem göz önünde bulundurulduğunda, aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Klasik şiir geleneğinin biçimsel özelliklerini sürdürürken, insanın evreni ve yaratıcıyı anlama çabasındaki sınırları gibi felsefi bir temayı işleyerek dönemin içerikteki yenilikçi arayışını yansıtmaktadır.

Cevap

Klasik şiir geleneğinin biçimsel özelliklerini sürdürürken, insanın evreni ve yaratıcıyı anlama çabasındaki sınırları gibi felsefi bir temayı işleyerek dönemin içerikteki yenilikçi arayışını yansıtmaktadır.
Doğru seçenek olan ifadedeki gibi, Ziya Paşa'nın bu beyti biçimsel olarak tamamen klasik divan şiiri geleneğine (beyit birimi, aruz ölçüsü, kafiye) bağlı kalırken; felsefi bir sorgulamayı (insan aklının sınırlarını) ele alarak içerikte Tanzimat dönemine özgü yeni ve düşünsel bir açılım sergilemektedir. Bu durum, Tanzimat I. Dönem şiirinin genel karakteri olan 'biçimce eski, özce yeni' yapısını mükemmel şekilde örneklendirir.

Adım Adım Çözüm

1
Beytin biçimsel özelliklerini incelemek.
Beyit birimiyle ve aruz ölçüsüyle yazılmış olması, geleneksel (eski) biçimin korunduğunu gösterir.
Tanzimat I. Dönem şiirinde biçimsel yeniliğe hemen gidilmemiş, divan edebiyatı nazım biçimleri kullanılmaya devam edilmiştir.
2
Beytin içerik ve temasını çözümlemek.
Beyitte aklın sınırlılığı ve yüksek konuları idrak edemeyeceği felsefi-metafizik bağlamda ele alınmıştır.
Tanzimat I. Dönem şiiri, divan şiirinin klasik temalarından sıyrılarak akıl, hak, adalet, felsefe gibi yeni konuları işlemiştir.
3
Tanzimat I. Dönem şiirinin genel niteliği ile ilişkilendirmek.
Biçimce eski, içerikçe yeni olan bu yapı, Tanzimat I. Dönem şiirinin en temel karakteristiği olan sentez/ikilik durumunu ortaya koyar.
Bu durum, sanatçının klasik biçimi koruyarak felsefi arayışları dile getirmesini açıklayan seçeneği doğrular.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. Dönem şiirinin biçim-içerik özellikleri ve sanatçıların edebi çizgisi
Tahmini Süre:1m 30s
Soru 3Soru

Tanzimat I. Dönemi'nde edebi, sosyal ve siyasi fikirlerin halka ulaştırılmasında süreli yayınlar en önemli araç olmuştur. Aşağıda sol sütunda bu dönemde yayımlanan bazı süreli yayınlar, sağ sütunda ise bu yayınların Türk edebiyatı ve basın tarihindeki önemine dair açıklamalar yer almaktadır. Sol sütundaki süreli yayınları sağ sütundaki doğru açıklamalarla eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Tercüman-ı Ahval
Tasvir-i Efkâr
Hürriyet
Diyojen

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Tercüman-ı Ahval gazetesinin ilk özel Türkçe gazete açıklamasıyla, Tasvir-i Efkâr'ın ��inasi tarafından çıkarılıp edebi-sosyal tartışmaları başlatan gazete açıklamasıyla, Hürriyet'in Londra'da çıkarılan ilk muhalif gazete açıklamasıyla, Diyojen'in ise Teodor Kasap taraf��ndan yayımlanan ilk mizah dergisi açıklamasıyla eşleşmesi gerekir.
Tanzimat I. Dönem edebi hayatı gazeteler etrafında şekillenmiştir. Bu dönemde Tercüman-ı Ahval ilk özel gazete olarak edebiyatın yönünü Batı'ya çevirmiş, Tasvir-i Efkâr ise Şinasi'nin edebi görüşlerini bağımsızca yaydığı bir platform olmuştur. Hürriyet gazetesi yurt dışındaki ilk muhalif Türkçe basın organıyken, Diyojen dergisi ise mizahi eleştirinin ilk kurumsal yayınıdır. Bu eşleşmeler süreli yayınların basın ve edebiyat tarihimizdeki gerçek rollerini yansıtmaktadır.

Adım Adım Çözüm

1
Sol sütunda verilen Tanzimat I. Dönem süreli yayınlarının işlevlerini ve kurucularını hatırlayın.
Tercüman-ı Ahval ilk özel gazetedir. Tasvir-i Efkâr Şinasi'nin bağımsız çıkardığı gazetedir. Hürriyet Londra'da basılan ilk yurt dışı gazetesidir. Diyojen ise ilk mizah dergisidir.
Yayınların edebi ve tarihi kimliklerini doğru belirlemek, sağ sütundaki açıklamalarla eşleştirmeyi kolaylaştıracaktır.
2
Tarihsel ve işlevsel nitelikleri sağ sütundaki tanımlarla eşleştirerek doğruluğunu kontrol edin.
Tercüman-ı Ahval ile ilk özel gazete tanımı, Tasvir-i Efkâr ile Şinasi'nin tek başına çıkarıp Namık Kemal'e devrettiği gazete tanımı, Hürriyet ile yurt dışında (Londra) çıkarılan gazete tanımı, Diyojen ile Teodor Kasap'ın mizah dergisi tanımı eşleştirilir.
Eşleştirme sorularında her bir ögenin kendine has ayırt edici özelliklerinin (şehir, çıkarıcı, ilk olma durumu) doğrulanması gerekir.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. Döneminde Gazetecilik ve Süreli Yayınlar
Tahmini Süre:1m 40s
Soru 4Soru

Tanzimat I. Dönem Türk tiyatrosu ve sanatçıları ile ilgili araştırma yapan bir öğrenci şu çalışma notlarını hazırlamıştır:

I. Şinasi, *Şair Evlenmesi* adlı töre komedisinde görücü usulü evliliğin zararlarını işlerken klasik komedya biçimi ile geleneksel Türk tiyatrosunun (orta oyunu, meddah) güldürü unsurlarını bir arada kullanmıştır.
II. Ahmet Vefik Paşa, Klasisizm akımının etkisiyle Molière'den uyarladığı oyunları Bursa valiliği d��neminde kurduğu tiyatroda sahneleterek tiyatro kültürünün halk arasında yaygınlaşmasını amaçlamıştır.
III. Abdülhak Hamit Tarhan, Tanzimat I. Dönem'in genel sanat anlayışına uygun olarak tiyatroyu toplumu eğiten faydalı bir eğlence olarak görmüş; vatanseverlik ve hürriyet temalarını işlediği oyunlarını halka ulaştırmak amacıyla sahne tekniğine uygun, sade bir dille yazmıştır.

