Tanzimat II. Dönem Edebiyatı ve Sanatçıları

Tanzimat Dönemi Türk edebiyatında, birinci ve ikinci kuşak sanatçıları arasında edebi anlayış, dil ve sanatsal amaçlar bakımından belirgin farklar bulunmaktadır. İkinci dönem sanatçıları, siyasi ve sosyal koşulların da etkisiyle "sanat için sanat" ilkesine yönelmiş; bireysel temaları, daha ağır bir dili ve Batılı biçimleri benimsemişlerdir.

Buna göre, aşağıda verilen sanatçı ve edebi yönelim/özellik eşleştirmelerinden hangisi Tanzimat II. Dönem edebi ortamı ve sanatçıları ile ilişkilendirilemez?

Tanzimat Dönemi'nin ikinci yarısında edebi kamuoyunu uzun süre meşgul eden ve Servet-i Fünun edebiyat��nın doğuşuna da zemin hazırlayan tartışmalardan biri, Hasan Asaf'ın bir şiirinde geçen 'abes' ve 'muktebes' sözcüklerinin kafiyeli olup olamayacağı meselesidir. Eski edebiyat taraftarlarınca bu iki sözcüğün yazılışındaki harf farklılığı (sin ve sad) nedeniyle kafiye oluşturamayacağı savunulurken, yeni edebiyat taraftarları ses benzerliğinin yeterli olduğunu ileri sürmüştür.

Bu edebi tartışma ve dönemin genel sanat anlayışı dikkate alındığında, aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Türk edebiyatının Batılılaşma evresinde, Tanzimat'ın ikinci kuşağında yer alan temsilciler şiir, tiyatro ve anlatı türlerinde yapısal ve kuramsal yeniliklere imza atmışlardır. Bu doğrultuda, verilen sanatçılar ile onların Türk edebiyatına kazandırdıkları yenilikçi edebi özellikleri ve yaklaşımları eşleştiriniz.

Tanzimat edebiyatının ikinci kuşağında yer alan sanatçılar; devrin siyasi koşullarının etkisiyle toplumsal meselelerden uzaklaşarak bireysel temalara yönelmiş ve sanatsal üslubu ön plana çıkarmışlardır. Bu dönemde şiir, roman ve tiyatro gibi türlerde Batılı tarzda yeni arayışlara gidilmiştir.

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi bu dönemde eser veren sanatçıların edebi anlayışlarını ve çalışmalarını yansıtan bir açıklama değildir?

Hasan Asaf’ın 1895 yılında Malumat gazetesinde yayımlanan bir manzumesindeki 'abes' (عب��) ve 'muktebes' (مقتبس) kelimelerinin kafiyeli kabul edilip edilmeyeceği üzerine başlayan tartışma, Türk edebiyatında eski-yeni mücadelesinin en hararetli kırılma noktalarından biri olmuştur. Recaizade Mahmut Ekrem, bu tartışmada yeni edebiyat cephesinin kuramsal öncülüğünü üstlenerek 'kafiye kulak içindir' tezini savunmuş ve bu görüş Servet-i Fünun topluluğunun da estetik temellerini hazırlamıştır.

Buna göre, Recaizade Mahmut Ekrem’in 'kafiye kulak içindir' teziyle savunduğu temel estetik yönelim ve bu yönelimin Tanzimat II. Dönem Türk şiirindeki yansıması aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak açıklanm��ştır?

Tanzimat II. Dönem Türk edebiyatı, sanatçıların kaleme aldığı mukaddimeler (önsözler) ve teorik yazılar aracılığıyla yeni edebi yönelimlerin sistemleştirildiği bir dönemdir. Sanat��ıların estetik anlayışlarını ortaya koydukları bu metinlerle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?

Tanzimat II. Dönem edebiyatında bireysel temaların ağırlık kazanmasıyla birlikte ölüm, metafizik ve aşk gibi konular şiirin merkezine yerleşmiştir. Bu dönemde özellikle eşinin vefatı üzerine kaleme aldığı *Makber* adlı şiiriyle tanınan ve edebiyatımızda 'Şair-i Azam' olarak anılan sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?

Tanzimat I. Dönem sanatçıları edebiyatı toplumu eğitmek, sosyal aksaklıkları dile getirmek ve halka yeni fikirler aşılamak için bir araç olarak görmüşlerdir. Tanzimat II. Dönem sanatçıları ise değişen siyasi ve sosyal koşulların da etkisiyle "sanat sanat içindir" ilkesine yönelmiş, estetik değeri ve bireysel duyarlılıkları ön plana çıkaran bir edebi çizgi benimsemişlerdir.

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi Tanzimat II. Dönem sanatçılarının edebi anlayışını veya bu anlayış doğrultusunda verdikleri eserlerin özelliklerini yansıtan bir durum değildir?

Aşağıda sol sütunda verilen Tanzimat II. Dönem sanatçılarını, sağ sütunda verilen kendileriyle özdeşleşmiş meşhur eserleriyle eşleştiriniz.

Aşağıda sol sütunda verilen Tanzimat II. Dönem sanatçılarını, sağ sütunda yer alan ve bu sanatçıların edebi yönelimleri ile eserlerini açıklayan ifadelerle doğru şekilde eşleştiriniz.

Tanzimat II. Dönem Türk edebiyatı sanatçıları, eserlerinde realizm ve romantizm akımlarından etkilenmiş ve bireysel temalara yönelmişlerdir. Buna göre, aşağıda verilen sanatçıları edebiyatımızda önemli yeri olan bu eserleriyle eşleştiriniz.

