Tanzimat I. Dönem Edebiyatı ve Sanatçıları

27 questions

Question 1Question

Tanzimat I. Dönem sanatçıları, klasik edebiyat anlayışından sıyrılarak Batı tarzı yeni türlerde eserler vermiş; bunun yanı sıra dil, sözlük ve halk bilimi (folklor) gibi alanlarda öncü çalışmalar yapmışlardır. Aşağıda sol sütunda bu dönemde kaleme alınan bazı önemli eserler, sağ sütunda ise bu eserlerin edebiyat tarihimiz açısından taşıdığı önem ve işlevler karışık olarak verilmiştir. Buna göre, sol sütundaki eserleri sağ sütundaki açıklamalarla doğru bir şekilde eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Celalettin Harzemşah
Durub-ı Emsal-i Osmaniye
Rüya
Kamus-ı Türki

Matches

Show answer & explanation

Answer

Doğru eşleşme şu şekildedir: Celalettin Harzemşah eseri, yazarın tiyatro hakkındaki kuramsal görüşlerini barındıran önsözüyle öne çıkan tarihi konulu oyun açıklamasıyla; Durub-ı Emsal-i Osmaniye eseri, edebiyatımızda atasözlerini bir araya getiren ilk sistemli folklorik derleme çalışması açıklamasıyla; Rüya eseri, Sadrazam Ali Paşa'ya yönelik eleştirilerin yer aldığı, karşılıklı konuşma şeklinde kurgulanmış hicivli düzyazı eseri açıklamasıyla; Kamus-ı Türki eseri ise Türkçe kelimelerin köken ve anlamlarını yine Türkçe olarak açıklayan ilk kapsamlı millî sözlük çalışması açıklamasıyla eşleşir.
Tanzimat I. Dönem eserleri, getirdikleri yenilikler ve üstlendikleri işlevlerle Türk edebiyatında ilklere imza atmışlardır. Celalettin Harzemşah tiyatro teorisi önsözüyle, Durub-ı Emsal-i Osmaniye ilk atasözü derlemesi olmasıyla, Rüya mülakat tarzı ilk hiciv düzyazısı olmasıyla, Kamus-ı Türki ise ilk Türkçe-Türkçe millî sözlük olmasıyla bu nitelikleri tam olarak karşılar.

Step-by-Step Solution

1
Celalettin Harzemşah eserinin türünü ve önsözünün edebiyat tarihindeki işlevini belirlemek.
Bu eserin Namık Kemal tarafından yazılan tarihi bir tiyatro oyunu olduğu ve 'Celal Mukaddimesi' adlı önsözünde tiyatro kuramının açıklandığı belirlenir.
Tanzimat I. Dönem'de tiyatro teorisinin gelişimini kavramak.
2
Durub-ı Emsal-i Osmaniye adlı çalışmanın amacını ve içeriğini saptamak.
Bu çalışmanın Şinasi tarafından Türk atasözlerini derlemek amacıyla hazırlanan ilk sistemli folklorik çalışma olduğu tespit edilir.
Dönemin dil ve halk bilimi alanındaki öncü faaliyetlerini ayırt etmek.
3
Ziya Paşa'nın Rüya adlı eserinin yapısını ve edebi yönünü incelemek.
Sadrazam Ali Paşa'yı eleştirmek amacıyla rüya motifi kullanılarak mülakat/karşılıklı konuşma biçiminde yazılan hiciv eseri olduğu belirlenir.
Tanzimat dönemindeki siyasi hiciv ve röportaj türlerinin ilk örneklerini tanımak.
4
Şemsettin Sami'nin Kamus-ı Türki eserinin sözlükçülük tarihindeki yerini saptamak.
Türkçe kelimeleri temel alıp yine Türkçe tanımlarla açıklayan ilk kapsamlı millî sözlük çalışması olduğu anlaşılır.
Dil çalışmalarındaki millîleşme ve sözlükçülük aşamalarını analiz etmek.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem Türk Edebiyatı Eser, Sanatçı ve Tür Özellikleri
Estimated Time:2m 0s
Question 2Question

*İdrak-i maali bu küçük akla gerekmez,*
*Zira bu terazi bu kadar sıkleti çekmez.*

Tanzimat I. Dönem sanatçısı Ziya Paşa'nın *Terkib-i Bend* adlı eserinden alınan bu beyit ve ait olduğu dönem göz önünde bulundurulduğunda, aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Show answer & explanation

Answer: Klasik şiir geleneğinin biçimsel özelliklerini sürdürürken, insanın evreni ve yaratıcıyı anlama çabasındaki sınırları gibi felsefi bir temayı işleyerek dönemin içerikteki yenilikçi arayışını yansıtmaktadır.

