Examkin

Soru

Zorluk: Ortaİslam'da Bilgi Kaynakları

Bir gözlemcinin doğadaki ekolojik dengeleri ve gök cisimlerinin hareketlerini duyu organlarıyla algılayıp kaydetmesi; ardından bu gözlemlerden hareketle evrenin bilinçli bir yaratıcı tarafından var edildiği sonucuna mantıksal analizlerle ulaşması; nihayetinde ise bu yaratıcının sıfatlarını ve insanlardan beklentilerini vahiyle gelen bildirimler aracılığıyla öğrenmesi söz konusudur.

Bu süreçte gözlemcinin bilgiye ulaşırken sırasıyla kullandığı İslam epistemolojisindeki bilgi kaynakları aşağıdakilerin hangisinde doğru verilmiştir?

  1. A
    Selim akıl - Salim duyular - Sadık haber
  2. B
    Sadık haber - Selim akıl - Salim duyular
  3. Salim duyular - Selim akıl - Sadık haberCevap
  4. D
    Salim duyular - Sadık haber - Selim akıl
  5. E
    Selim akıl - Sadık haber - Salim duyular

Cevap

Salim duyular - Selim akıl - Sadık haber
Metinde geçen süreçte ilk olarak dış dünyanın duyu organlarıyla algılanması ifade edilmiştir ki bu salim duyulardır. İkinci olarak bu verilerden mantıksal analizlerle yaratıcının varlığı sonucuna ulaşılması belirtilmiştir ki bu selim akıldır. Son olarak yaratıcının sıfatlarının vahiyle öğrenilmesi anlatılmıştır ki bu da sadık haberdir. Bu sırayı doğru bir şekilde veren seçenek 'Salim duyular - Selim akıl - Sadık haber' ifadesidir.

Adım Adım Çözüm

1
Metindeki ilk aşama olan duyu organlarıyla doğadaki dengelerin algılanıp kaydedilmesi durumunu analiz etme.
Bu eylem, İslam epistemolojisinde beş duyunun sağlıklı bir şekilde işlevini yerine getirmesi anlamına gelen 'salim duyular' ile ilişkilendirilir.
Dış dünyadan elde edilen deneysel ve duyusal veriler doğrudan salim duyuların alanına girer.
2
Metindeki ikinci aşama olan duyusal verilerden hareketle mantıksal analizler vasıtasıyla yaratıcıya ulaşma durumunu değerlendirme.
Bu eylem, ön yargılardan ve yanılgılardan uzak bir akıl yürütme sürecini ifade eden 'selim akıl' ile ilişkilendirilir.
Duyularla elde edilen verilerin işlenmesi ve bunlardan mantıksal sonuçlar çıkarılması aklın görevidir.
3
Metindeki son aşama olan yaratıcının niteliklerini ve insanlardan beklentilerini vahiyle gelen bildirimler aracılığıyla öğrenme durumunu analiz etme.
Bu eylem, vahiy ve mütevatir haberleri kapsayan 'sadık haber' ile ilişkilendirilir.
Aklın ve duyuların kendi başlarına ulaşamayacağı gaybi ve ilahi bilgilere ancak peygamberler aracılığıyla iletilen sadık haber vasıtasıyla erişilir.

Anahtar Kavram

İslam epistemolojisinde bilginin güvenilir kaynakları (esbâb-ı ilim): selim akıl, sadık haber ve salim duyular.
Bu soruyu puanla

Konular

İslam'da Bilgi Kaynakları

Bu konudan daha fazla soru