Bu notların hangilerinde bilgi yanlışı yapılmıştır?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Yalnız III

Cevap

Yalnız III
Üçüncü öncülde yer alan tiyatroyu 'toplumu eğiten faydalı bir eğlence' olarak görme ve sade bir dille sahneye uygun oyunlar yazma özellikleri Tanzimat I. Dönem sanatçısı Namık Kemal'e aittir. Abdülhak Hamit Tarhan ise Tanzimat II. Dönem temsilcisidir; oyunlarını sahne tekniğine uygun olmayan, ağır bir dille ve okunmak üzere kaleme almıştır. Bu yüzden sadece üçüncü öncülde bilgi yanlışı yapılmıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Birinci öncüldeki Şinasi ve Şair Evlenmesi'ne dair bilgilerin kontrol edilmesi.
Şinasi'nin Şair Evlenmesi eseri, Batılı anlamda ilk tiyatro örneği olup geleneksel unsurlarla klasik komediyi birleştirir. Bu bilgi doğrudur.
Şinasi'nin oyun yazarlığı tekniğini doğrulamak.
2
İkinci öncüldeki Ahmet Vefik Paşa ve tiyatro çalışmalarının kontrol edilmesi.
Ahmet Vefik Paşa, Bursa valiliği sırasında tiyatro kurmuş, Klasisizm akımının etkisiyle Molière uyarlamaları yapmıştır. Bu bilgi doğrudur.
Ahmet Vefik Paşa'nın Tanzimat I. Dönem'deki yerini ve tiyatroya katkısını teyit etmek.
3
Üçüncü öncüldeki yazar, dönem ve tiyatro anlayışı eşleşmelerinin kontrol edilmesi.
Abdülhak Hamit Tarhan Tanzimat II. Dönem sanatçısıdır ve tiyatrolarını sahnelenmek için değil okunmak için, ağır ve süslü bir dille yazmıştır. Tiyatroyu 'faydalı bir eğlence' olarak gören ve vatanseverlik/hürriyet temalarını sade dille sahnelemek için yazan kişi Namık Kemal'dir. Dolayısıyla üçüncü öncülde bilgi yanlışı vardır.
Tanzimat I. ve II. Dönem tiyatro anlayışları ile sanatçıların (Namık Kemal - Abdülhak Hamit Tarhan) farkını ortaya koymak.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. Dönem ve II. Dönem tiyatro anlayışları ile sanatçıların tarzlarının karşılaştırılması
Soru 5Soru

Tanzimat I. Dönemi Türk edebiyatında farklı türlerde verilmiş bazı eserler ile bu eserlerin özelliklerini yansıtan açıklamaları doğru şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Seyahat Jurnali
Lehçetü'l-Hakayık
Zafername
Zor Nikâhı

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Seyahat Jurnali - Batılı anlamda ilk günlük örneği; Lehçetü'l-Hakayık - İlk mizahi sözlük; Zafername - Sadrazam Ali Paşa hicvi; Zor Nikâhı - Molière'den tiyatro uyarlaması.
Seyahat Jurnali, Batılı anlamda ilk günlük örneği olduğu için ilgili açıklamayla eşleşir. Lehçetü'l-Hakayık, mizahi sözlük niteliği taşıdığı için ilk mizahi sözlük tanımıyla eşleşir. Zafername, Sadrazam Ali Paşa'yı eleştiren kaside formundaki hiciv eseri olduğundan ilgili açıklamayla eşleşir. Zor Nikâhı ise Molière'den uyarlanmış ilk adaptasyon örneklerinden biri olduğundan tiyatro uyarlaması açıklamasıyla eşleşir.

Adım Adım Çözüm

1
Seyahat Jurnali adlı eserin özelliklerini belirleme.
Bu eser Direktör Ali Bey'e aittir ve edebiyatımızdaki ilk Batılı günlük örneğidir.
Yazarın Hindistan sınır komisyonu görevi sırasındaki gözlemlerini aktarması bu eseri günlük türünün ilk örneği kılar.
2
Lehçetü'l-Hakayık adlı eserin niteliklerini inceleme.
Bu eser Direktör Ali Bey'in mizahi tanımlamalar yaptığı bir sözlüktür.
Kelimelere güldürücü ve eleştirel manalar yükleyen bu çalışma, edebiyatımızın ilk mizahi sözlüğü kabul edilir.
3
Zafername adlı eserin türünü ve konusunu saptama.
Ziya Paşa'nın hiciv türündeki şaheseridir.
Sadrazam Ali Paşa'nın Girit isyanı sırasındaki başarısızlıklarını ve yönetimini övüyor gibi görünerek aslında alaycı bir dille yeren ünlü bir manzumedir.
4
Zor Nikâhı adlı eserin kaynağını ve niteliğini belirleme.
Ahmet Vefik Paşa'nın tiyatro alanındaki adaptasyon çalışmalarından biridir.
Molière'in Le Mariage Forcé adlı oyunundan Türk örf ve adetlerine uyarlanarak edebiyatımıza kazandırılmıştır.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. Dönem sanatçılarının verdikleri ilk eserler, bu eserlerin türleri ve edebiyat tarihindeki önemleri.
Soru 6Soru

Vücudun kim hamîr-i mâyesi hâk-i vatandandır
Ne gam râh-ı vatanda hâk olursa cev-i cânımdan

(Vücudunun mayası vatan toprağındandır; vatan yolunda canının cevheri toprak olsa bile ne çıkar?)

Tanzimat I. Dönem şiir anlayışını yansıtan bu beyitle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Sanat sanat içindir anlayışı doğrultusunda, bireysel ve soyut duygu dünyasına yönelinmiştir.

Cevap

Sanat sanat içindir anlayışı doğrultusunda, bireysel ve soyut duygu dünyasına yönelinmiştir.
Verilen beyit Namık Kemal'e ait olup vatan sevgisini ve vatan yolunda fedakarlık temasını işlemektedir. Bu durum Tanzimat I. Dönem'in 'sanat toplum içindir' anlayışıyla tamamen örtüşmektedir. Dolayısıyla, şiirin 'sanat sanat içindir' ilkesi doğrultusunda bireysel ve soyut duygu dünyasına yöneldiğini söylemek bu beyit ve ait olduğu dönem için yanlıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Beytin temasını ve dil özelliklerini belirlemek
Beyitte vatan sevgisi ve vatan uğrunda fedakarlık teması işlenmiştir. Dilinde ise hamîr, mâye, hâk, râh gibi Arapça ve Farsça sözcükler yer almaktadır.
Şiirin hangi dönem sanat anlayışına (toplum/sanat) ve dil politikasına (sadeleşme çabası/geleneksel dil) ait olduğunu saptamak için bu analiz gereklidir.
2
Şiirin biçimsel özelliklerini incelemek
Şiirin beyit nazım birimiyle yazıldığı ve aruz ölçüsünün kullanıldığı görülmektedir.
Divan edebiyatı biçimsel geleneklerinin (kaside, gazel yapıları) ne ölçüde devam ettiğini doğrulamak için şekil incelemesi yapılır.
3
Dönem özellikleri doğrultusunda seçenekleri değerlendirmek
Tanzimat I. Dönemi sanatçıları 'sanat toplum içindir' görüşünü benimserler. Şiirde vatan, hürriyet, adalet gibi toplumsal temalara yönelirler. Bu nedenle şiirin 'sanat sanat içindir' anlayışıyla bireysel bir duygu dünyasına yöneldiğini iddia eden seçenek yanlıştır.
Toplumsal tema işleyen bu beytin sanat sanat içindir anlayışıyla yazıldığının iddia edilmesi Tanzimat I. Dönem edebiyatının temel ilkesiyle çelişir.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. Dönem Şiirinde Biçim-İçerik İlişkisi ve Sanat Anlayışı
Soru 7Soru

Aşağıda Tanzimat Dönemi Türk şiirine ait iki farklı örnek verilmiştir:

I. Metin
*Görüp ahkâm-ı asrı amele baka-yı hürriyet*
*Çekildik izzet ü ikbal ile bab-ı hükümetten*
*Usanmaz kendini insan bilenler halka hizmetten*
*Mürüvvet-mend olan mazluma el çekmez ianetten*

II. Metin
*Eyvah! Ne yer, ne yâr kaldı,*
*Gönlüm dolu âh u zâr kaldı.*
*Şimdi buradaydı, gitti elden,*
*Gitti ebede gelip ezelden.*

Bu iki metinden hareketle Tanzimat Dönemi Türk şiiriyle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: I. metin, biçimsel ve dilsel özellikleriyle divan edebiyatı geleneklerinin tamamen reddedildiğini gösteren bir manifesto niteliğindeyken; II. metin, Tanzimat II. döneminin 'göz için kafiye' anlayışını ve klasik kafiye kurallarını katı bir şekilde koruduğunu örnekler.