Answer

Klasik şiir geleneğinin biçimsel özelliklerini sürdürürken, insanın evreni ve yaratıcıyı anlama çabasındaki sınırları gibi felsefi bir temayı işleyerek dönemin içerikteki yenilikçi arayışını yansıtmaktadır.
Doğru seçenek olan ifadedeki gibi, Ziya Paşa'nın bu beyti biçimsel olarak tamamen klasik divan şiiri geleneğine (beyit birimi, aruz ölçüsü, kafiye) bağlı kalırken; felsefi bir sorgulamayı (insan aklının sınırlarını) ele alarak içerikte Tanzimat dönemine özgü yeni ve düşünsel bir açılım sergilemektedir. Bu durum, Tanzimat I. Dönem şiirinin genel karakteri olan 'biçimce eski, özce yeni' yapısını mükemmel şekilde örneklendirir.

Step-by-Step Solution

1
Beytin biçimsel özelliklerini incelemek.
Beyit birimiyle ve aruz ölçüsüyle yazılmış olması, geleneksel (eski) biçimin korunduğunu gösterir.
Tanzimat I. Dönem şiirinde biçimsel yeniliğe hemen gidilmemiş, divan edebiyatı nazım biçimleri kullanılmaya devam edilmiştir.
2
Beytin içerik ve temasını çözümlemek.
Beyitte aklın sınırlılığı ve yüksek konuları idrak edemeyeceği felsefi-metafizik bağlamda ele alınmıştır.
Tanzimat I. Dönem şiiri, divan şiirinin klasik temalarından sıyrılarak akıl, hak, adalet, felsefe gibi yeni konuları işlemiştir.
3
Tanzimat I. Dönem şiirinin genel niteliği ile ilişkilendirmek.
Biçimce eski, içerikçe yeni olan bu yapı, Tanzimat I. Dönem şiirinin en temel karakteristiği olan sentez/ikilik durumunu ortaya koyar.
Bu durum, sanatçının klasik biçimi koruyarak felsefi arayışları dile getirmesini açıklayan seçeneği doğrular.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem şiirinin biçim-içerik özellikleri ve sanatçıların edebi çizgisi
Estimated Time:1m 30s
Question 3Question

Tanzimat I. Dönemi'nde edebi, sosyal ve siyasi fikirlerin halka ulaştırılmasında süreli yayınlar en önemli araç olmuştur. Aşağıda sol sütunda bu dönemde yayımlanan bazı süreli yayınlar, sağ sütunda ise bu yayınların Türk edebiyatı ve basın tarihindeki önemine dair açıklamalar yer almaktadır. Sol sütundaki süreli yayınları sağ sütundaki doğru açıklamalarla eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Tercüman-ı Ahval
Tasvir-i Efkâr
Hürriyet
Diyojen

Matches

Show answer & explanation

Answer

Tercüman-ı Ahval gazetesinin ilk özel Türkçe gazete açıklamasıyla, Tasvir-i Efkâr'ın ��inasi tarafından çıkarılıp edebi-sosyal tartışmaları başlatan gazete açıklamasıyla, Hürriyet'in Londra'da çıkarılan ilk muhalif gazete açıklamasıyla, Diyojen'in ise Teodor Kasap taraf��ndan yayımlanan ilk mizah dergisi açıklamasıyla eşleşmesi gerekir.
Tanzimat I. Dönem edebi hayatı gazeteler etrafında şekillenmiştir. Bu dönemde Tercüman-ı Ahval ilk özel gazete olarak edebiyatın yönünü Batı'ya çevirmiş, Tasvir-i Efkâr ise Şinasi'nin edebi görüşlerini bağımsızca yaydığı bir platform olmuştur. Hürriyet gazetesi yurt dışındaki ilk muhalif Türkçe basın organıyken, Diyojen dergisi ise mizahi eleştirinin ilk kurumsal yayınıdır. Bu eşleşmeler süreli yayınların basın ve edebiyat tarihimizdeki gerçek rollerini yansıtmaktadır.

