İslam düşünce tarihinde inanç esaslarını akli temellere oturtma veya siyasi liderlik meselelerini çözme amacıyla ortaya çıkan ekoller, kendilerine özgü teolojik prensipler geliştirmişlerdir. Bu çerçevede savunulan bazı temel görüşler ile bu görüşleri sistemleştiren mezheplerin doğru eşleştirmesini yapınız.
- Akıl, iyi ve kötüyü (hüsün ve kubuh) kendi başına bulamaz; bir şeyin iyi veya kötü olması ancak Allah'ın emir ve yasağıyla (vahiy) belirlenir.Eş'arilik
- Büyük günah işleyen kimse dinden çıkmıştır; bu kişi tövbe etmeden ölürse ahirette ebedi olarak cehennemde kalacaktır.Haricilik
- İmamet/liderlik meselesi inanç esaslarının (usulü'd-din) ayrılmaz bir parçasıdır ve devlet ba��kanı Hz. Peygamber'in nassı (vasiyeti) ile belirlenmiştir.Şia
- Allah'ın adalet (adl) sıfatı gereği, kul kendi fiillerinin yaratıcısıdır; aksi takdirde insanın cezalandırılması zulüm olurdu.Mu'tezile
Cevap
Eş'arilik mezhebi hüsün ve kubhun akılla bilinemeyeceği görüşüyle, Haricilik büyük günah işleyenin dinden çıkacağı iddiasıyla, Şia imametin nass ile belirlendiği inancıyla, Mu'tezile ise insanın kendi fiillerini yaratması ve adalet ilkesiyle eşleşmektedir.
Doğru eşleştirmede; hüsün ve kubhun akılla bilinemeyeceği ilkesi Eş'arilik ile, büyük günah sahibinin tekfir edilmesi Haricilik ile, imametin nassla belirlendiği iddiası Şia ile ve insan fiillerinin kul tarafından yaratıldığı görüşü Mu'tezile ile örtüşmektedir.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
İslam Düşüncesinde İtikadi ve Siyasi Yorumların Temel Görüşleri
Tahmini Süre:2m 0s