Cevap

I. metnin divan geleneklerini tamamen reddettiğini ve II. metnin klasik kafiye kurallarını katı bir şekilde koruduğunu iddia eden yargı söylenemez.
I. metnin biçimsel ve dilsel özellikleriyle divan geleneklerini tamamen reddettiği iddiası yanlıştır; çünkü Hürriyet Kasidesi klasik kaside formuyla yazılmıştır. Aynı şekilde, II. metnin (Makber) klasik kafiye kurallarını katı bir şekilde koruduğu iddiası da yanlıştır; çünkü Abdülhak Hamit Tarhan divan şiirinin kafiye ve biçim kurallarını büyük ölçüde yıkmış, düzensiz kafiyelenişler ve yeni nazım şekilleri denemiştir.

Adım Adım Çözüm

1
I. metnin biçim, dil ve tema analizi yapılır.
I. metin (Hürriyet Kasidesi), divan şiiri nazım biçimi olan kasideyle yazılmıştır, dili ağırdır ve aruz ölçüsü taşır. Divan geleneği tamamen reddedilmemiştir.
Tanzimat I. dönem şiirinin 'eski biçim-yeni öz' ikiliğini tespit etmek.
2
II. metnin biçim, dil ve tema analizi yapılır.
II. metin (Makber), Tanzimat II. dönemi şairi Abdülhak Hamit Tarhan'a aittir. Ölüm temasını işler, biçimsel olarak klasik divan şemalarını esnetmiş ve kafiye kurallarını gevşetmiştir.
Tanzimat II. dönem şiirinin metafizik temalarını ve biçimsel serbestleşmesini belirlemek.
3
Seçeneklerdeki önermeler bu analizler doğrultusunda değerlendirilir.
I. metnin gelenekleri tamamen reddetmediği, II. metnin ise klasik kafiye kurallarını katı bir şekilde korumadığı (aksine yıktığı) görülür. Bu nedenle yanlış olan yargı belirlenir.
Doğru seçeneğe ulaşmak.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. ve II. Dönem Şiirinin Biçim, Dil ve İçerik Yönünden Karşılaştırılması
Soru 8Soru

Tanzimat Dönemi Türk edebiyatında, birinci ve ikinci kuşak sanatçıları arasında edebi anlayış, dil ve sanatsal amaçlar bakımından belirgin farklar bulunmaktadır. İkinci dönem sanatçıları, siyasi ve sosyal koşulların da etkisiyle "sanat için sanat" ilkesine yönelmiş; bireysel temaları, daha ağır bir dili ve Batılı biçimleri benimsemişlerdir.

Buna göre, aşağıda verilen sanatçı ve edebi yönelim/özellik eşleştirmelerinden hangisi Tanzimat II. Dönem edebi ortamı ve sanatçıları ile ilişkilendirilemez?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Şinasi - Klasisizm akımının etkisiyle akıl ve kanun gibi kavramları şiire taşımış, ilk Türkçe tiyatro eseri olan Şair Evlenmesi'ni yazarak edebi türlerin ilk örneklerini vermiştir.

Cevap

Şinasi'nin edebi yönelim ve eserlerinin anlatıldığı, Tanzimat I. Dönem sanatçısı olmasından dolayı Tanzimat II. Dönem ile ilişkilendirilemeyeceğini belirten seçenek.
Doğru cevap, Şinasi'nin Tanzimat I. Dönem sanatçısı olmasından ötürü bu seçenektir. Şinasi, dilde sadeleşmeyi, toplumsal konuları savunmuş ve ilk Türkçe tiyatro ile ilk özel gazeteyi çıkararak I. Dönem'in kurucu ilkelerini belirlemiştir. Bu özellikleri Tanzimat II. Dönem'in bireyselci, sanat için sanat odaklı edebi ortamıyla uyuşmamaktadır.

Adım Adım Çözüm

1
Tanzimat Dönemi şair ve yazarlarının ait oldukları dönemleri ve edebi özelliklerini analiz etmek.
Seçeneklerde yer alan Recaizade Mahmut Ekrem, Abdülhak Hamit Tarhan, Muallim Naci ve Samipaşazade Sezai'nin Tanzimat II. Dönem'e ait olduğu belirlenir. Şinasi ise Tanzimat I. Dönem sanatçısıdır.
Soruda hangi eşleştirmenin Tanzimat II. Dönem edebi ortamı ve sanatçılarıyla ilişkilendirilemeyeceği sorulmaktadır.
2
Dönem özellikleri ile sanatçıların eşleştirmelerini kontrol etmek.
Şinasi'nin Tanzimat I. Dönem sanatçısı olarak klasisizm etkisiyle akıl ve kanun gibi kavramları şiire taşıdığı ve ilk Türkçe tiyatro olan Şair Evlenmesi'ni yazdığı doğrudur ancak bu durum onu II. Dönem edebi ortamının bir parçası yapmaz.
Sanatçıların ait oldukları edebi dönemlerin doğru ayırt edilmesi, dönemler arasındaki zihniyet ve kadro farkının anlaşılması için gereklidir.

Anahtar Kavram

Tanzimat II. Dönem Edebiyatı ve Sanatçılarının Genel Özellikleri ve Edebi Kadrosu
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 9Soru

Aşağıda sol sütunda Tanzimat I. Dönemi'ne ait sanatçılar, sağ sütunda ise bu sanatçıların edebiyatımızdaki ilkler arasında yer alan önemli eserleri verilmiştir. Sanatçıları yazdıkları eserlerle doğru bir şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Şinasi
Namık Kemal
Ahmet Mithat Efendi
Şemsettin Sami

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Şinasi - Şair Evlenmesi, Namık Kemal - İntibah, Ahmet Mithat Efendi - Letaif-i Rivayat, Şemsettin Sami - Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat
Tanzimat I. Dönem sanatçılarının eserleriyle doğru eşleşmesi şu şekildedir: Şinasi - Şair Evlenmesi (ilk yerli tiyatro), Namık Kemal - İntibah (ilk edebi roman), Ahmet Mithat Efendi - Letaif-i Rivayat (ilk hikaye) ve Şemsettin Sami - Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat (ilk yerli roman).