Tanzimat ikinci dönem sanatçılarından olan yazar, edebiyatımızda realizm ve natüralizmin ilk örneklerinden birini vermiştir. Antalya'nın Kaş ilçesine bağlı Beymelek köyünde geçen olayları, köylülerin günlük konuşma dili ve ağız özellikleriyle aktardığı Karabibik adlı uzun hikaye/roman tarzındaki eseriyle tanınan bu sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?

Tanzimat II. Dönem sanatçıları, devrin siyasi koşullarının da etkisiyle toplumsal konulardan uzaklaşarak bireysel temalara yönelmişlerdir. Şiirde estetik kaygı ön plana çıkarken roman ve hikâyede gözlemci ve bilimci yaklaşımlar (realizm ve natüralizm) ağırlık kazanmıştır. Bu dönemde yazılan bir eser; kıskançlık temasını ele alışı, kahramanların psikolojik tahlillerine yer verişi ve nat��ralizmin determinist ilkelerini yansıtması bakımından Türk edebiyatının ilk psikolojik roman denemesi kabul edilir.

Bu parçada sözü edilen edebi özellikler ve ilk psikolojik roman denemesi niteliği aşağıdaki eserlerden hangisine aittir?

Tanzimat Dönemi'nin ikinci kuşağında edebi tartışmaların odağını oluşturan eski-yeni kutuplaşması, Türk şiirinin estetik ve teknik gelişiminde belirleyici bir rol oynamıştır.

Bu dönemde yaşanan 'eski-yeni' tartışmaları ve bu tartışmaların aktörleri ile ilgili;

I. Recaizade Mahmut Ekrem, şiirde güzellik unsurunu ön plana çıkarmış ve Zemzeme mukaddimesinde 'kafiye kulak içindir' görüşünü savunmuştur.
II. Muallim Naci, eski edebiyat taraftarlarının sözcüsü olarak görülmüş ve Recaizade Mahmut Ekrem'in görüşlerine karşı Demdeme adını verdiği eleştirileriyle 'kafiye göz içindir' anlayışını müdafaa etmiştir.
III. Bu tartışmalar sonucunda taraflar arasında tam bir uzlaşı sağlanmış ve Muallim Naci'nin önderliğinde Servet-i Fünun dergisi etrafında yeni bir edebi topluluk kurulmuştur.

yargılarından hangileri doğrudur?

Aşağıda, Tanzimat II. Dönem Türk edebiyatı sanatçılarının edebi anlayışları ve Türk edebiyatına getirdikleri yenilikler/eğilimler ile bu eğilimlerin temsilcisi olan sanatçılar verilmiştir. Bu edebi özellikleri ilgili sanatçılarla doğru biçimde eşleştiriniz.

Aşağıda Tanzimat Dönemi'nin ikinci kuşağında yer alan bazı sanatçılar ve bu sanatçıların edebiyat tarihimizdeki öncü rollerine dair açıklamalar verilmiştir. Bu sanatçıları kendilerine ait açıklayıcı bilgilerle eşleştiriniz.

Tanzimat II. Dönem edebiyatının yönünü tayin eden sanatçılar ile edebiyat dünyasına kazandırdıkları yenilikler ve sanatsal yönelimler göz önünde bulundurulduğunda, aşağıda sol sütunda verilen sanatçıları sağ sütunda verilen uygun açıklamalarla eşleştiriniz.

Tanzimat II. Dönem Türk edebiyatı sanatçıları, I. Dönem sanatçılarının aksine toplumsal meselelerden uzaklaşarak bireysel temalara yönelmiş, Batı edebiyat�� akımlarını kuramsal ve pratik düzeyde eserlerine yansıtmışlardır.

Buna göre, aşağıda verilen edebi yönelim ve kuramsal katkı açıklamalarını, bu açıklamaların sahibi olan Tanzimat II. Dönem sanatçılarıyla doğru şekilde eşleştiriniz.

Tanzimat II. Dönem edebiyatı ve sanatçılarının edebi yönelimleriyle ilgili:

I. Şiirde toplumsal konulardan uzaklaşılarak bireysel ve sanatsal bir duyarlılık benimsenirken; roman ve hikaye türlerinde realizm ile natüralizmin etkisiyle esaret ve yanlış Batılılaşma gibi sosyal temalar işlenmiştir.
II. Recaizade Mahmut Ekrem ile Muallim Naci arasındaki edebi tartışmalar "kulak için kafiye" ve "göz için kafiye" anlayışları etrafında yoğunlaşmış; Muallim Naci'nin *Demdeme* adlı eserine karşılık Recaizade Mahmut Ekrem *Zemzeme* serisiyle kendi görüşlerini savunmuştur.
III. Tanzimat I. Dönem'de benimsenen "toplum için sanat" anlayışı ve dilde sadeleşme hareketi bu dönemde de başarıyla sürdürülmüş; halkı eğitme misyonu doğrultusunda tiyatro eserleri sahnelenmek üzere yazılmaya devam etmiştir.
IV. Şiire metafizik ürpertiyi ve felsefi derinliği getiren Abd��lhak Hamit Tarhan; edebiyatımızın ilk pastoral şiiri olan *Sahra* ile ilk kafiyesiz şiiri olan *Validem* adlı eserleri yazarak şiirin sınırlarını genişletmiştir.

Buna göre, yukarıda verilen yargılardan hangileri doğrudur?

Tanzimat Edebiyatı'nın ikinci yarısında sanatçılar; edebiyatın estetik sınırları, türlerin işlevleri ve edebî akımların kuramsal temelleri üzerine yeni yaklaşımlar geliştirmişlerdir. Buna göre, sol sütundaki sanatçıları sağ sütundaki edebî anlayış ve yönelimleriyle doğru şekilde eşleştiriniz.