Examkin

Soru

Zorluk: Ortaİslam'da Bilginin Kaynakları (Selim Akıl, Sadık Haber, Salim Duyular)

"Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme; çünkü kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur." (İsrâ Suresi, 36. ayet)

İslam dininde bilgi edinme süreci ve bu bilginin sorumluluğu ahlaki bir temele oturtulmuştur. Ayette geçen organlar ve yetiler, İslam düşüncesinde bilginin güvenilir kaynaklarının işlevlerine işaret eder. Bu kaynakların her biri, insanın doğru bilgiye ulaşmasında ve bu bilgiyi ahlaki eyleme dönüştürmesinde birbiriyle eş güdümlü çalışır.

Buna göre;
I. Sağlıklı işleyen duyu organları, çevreden gelen verileri toplayarak aklın değerlendirmesi için hammadde sağlar.
II. Akıl (kalp), duyulardan gelen verileri işleyip anlamlandırarak doğru bilgi ve inanca ulaşmada hakem rolü üstlenir.
III. Vahiy (sadık haber), akıl ve duyuların tek başına kavrayamayacağı gayb âlemine dair alanlarda yol göstererek bilgi bütünlüğünü sağlar.

yargılarından hangileri İslam'da bilginin kaynaklarının işleyişini ve birbiriyle olan ilişkisini doğru şekilde açıklamaktadır?

  1. A
    Yalnız I
  2. B
    I ve II
  3. C
    I ve III
  4. D
    II ve III
  5. I, II ve IIICevap

Cevap

İslam'da bilginin kaynakları olan duyular, akıl ve vahyin (sadık haber) üçünün de işlev ve ilişkilerini doğru açıklayan öncüllerin tümünün yer aldığı ifadedir.
Öncüllerin tamamı İslam düşüncesinde bilginin kaynaklarının (salim duyular, selim akıl ve sadık haber) işlevlerini ve birbirleriyle olan uyumlu ilişkisini doğru şekilde ifade etmektedir. Sağlıklı duyular dış dünyadan veri toplar, akıl bu verileri süzgeçten geçirip değerlendirir, vahiy ise aklın ve duyuların sınırlarını aşan gaybî konularda nihai ve güvenilir bilgiyi sunarak sistemi tamamlar. Bu nedenle her üç öncülün de yer aldığı seçenek doğrudur.

Adım Adım Çözüm

1
Ayette geçen kulak, göz ve kalp kavramlarının İslam bilgi teorisindeki karşılıklarını belirlemek.
Kulak ve göz salim duyulara, kalp ise selim akla karşılık gelmektedir.
Soruda verilen öncüllerin bu bilgi kaynaklarının işlevleriyle uyumunu test etmek için kavramsal eşleştirme yapılması gerekir.
2
Öncüllerde verilen açıklamaların bilgi kaynaklarının işlevleriyle örtüşüp örtüşmediğini incelemek.
Duyuların veri toplaması (I), aklın bu verileri değerlendirmesi (II) ve vahyin gaybî bilgileri tamamlaması (III) ilkelerinin üçünün de doğru olduğu tespit edilir.
İslam bilgi teorisinde bu üç kaynağın rollerini ve birbirini nasıl desteklediğini ortaya koymak gerekmektedir.
3
Bilgi kaynaklarının birbirleriyle olan ilişkisini sentezleyerek doğru seçeneğe ulaşmak.
Üç öncülün de doğru ve birbirini tamamlayıcı nitelikte olduğu sonucuna varılır.
İslam'da doğru bilgiye ulaşmada akıl, duyular ve vahyin koordineli çalışmasının zorunlu olduğunu göstermek amaçlanır.

Anahtar Kavram

İslam'da Bilgi Kaynaklarının İşlevleri ve Birbirleriyle İlişkisi
Tahmini Süre:2m 0s
Bu soruyu puanla

Konular

İslam'da Bilginin Kaynakları (Selim Akıl, Sadık Haber, Salim Duyular)

Bu konudan daha fazla soru