Adım Adım Çözüm

1
Sanatçıların edebiyat tarihindeki ilk eserlerini belirleme
Şinasi'nin ilk yerli tiyatro olan Şair Evlenmesi'ni yazdığı, Namık Kemal'in ilk edebi roman olan İntibah'ı yazdığı, Ahmet Mithat Efendi'nin ilk hikaye denemesi olan Letaif-i Rivayat'ı yazdığı ve Şemsettin Sami'nin ilk yerli roman olan Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat'ı yazdığı belirlenir.
Soruda verilen sanatçıların Türk edebiyatına kazandırdığı ilk niteliğindeki eserlerin doğru tespit edilmesi gerekir.
2
Eşleştirmeyi tamamlama
Eşleştirme Şinasi (Şair Evlenmesi), Namık Kemal (İntibah), Ahmet Mithat Efendi (Letaif-i Rivayat) ve Şemsettin Sami (Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat) şeklinde sonuçlandırılır.
Her sanatçının kendi eseriyle eşleştirilmesi sağlanır.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. Dönem sanatçıları ve edebiyatımızdaki ilk niteliğindeki eserleri
Tahmini Süre:1m 0s
Soru 10Soru

Tanzimat Dönemi'nin ikinci yarısında edebi kamuoyunu uzun süre meşgul eden ve Servet-i Fünun edebiyat��nın doğuşuna da zemin hazırlayan tartışmalardan biri, Hasan Asaf'ın bir şiirinde geçen 'abes' ve 'muktebes' sözcüklerinin kafiyeli olup olamayacağı meselesidir. Eski edebiyat taraftarlarınca bu iki sözcüğün yazılışındaki harf farklılığı (sin ve sad) nedeniyle kafiye oluşturamayacağı savunulurken, yeni edebiyat taraftarları ses benzerliğinin yeterli olduğunu ileri sürmüştür.

Bu edebi tartışma ve dönemin genel sanat anlayışı dikkate alındığında, aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: 'Kulak için kafiye' anlayışının kabul görmesiyle birlikte Türk şiirinde aruz ölçüsü tamamen terk edilmiş, hece ölçüsü ve sade Türkçe tek geçerli şiir dili haline gelmiştir.

Cevap

'Kulak için kafiye' anlayışının kabul görmesiyle birlikte Türk şiirinde aruz ölçüsün��n tamamen terk edildiğini ve sade dilin tek geçerli şiir dili haline geldiğini belirten seçenek söylenemez.
Tanzimat II. Döneminde Recaizade Mahmut Ekrem önderliğinde 'kafiye kulak içindir' anlayışı savunulmuş olsa da, bu yenilik şiirde aruz ölçüsünün tamamen terk edilmesine ve sade Türkçe ile hece ölçüsünün tek geçerli şiir dili olmasına yol açmamıştır. Dönem sanatçıları aruz ölçüsünü kullanmaya ve süslü, ağır bir dille yazmaya devam etmişlerdir.

Adım Adım Çözüm

1
Tanzimat II. Dönem edebi tartışmalarını analiz etmek.
Tanzimat II. Döneminde Recaizade Mahmut Ekrem ve Muallim Naci arasında 'kulak için kafiye' ve 'göz için kafiye' ekseninde büyük bir tartışma (Zemzeme-Demdeme) yaşandığı belirlenir.
Edebi tartışmanın temel niteliğini belirlemek.
2
Dönemin şiir dili ve ölçü özelliklerini incelemek.
Tanzimat II. Dönem sanatçılarının kulak için kafiyeyi benimsemelerine rağmen aruz ölçüsünü kullanmaya devam ettikleri ve ağır, süslü bir dille yazmaya devam ettikleri saptanır.
Kafiye anlayışındaki değişikliğin ölçü ve dil sadeleşmesine olan etkisini değerlendirmek.
3
Seçenekleri analiz ederek yanlış olan seçeneği işaretlemek.
Türk şiirinde aruzun tamamen terk edilip hecenin tek geçerli ölçü haline geldiği bilgisinin yanlış olduğu saptanır.
Soruda istenen söylenemez olan yargıya ulaşmak.

Anahtar Kavram

Tanzimat II. Dönem kafiye anlayışı, edebi tartışmalar ve biçim özellikleri
Soru 11Soru

Tanzimat Dönemi Türk edebiyatında kıskançlık ve intikam temalarını merkeze alan bu yapıtta, kıskançlık duygusunun insan psikolojisi ve çevresi üzerindeki yıkıcı etkileri realist ve natüralist bir bakış açısıyla sergilenir. Yazar, olayları sadece toplumsal ahlak çerçevesinde ele almaz; karakterlerin davranışlarını soyaçekim (kalıtım) ve çevre faktörleriyle açıklamaya çalışır. Romanın başkahramanının, eşi Suphi'nin evdeki cariye Sırrıcemal ile yakınlaşması üzerine kapıldığı kıskançlık krizi, trajik olaylar zincirinin başlangıcı olur. Türk edebiyatında ilk psikolojik roman denemesi olarak kabul edilen bu yapıt aşağıdakilerden hangisidir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Zehra

Cevap

Zehra
Parçada sözü edilen Suphi ve Sırrıcemal karakterleri, kıskançlık ve intikam teması, soyaçekim (kalıtım) gibi natüralist ögeler ve en önemlisi 'ilk psikolojik roman denemesi' olma özelliği Nabizade Nazım'ın Zehra adlı romanına aittir.

Adım Adım Çözüm

1
Parçada verilen ipuçlarını analiz etme
Metinde eserin ilk psikolojik roman denemesi olduğu, kıskançlık ve intikam temalarını natüralist/realist yöntemlerle ele aldığı ve kahramanlarının Suphi ile Sırrıcemal olduğu belirlenmiştir.
Eserin kime ve hangi yapıta ait olduğunu belirlemek için ayırt edici nitelikleri ve karakter isimlerini saptamak gerekir.
2
Seçeneklerdeki eserlerin edebi niteliklerini ve karakterlerini karşılaştırma
İntibah (ilk edebi roman - Ali Bey, Mahpeyker), Cezmi (ilk tarihi roman - Cezmi, Adil Giray), Sergüzeşt (esaret temalı realist roman - Dilber, Celal), Müşahedat (natüralist teknikli roman - Seyit Bey, Letafet) eşleştirmeleri yapılarak bu eserlerin parçadaki tanımla uyuşmadığı görülür.
Yanlış seçenekleri eleyerek doğru edebi eşleştirmeye ulaşmak amaçlanır.
3
Doğru eseri belirleme
Sözü edilen tüm özelliklerin (Suphi, Sırrıcemal, kıskançlık teması, natüralist soyaçekim etkisi, ilk psikolojik roman denemesi) Nabizade Nazım'ın Zehra adlı eserine ait olduğu sonucuna varılır.
Zehra, edebiyat tarihimizdeki ilk psikolojik roman denemesi ve kıskançlık konulu tezli romandır.

Anahtar Kavram

Tanzimat Dönemi'ndeki ilk romanların türsel özellikleri ve kahramanları
Soru 12Soru

Aşağıda, Tanzimat Edebiyatının oluşum sürecinde rol oynayan kültürel veya kurumsal gelişmeler ile bunların Türk edebiyatının genel özelliklerine olan yansımaları verilmiştir. Sol sütundaki gelişmeleri, sağ sütundaki doğru edebi sonuçlarla eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Tercüme Odası'nın kurulması ve yabancı dil eğitimine önem verilmesi
Terc��man-ı Ahvâl gibi ilk özel gazetelerin çıkarılması
Encümen-i Dâniş adında bir bilim kurulunun faaliyete geçirilmesi
Yeni temaların eski nazım şekilleri (gazel, kaside) içinde işlenmesi

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Tercüme Odası'nın kurulması 'yeni bir aydın kuşağının yetişmesi ve Batılı kavramların aktarılması' ile; ilk özel gazetelerin çıkarılması 'kamuoyu oluşturma ve sade nesrin gelişimi' ile; Encümen-i Dâniş'in faaliyeti 'sade dille yazılmış öğretici metinlerin teşvik edilmesi' ile; eski nazım şekillerinde yeni temaların işlenmesi ise 'biçimde geleneksel kalınırken özde yenilenme yaşanması' ile eşleşmektedir.
Tercüme Odası, Batılı kavramları aktararak yeni aydın kuşağını yetiştirmiştir. Gazeteler, sade nesrin gelişimini desteklemiş ve edebi eserleri halka ulaştırmıştır. Encümen-i Dâniş, sade dille ders ve bilim kitapları hazırlayarak öğretici nesrin önünü açmıştır. Eski nazım şekilleriyle yeni kavramların işlenmesi ise biçimde geleneksel, içerikte yenilikçi olunduğunu gösterir.

