İslam epistemolojisinde, salim duyular ve mütevatir haber (sadık haber) yoluyla doğrudan elde edilen verilerin yakînî (kesin) bilgi değeri kazanabilmesi, bu verilerin her durumda selim aklın önsel (a priori) ilkeleri tarafından mantıksal analizle doğrulanıp onaylanmasına bağlıdır.
Cevap: Cevap
Cevap
İfade yanlıştır. İslam düşüncesinde salim duyular ve mütevatir haber, akıldan bağımsız olarak doğrudan kesin (yakînî/zarurî) bilgi üretebilen otonom bilgi kaynaklarıdır.
İslam bilgi teorisinde salim duyular ve sadık haber (mütevatir haber), aklın onayından bağımsız olarak doğrudan kesin ve zorunlu bilgi (zarurî ilim) üreten otonom bilgi kaynaklarıdır. Bu yüzden verilen ifade yanlıştır.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
İslam epistemolojisinde bilgi kaynaklarının (selim akıl, salim duyular, sadık haber) bağımsızlığı ve bilgi üretme sınırları