Adım Adım Çözüm

1
Tercüme Odası'nın işlevini ve Tanzimat edebiyatının oluşumundaki rolünü değerlendirmek.
Tercüme Odası, Osmanlı aydınlarının yabancı dil öğrendiği ve Batı'daki edebi, felsefi ve siyasi birikimi Osmanlı kültür hayatına aktardığı temel kurumdur.
Edebi oluşumun fikri altyapısının nerede kurulduğunu belirlemek için.
2
Gazeteciliğin Tanzimat edebiyatının genel özellikleri üzerindeki etkisini incelemek.
İlk özel gazeteler, edebiyatın halkı eğitme ve kamuoyu oluşturma işlevini üstlenmesini sağlamış, sade nesrin gelişimini doğrudan etkilemiştir.
Edebiyatın toplumsal yayılım kanallarını ve dilin sadeleşme sürecini anlamak için.
3
Encümen-i Dâniş'in edebi ve bilimsel amaçlarını analiz etmek.
Bu bilim kurulu, halkın anlayacağı dilde sade fen, tarih ve edebiyat ders kitapları hazırlatarak öğretici nesir dilinin yerleşmesini ve yaygınlaşmasını amaçlamıştır.
Öğretici metinlerin gelişiminde kurumsal çabaların payını tespit etmek için.
4
Biçim ve içerik arasındaki ikiliğin estetik yansımasını çözümlemek.
Yeni kavramların (hürriyet, vatan) klasik nazım şekilleriyle (gazel, kaside) yazılması, Tanzimat sanatçılarının biçimsel gelenekten kopamadıklarını gösterir.
Tanzimat edebiyatının en belirgin özelliklerinden biri olan gelenekle yenilik arasındaki çatışmayı saptamak için.

Anahtar Kavram

Tanzimat edebiyatının oluşumu, hazırlık dönemi kurumları (gazete, Tercüme Odası, Encümen-i Daniş) ve genel estetik özellikleri.
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 13Soru

Tanzimat I. Dönem sanatçılarından Ziya Paşa, 1868 yılında Londra'da yayımladığı bir makalede Türk edebiyatının asıl kaynağının halk şiiri ve dili olduğunu savunmuştur. Ancak 1874 yılında yayımladığı antolojinin ön sözünde bu görüşüyle çelişerek Divan edebiyatını Türk edebiyatının asıl kaynağı olarak ilan etmiş ve halk şiirini küçümsemiştir. Onun bu tutarsızlığı, aynı dönemde 'vatarı', 'hürriyeti' gibi kavramları şiire taşıyan yakın arkadaşı Namık Kemal tarafından sert bir dille eleştirilmiştir. Namık Kemal, arkadaşının bu geriye dönüşünü ve çelişkili görüşlerini eleştirmek amacıyla Türk edebiyatının ilk edebi eleştiri eseri kabul edilen yapıtı kaleme almıştır.

Bu parçada bahsedilen edebi gelişmeyle ilgili olarak Ziya Paşa'nın görüş değiştirdiği eserler ve Namık Kemal'in bu duruma tepki olarak yazdığı ilk eleştiri eseri aşağıdakilerin hangisinde sırasıyla doğru verilmiştir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Şiir ve İnşa makalesinden Harabat antolojisine yönelmesi - Tahrib-i Harabat

Cevap

Ziya Paşa'nın Şiir ve İnşa makalesindeki halk edebiyatı savunuculuğundan Harabat antolojisindeki divan edebiyatı taraftarlığına yönelmesi ve Namık Kemal'in bu çelişkiyi eleştiren ilk yapıtı olan Tahrib-i Harabat
Doğru cevap, Ziya Paşa'nın halk şiirini savunduğu 'Şiir ve İnşa' makalesinden divan şiirini övdüğü 'Harabat' antolojisine geçişini ve Namık Kemal'in buna tepki olarak kaleme aldığı ilk edebi eleştiri olan 'Tahrib-i Harabat' eserini içeren seçenektir. Ziya Paşa, 1868'de Hürriyet gazetesinde yayımlanan 'Şiir ve İnşa' makalesinde Türklerin asıl şiirinin halk şiiri olduğunu dile getirmiş, ancak 1874'te hazırladığı 'Harabat' antolojisinin mukaddimesinde bu görüşlerinden vazgeçerek divan şiirini yüceltmiştir. Namık Kemal de bu tutarsızlığı eleştirmek için 'Tahrib-i Harabat'ı yazmıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Ziya Paşa'nın halk şiirini savunduğu ve sonrasında divan şiirine döndüğü eserleri belirleme
Ziya Paşa 1868'de 'Şiir ve İnşa' makalesinde halk edebiyatını savunurken, 1874'te yayımlanan 'Harabat' antolojisinde divan edebiyatını savunarak fikir değiştirmiştir.
Parçada Ziya Paşa'nın halk şiirinden divan şiirine yöneldiği eserler sorulmaktadır.
2
Namık Kemal'in bu görüş değişikliğine tepki olarak yazdığı ilk eleştiri eserini saptama
Namık Kemal, Ziya Paşa'nın bu çelişkisini eleştirmek amacıyla Türk edebiyatının ilk edebi eleştiri eseri olan 'Tahrib-i Harabat'ı yazmıştır.
Parçada Namık Kemal'in Ziya Paşa'nın tutumuna karşı yazdığı ilk eleştiri yapıtı sorulmaktadır.
3
Elde edilen verileri birleştirerek seçeneklerle karşılaştırma
Ziya Paşa'nın 'Şiir ve İnşa' makalesinden 'Harabat' antolojisine yönelmesi ve Namık Kemal'in 'Tahrib-i Harabat' eseri eşleşmesi doğru cevabı oluşturur.
Sırasıyla doğru eşleştirmenin yapıldığı seçeneği bulmak hedeflenmiştir.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. Dönem edebiyatında eski-yeni tartışması ve edebi eleştiri türünün ilk örnekleri
Tahmini Süre:1m 30s
Soru 14Soru

Tanzimat I. Dönem Türk edebiyatında yeni edebî türlerin ilk örnekleri verilmiş ve edebî hayata yön veren kuramsal tartışmalar yaşanmıştır. Aşağıdaki sol sütunda verilen eserleri, sağ sütunda yer alan edebiyat tarihimizdeki önemleriyle doğru biçimde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Tercüme-i Manzume
Mukaddime-i Tercüman-ı Ahval
Tahrib-i Harabat
Defter-i A'mâl

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Tercüme-i Manzume eseri Fransız şairlerinden yapılan ilk şiir çevirileriyle; Mukaddime-i Tercüman-ı Ahval eseri gazetenin işlevini ele alan ilk makaleyle; Tahrib-i Harabat eseri Harabat antolojisine yönelik ilk sistemli eleştiriyle; Defter-i A'mâl eseri ise batılı tarzdaki anı türünün özellikleriyle eşleşmelidir.
Sol sütundaki eserlerin edebiyat tarihindeki karşılıkları sırasıyla şu şekildedir: Tercüme-i Manzume batı tarzı ilk şiir çevirisidir; Mukaddime-i Tercüman-ı Ahval ilk edebî makaledir; Tahrib-i Harabat ilk sistemli eleştiri kitabıdır; Defter-i A'mâl ise batılı tarzdaki ilk anı örneklerindendir. Bu eşleştirme edebiyat tarihi gerçekleriyle tam olarak örtüşmektedir.

Adım Adım Çözüm

1
Sol sütunda verilen Tercüme-i Manzume eserinin edebiyat tarihindeki yerini ve işlevini belirlemek.
Bu eserin Şinasi tarafından Fransız şairlerinden yapılan ilk şiir çevirileri olduğu ve yeni kavramları Türk şiirine kazandırdığı tespit edilir. Dolayısıyla bu eser, Fransız şairlerinden yapılan çevirileri içeren ifadeyle eşleşir.
Eserlerin yazılış amaçlarını ve içeriklerini edebiyat tarihi bilgisiyle ilişkilendirmek.
2
Mukaddime-i Tercüman-ı Ahval metninin türünü ve önemini analiz etmek.
Bu metnin ilk özel gazete olan Tercüman-ı Ahval'in mukaddimesi (önsözü) olduğu, ilk makale örneği kabul edildiği ve dilin sadeleşmesi ile gazetenin halkı eğitme görevini vurguladığı belirlenir.
Tanzimat I. Dönem öğretici metinlerinin ve gazeteciliğinin ilklerini tanımak.
3
Tahrib-i Harabat eserinin kaleme alınma gerekçesini ve niteliğini incelemek.
Namık Kemal'in, Ziya Paşa'nın divan edebiyatını yücelten Harabat antolojisine karşı kaleme aldığı ilk sistemli edebî eleştiri olduğu saptanır.
Tanzimat I. Dönem sanatçılarının kendi aralarındaki edebî tartışmaları ve eleştiri türündeki gelişmeleri kavramak.
4
Defter-i A'mâl adlı eserin türsel özelliklerini değerlendirmek.
Ziya Paşa'nın çocukluk anılarını Batı tarzı otobiyografik anlatımlardan esinlenerek kaleme aldığı anı türündeki eser olduğu belirlenir.
Dönemin anı türündeki önemli eserlerini ve bunların esin kaynaklarını ayırt etmek.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. Dönem eserlerinin türleri, edebiyat tarihindeki önemi ve sanatçı-eser ilişkisi.
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 15Soru

I. Metin:
*Bizim tabiî olan şiirimiz ve inşâmız taşra halkı ile İstanbul esnafı arasında ve şuarâ-yı halkiyemiz beyninde hâlâ durmaktadır... Bizim şarkılarımız, mânilerimiz vardır.*

II. Metin:
*Nâ-pâk u kerîh ü bî-nihâyet*
*Eş'âr-ı avâm-ı p��r-kabâhat*
*Şi'r-i şuarâ-yı rebâbî*
*Olmaz ulemâ katında yâbî*
*(Kaba ve kusurlarla dolu avam/halk şiiri temiz ve güzel değildir; rebap çalan halk şairlerinin şiirleri alimler katında değer bulmaz.)*

Yukarıda Tanzimat I. Dönem sanatçılarından Ziya Paşa’ya ait iki farklı metin kesiti verilmiştir. Bu metinlerden hareketle Ziya Paşa ve Tanzimat I. Dönem şiir anlayışı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: II. Metin'de sergilenen sanat anlayışı, Tanzimat I. Dönem edebiyatının genelini yönlendiren 'sanat toplum içindir' ilkesinin şiir alanındaki en tutarlı ve sistemli savunusu niteliğindedir.

Cevap

Ziya Paşa'nın halk şiirini eleştirdiği ve klasik şiir estetiğine geri döndüğü Harabat Mukaddimesi'ndeki görüşleri, Tanzimat I. Dönem edebiyatının temel ilkesi olan toplumsal fayda (sanat toplum içindir) anlayışıyla çelişir ve bu ilkenin savunusu olamaz.
Ziya Paşa'nın halk şiirini dışlayıp Divan edebiyatını yücelttiği Harabat Mukaddimesi'ndeki (ikinci metin) görüşleri, topluma yönelen ve sadeleşmeyi savunan Tanzimat I. Dönem edebiyatının genel felsefesi olan 'sanat toplum içindir' ilkesiyle çelişmektedir. Bu sebeple ikinci metnin bu ilkenin tutarlı bir savunusu olduğunu öne süren seçenek yanlıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Verilen iki metnin üslup, dil ve içerik özelliklerini çözümlemek.
Birinci metinde halk şiirinin ve sade dilin milli kaynak olarak savunulduğu; ikinci metinde ise halk şiirinin küçümsenerek klasik Divan şiiri estetiğine yönelindiği saptanır.
Ziya Paşa'nın sanat anlayışındaki köklü değişimi ve edebiyat tarihindeki meşhur çelişkisini netleştirmek.
2
Metinlerin ait olduğu eserleri ve bu eserlerin Tanzimat dönemindeki yansımalarını değerlendirmek.
Birinci metnin Şiir ve İnşa makalesinden, ikinci metnin ise Harabat antolojisinin mukaddimesinden alındığı tespit edilir. Ziya Paşa'nın bu dönüşümünün Namık Kemal tarafından Tahrib-i Harabat ile eleştirildiği doğrulanır.
Seçeneklerdeki tarihi ve edebi olguların doğruluğunu denetlemek.
3
Tanzimat I. Dönem'in genel sanat felsefesi ile Ziya Paşa'nın Harabat'taki görüşlerini karşılaştırmak.
Harabat'taki elitist, klasik şiir odaklı anlayışın Tanzimat I. Dönem'in 'sanat toplum içindir' ilkesiyle uyuşmadığı, aksine bireysel ve gelenekçi bir çizgiye işaret ettiği görülür.
Doğru seçeneğe ulaşmak amacıyla edebi dönem ilkeleriyle metin tutarlılığını test etmek.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. Dönem sanatçılarından Ziya Paşa'nın eski-yeni ikilemi, Şiir ve İnşa ile Harabat Mukaddimesi arasındaki görüş ayrılıkları ve Namık Kemal'in bu duruma yönelik eleştirileri.
Tahmini Süre:2m 30s
Soru 16Soru

Tanzimat Dönemi Türk tiyatrosu, gerek yapısal gerekse tematik özellikleriyle edebiyatımızda batılı anlamda bir dönüm noktasıdır. Aşağıda verilen Tanzimat Dönemi tiyatro eserlerini, karşılarında yer alan açıklamalarla doğru biçimde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Şair Evlenmesi
Vatan yahut Silistre
Celalettin Harzemşah
Finten

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Şair Evlenmesi eseri görücü usulü evliliği eleştiren töre komedisi açıklamasıyla, Vatan yahut Silistre eseri sahnelenen ilk oyun ve vatan sevgisi açıklamasıyla, Celalettin Harzemşah eseri tiyatro kuramını açıklayan ünlü ön söze sahip tarihi dram açıklamasıyla, Finten eseri ise Tanzimat ikinci döneminde Shakespeare etkisiyle yazılmış dram açıklamasıyla eşleşir.
Şair Evlenmesi yazılan ilk batılı töre komedisidir; Vatan yahut Silistre sahnelenen ilk tiyatrodur; Celalettin Harzemşah edebiyat kuramını açıklayan ünlü ön söze sahip tarihi dramdır; Finten ise Tanzimat ikinci döneminde İngiliz tiyatrosu etkisiyle yazılan sahne tekniğinden uzak bir dramdır. Bu eşleşmeler eserlerin edebi kimlikleriyle tam olarak örtüşmektedir.

Adım Adım Çözüm

1
Şair Evlenmesi oyununun ayırt edici özelliklerini tespit etme.
Bu oyun batılı anlamda yazılan ilk tiyatrodur ve görücü usulü evliliği eleştirir. Bu özellikler bizi ilk komedi tanımına götürür.
Yazılan ilk tiyatro yapıtının edebiyat tarihindeki yerini ve konusunu belirlemek için.
2
Vatan yahut Silistre oyununun önemini belirleme.
Gedikpaşa Tiyatrosu'nda sahnelenen ilk oyun olan bu eser, Kırım Savaşı'nı ve vatan sevgisini konu alır.
Sahnelenen ilk tiyatro eserinin ayırt edici konusunu ve edebiyat tarihindeki öncülüğünü eşleştirmek için.
3
Celalettin Harzemşah ve Finten eserlerini dönemlerine ve yapılarına göre ayırma.
Celalettin Harzemşah ünlü ön sözüyle bilinen okunmak amaçlı tarihi bir dramdır. Finten ise Tanzimat II. Dönem'de sahne tekniğinden uzak, Shakespeare esintileriyle yazılmış bir dramdır.
Tanzimat tiyatrosundaki okunmak için yazılan eserlerin teorik ve edebi niteliklerini ayırt etmek için.

Anahtar Kavram

Tanzimat Dönemi Türk tiyatrosunun öncü eserleri, türleri, temaları ve yapısal özellikleri.
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 17Soru

Tanzimat Dönemi’nde basının ve öğretici metinlerin gelişiminde sadece İstanbul’da çıkarılan resmî, yarı resmî veya özel gazeteler değil; iktidarla yaşanan fikir ayrılıkları nedeniyle Avrupa’nın çeşitli şehirlerinde neşredilen yayınlar da etkili olmuştur. Yeni Osmanlılar (Jön Türkler) tarafından yurt dışında çıkarılan bu gazeteler, sansür baskısından uzak olmanın verdiği özgürlükle vatan, hürriyet, adalet ve meşrutiyet gibi kavramları Türk basın tarihinde ilk kez bu denli doğrudan ve muhalif bir üslupla ele almıştır.

Buna göre, parçada sözü edilen gazetecilik faaliyeti ve dönemin edebi yönelimleri dikkate alındığında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Siyasi baskılardan uzak olan bu gazetelerde, edebi derinliği sağlamak amacıyla Tanzimat II. Döneminin bireysel ve süslü dil anlayışına uygun makaleler yayımlanmıştır.

Cevap

Siyasi baskılardan uzak olan bu gazetelerde, edebi derinliği sağlamak amacıyla Tanzimat II. Döneminin bireysel ve süslü dil anlayışına uygun makaleler yayımlanmıştır.
Yurt dışında çıkarılan gazeteler (Hürriyet, Muhbir vb.) Tanzimat I. Dönem sanatçıları tarafından siyasi fikirleri savunmak ve toplumu aydınlatmak amacıyla yayımlanmıştır. Bu sebeple bu gazetelerde 'sanat sanat içindir' ilkesine bağlı, bireysel ve süslü bir dil anlayışının benimsenmesi mümkün değildir. Tam aksine, geniş halk kitlelerine ulaşabilmek amacıyla Tanzimat I. Döneminin sadeleşme eğilimli ve toplumsal faydayı gözeten dil anlayışı tercih edilmiştir. Dolayısıyla edebi derinliği sağlamak adına Tanzimat II. Döneminin bireysel ve süslü dil anlayışına uygun makaleler yayımlandığı yönündeki iddia yanlıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Parçada bahsedilen yurt dışı gazetecilik faaliyetinin (Hürriyet, Muhbir vb.) hangi edebi anlayışa ve döneme ait olduğunu saptamak.
Bu gazeteler Tanzimat I. Dönemi sanatçıları (Namık Kemal, Ziya Paşa, Ali Suavi) tarafından çıkarılmış olup toplumsal fayda amacı taşır.
Yurt dışındaki yayınların edebi ve siyasi kimliğini doğru konumlandırmak analizin temelidir.
2
Tanzimat I. Dönem ile II. Dönem öğretici metinlerinin dil ve sanat anlayışı farklarını karşılaştırmak.
Tanzimat I. Dönemi 'sanat toplum içindir' anlayışıyla sade ve halka yönelik bir dili savunurken; II. Dönem sansürün de etkisiyle 'sanat sanat içindir' anlayışına kaymış, bireysel konuları ağır ve süslü bir dille işlemiştir.
Seçeneklerde sunulan iddiaların edebi gerçeklikle örtüşüp örtüşmediğini belirlemek gerekir.
3
Seçeneklerdeki ifadelerin doğruluğunu parçadan hareketle kontrol etmek.
Avrupa'da neşredilen gazetelerde edebi derinlik için II. Dönem'in süslü ve bireysel dil anlayışının benimsendiği iddiası yanlıştır. Bu yayınlar tamamen toplumsal/siyasi amaçlıdır ve I. Dönem dil anlayışını yansıtır.
Hatalı olan seçeneği tespit ederek doğru cevaba ulaşmak amaçlanır.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. Dönem yurt dışı gazeteciliği ile öğretici metinlerin dil ve amaç bakımından özellikleri
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 18Soru

Tanzimat Dönemi Türk edebiyatı; bir yandan Batı medeniyeti ve edebiyatının etkisiyle yeni tür, kavram ve estetik değerleri benimsemeye çalışırken diğer yandan da köklü bir geleneğe sahip olan Divan edebiyatı alışkanlıklarını sürdürmüştür. Bu durum, dönemin sanatçıları ve eserleri üzerinde derin bir eski-yeni çatışmasına ve ikiliğe (düalizm) yol açmıştır.

Buna göre, Tanzimat edebiyatının oluşum süreci ve genel özellikleri dikkate alındığında, aşağıdakilerden hangisi bu dönemde görülen söz konusu ikilik veya geçiş dönemi durumlarını örnekleyen gelişmelerden biri değildir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Klasik divan edebiyatı mazmunlarının tamamen terk edilerek şiirde b��tünüyle Batılı imge ve tasvir dünyasına geçilmesi

Cevap

Klasik divan edebiyatı mazmunlarının tamamen terk edilerek şiirde bütünüyle Batılı imge ve tasvir dünyasına geçilmesi seçeneği
Tanzimat edebiyatı bir geçiş dönemi edebiyatıdır ve eski ile yeninin bir arada yaşadığı düalist (ikici) bir yapıya sahiptir. Bu dönemde Divan edebiyatı geleneği, biçim özellikleri ve mazmunları tamamen ortadan kalkmamıştır. Sanatçılar yeni fikirleri eski formlarla sunmaya devam etmişlerdir. Dolayısıyla klasik divan edebiyatı mazmunlarının tamamen terk edilerek bütünüyle Batılı bir imge dünyasına geçildiği bilgisi yanlıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Tanzimat edebiyatının oluşum koşullarını ve genel karakterini oluşturan eski-yeni ikiliği kavramını analiz edin.
Tanzimat döneminin, Batılılaşma sancıları ile köklü Osmanlı edebiyatı geleneğinin iç içe geçtiği bir geçiş dönemi olduğu belirlenir.
Soruda istenen 'ikilik veya geçiş dönemi özelliklerinden biri olmayanı' bulmak için bu tarihsel bağlam şarttır.
2
Seçeneklerde verilen edebi gelişmeleri ve özellikleri bu eski-yeni çatışması açısından tek tek değerlendirin.
Yeni kavramların eski nazım biçimleriyle sunulması, dilde sadeleşme fikrine rağmen ağır dilin sürmesi, Ziya Paşa'nın kararsızlığı ve romanlarda meddah tekniğinin bulunması gibi durumların tamamının birer geçiş/ikilik özelliği olduğu doğrulanır.
Çeldiricilerin doğruluğunu test ederek geriye kalan yanlış yargıyı saptamak hedeflenir.
3
Divan edebiyatı mazmunlarının tamamen terk edilip edilmediğini ve Batılı imge dünyasına geçişin zamanlamasını inceleyin.
Divan mazmunlarının tamamen terk edilmediği, Batılı imge dünyasına tam geçişin ancak Servet-i Fünun döneminde gerçekleştiği saptanır.
Tanzimat'ın genel özelliklerine aykırı olan yanlış bilgi belirlenerek doğru cevaba ulaşılır.

Anahtar Kavram

Tanzimat Edebiyatında Eski-Yeni İkiliği (Düalizm)
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 19Soru

Türk edebiyatının Batılılaşma evresinde, Tanzimat'ın ikinci kuşağında yer alan temsilciler şiir, tiyatro ve anlatı türlerinde yapısal ve kuramsal yeniliklere imza atmışlardır. Bu doğrultuda, verilen sanatçılar ile onların Türk edebiyatına kazandırdıkları yenilikçi edebi özellikleri ve yaklaşımları eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Recaizade Mahmut Ekrem
Abdülhak Hamit Tarhan
Muallim Naci
Samipaşazade Sezai

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Recaizade Mahmut Ekrem ile şiir konusunu genişleten ve kulak için kafiyeyi savunan ifade; Abdülhak Hamit Tarhan ile metafizik ürperti ve ölüm temalarını getiren Şair-i Azam nitelemesi; Muallim Naci ile eski şiir estetiğini tamamen reddetmeden göz için kafiyeyi savunan ifade; Samipaşazade Sezai ile ise Küçük Şeyler eseri üzerinden Batılı anlamda ilk kısa hikaye niteliği eşleşmelidir.
Tanzimat II. Dönem sanatçılarının edebi özellikleri ve getirdikleri yenilikler doğru eşleştirilmiştir. Recaizade Mahmut Ekrem şiirde 'kulak için kafiye' ve geniş konu yelpazesini savunmuş; Abdülhak Hamit Tarhan metafizik konulara yönelerek kuralları yıkmış; Muallim Naci gelenekle bağı koparmadan 'göz için kafiye'yi müdafaa etmiş; Samipaşazade Sezai ise Küçük Şeyler ile realizmi hikayede uygulamıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Sanatçıların edebi görüşlerini ve teorik yaklaşımlarını analiz edin.
Recaizade Mahmut Ekrem'in 'kulak için kafiye' ve şiir konusunu 'güzel olan her şey' olarak belirleme ilkeleri ile Muallim Naci'nin 'göz için kafiye' ve ölçülü yenilik savunuculuğu tespit edilir.
Tartışmalı ve teorik görüşler, Tanzimat II. Dönem şiir anlayışını belirleyen en temel ayrım noktalarıdır.
2
Sanatçıların Türk şiirine ve nesrine getirdikleri tematik ve türsel yenilikleri değerlendirin.
Abdülhak Hamit Tarhan'ın metafizik temaları ve ölüm konusunu şiire taşıdığı, Samipaşazade Sezai'nin ise Küçük Şeyler eseri ile Batılı anlamda kısa öykünün temelini attığı görülür.
Türsel ve tematik yenilikler sanatçıların belirgin edebi kimliklerini oluşturur.
3
Elde edilen edebi kimlikleri sanatçı isimleriyle birebir eşleştirerek kontrol edin.
Recaizade Mahmut Ekrem - kulak için kafiye/şiirin konusunu genişletme; Abdülhak Hamit Tarhan - metafizik ürperti/Şair-i Azam; Muallim Naci - göz için kafiye/eskiyi tümüyle reddetmeme; Samipaşazade Sezai - Küçük Şeyler/Batılı kısa hikaye eşleşmesi tam olarak doğrulanır.
Tüm sanatçı-özellik eşleşmelerinin hatasız olduğundan emin olunarak doğru sonuca ulaşılır.

Anahtar Kavram

Tanzimat II. Dönem sanatçılarının edebi özellikleri, eserleri ve estetik görüşleri
Soru 20Soru

Tanzimat edebiyatının ikinci kuşağında yer alan sanatçılar; devrin siyasi koşullarının etkisiyle toplumsal meselelerden uzaklaşarak bireysel temalara yönelmiş ve sanatsal üslubu ön plana çıkarmışlardır. Bu dönemde şiir, roman ve tiyatro gibi türlerde Batılı tarzda yeni arayışlara gidilmiştir.

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi bu dönemde eser veren sanatçıların edebi anlayışlarını ve çalışmalarını yansıtan bir açıklama değildir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Abdülhak Hamit Tarhan, tiyatro eserlerinde sahne tekniğinin kusursuzluğuna ve halkın kolayca anlayabileceği sade bir dil kullanımına öncelik vermiştir.

Cevap

Abdülhak Hamit Tarhan'ın tiyatro eserlerinde sahne tekniğinin kusursuzluğuna ve halkın kolayca anlayabileceği sade bir dil kullanımına öncelik verdiğini belirten açıklama
Abdülhak Hamit Tarhan'ın tiyatro eserlerinde sahne tekniğinin kusursuzluğuna ve halkın kolayca anlayabileceği sade bir dil kullanımına öncelik verdiğini iddia eden açıklama yanlıştır. Sanatçı, 'sahne için değil, okunmak için tiyatro' anlayışıyla eser vermiş; tiyatrolarında ağır, süslü bir dil kullanmış ve sahne tekniği kurallarını göz ardı etmiştir. Bu yönüyle Tanzimat II. Dönem özelliklerine uymayan, aksine I. Dönem hedefleriyle çelişen bir tiyatro anlayışına sahiptir.

Adım Adım Çözüm

1
Tanzimat II. Dönem tiyatro anlayışının genel özellikleri ve Abdülhak Hamit Tarhan'ın tiyatro yazarlığı incelenir.
Abdülhak Hamit Tarhan'ın tiyatrolarının sahnelenmek için değil, okunmak amacıyla ağır bir dille yazıldığı ve sahne tekniği açısından kusurlu olduğu belirlenir.
Dönemin baskıcı siyasi şartları gereği tiyatronun toplumsal bir eğlence/eğitim aracı olmaktan çıkıp bireysel bir okuma metnine dönüştüğünü doğrulamak.
2
Diğer Tanzimat II. Dönem sanatçılarının edebi yönelimleri değerlendirilir.
Seçeneklerde yer alan Recaizade Mahmut Ekrem, Muallim Naci, Samipaşazade Sezai ve Nabizade Nazım ile ilgili bilgilerin edebi gerçeklerle tamamen uyuştuğu saptanır.
Yanlış olan seçeneği kesinleştirmek için diğer seçeneklerin doğruluğunu teyit etmek.

Anahtar Kavram

Tanzimat II. Dönem Sanatçılarının Edebi Özellikleri ve Türsel Yaklaşımları
Sayfa 1 / 6Sonraki
Tanzimat Edebiyatı Alıştırma Soruları — YKS AYT (Alan Yeterlilik Testi) | Examkin