Step-by-Step Solution

1
Sol sütunda verilen Tanzimat I. Dönem süreli yayınlarının işlevlerini ve kurucularını hatırlayın.
Tercüman-ı Ahval ilk özel gazetedir. Tasvir-i Efkâr Şinasi'nin bağımsız çıkardığı gazetedir. Hürriyet Londra'da basılan ilk yurt dışı gazetesidir. Diyojen ise ilk mizah dergisidir.
Yayınların edebi ve tarihi kimliklerini doğru belirlemek, sağ sütundaki açıklamalarla eşleştirmeyi kolaylaştıracaktır.
2
Tarihsel ve işlevsel nitelikleri sağ sütundaki tanımlarla eşleştirerek doğruluğunu kontrol edin.
Tercüman-ı Ahval ile ilk özel gazete tanımı, Tasvir-i Efkâr ile Şinasi'nin tek başına çıkarıp Namık Kemal'e devrettiği gazete tanımı, Hürriyet ile yurt dışında (Londra) çıkarılan gazete tanımı, Diyojen ile Teodor Kasap'ın mizah dergisi tanımı eşleştirilir.
Eşleştirme sorularında her bir ögenin kendine has ayırt edici özelliklerinin (şehir, çıkarıcı, ilk olma durumu) doğrulanması gerekir.

Key Concept

Tanzimat I. Döneminde Gazetecilik ve Süreli Yayınlar
Estimated Time:1m 40s
Question 4Question

Tanzimat I. Dönem Türk tiyatrosu ve sanatçıları ile ilgili araştırma yapan bir öğrenci şu çalışma notlarını hazırlamıştır:

I. Şinasi, *Şair Evlenmesi* adlı töre komedisinde görücü usulü evliliğin zararlarını işlerken klasik komedya biçimi ile geleneksel Türk tiyatrosunun (orta oyunu, meddah) güldürü unsurlarını bir arada kullanmıştır.
II. Ahmet Vefik Paşa, Klasisizm akımının etkisiyle Molière'den uyarladığı oyunları Bursa valiliği d��neminde kurduğu tiyatroda sahneleterek tiyatro kültürünün halk arasında yaygınlaşmasını amaçlamıştır.
III. Abdülhak Hamit Tarhan, Tanzimat I. Dönem'in genel sanat anlayışına uygun olarak tiyatroyu toplumu eğiten faydalı bir eğlence olarak görmüş; vatanseverlik ve hürriyet temalarını işlediği oyunlarını halka ulaştırmak amacıyla sahne tekniğine uygun, sade bir dille yazmıştır.

Bu notların hangilerinde bilgi yanlışı yapılmıştır?

Show answer & explanation

Answer: Yalnız III

Answer

Yalnız III
Üçüncü öncülde yer alan tiyatroyu 'toplumu eğiten faydalı bir eğlence' olarak görme ve sade bir dille sahneye uygun oyunlar yazma özellikleri Tanzimat I. Dönem sanatçısı Namık Kemal'e aittir. Abdülhak Hamit Tarhan ise Tanzimat II. Dönem temsilcisidir; oyunlarını sahne tekniğine uygun olmayan, ağır bir dille ve okunmak üzere kaleme almıştır. Bu yüzden sadece üçüncü öncülde bilgi yanlışı yapılmıştır.

Step-by-Step Solution

1
Birinci öncüldeki Şinasi ve Şair Evlenmesi'ne dair bilgilerin kontrol edilmesi.
Şinasi'nin Şair Evlenmesi eseri, Batılı anlamda ilk tiyatro örneği olup geleneksel unsurlarla klasik komediyi birleştirir. Bu bilgi doğrudur.
Şinasi'nin oyun yazarlığı tekniğini doğrulamak.
2
İkinci öncüldeki Ahmet Vefik Paşa ve tiyatro çalışmalarının kontrol edilmesi.
Ahmet Vefik Paşa, Bursa valiliği sırasında tiyatro kurmuş, Klasisizm akımının etkisiyle Molière uyarlamaları yapmıştır. Bu bilgi doğrudur.
Ahmet Vefik Paşa'nın Tanzimat I. Dönem'deki yerini ve tiyatroya katkısını teyit etmek.
3
Üçüncü öncüldeki yazar, dönem ve tiyatro anlayışı eşleşmelerinin kontrol edilmesi.
Abdülhak Hamit Tarhan Tanzimat II. Dönem sanatçısıdır ve tiyatrolarını sahnelenmek için değil okunmak için, ağır ve süslü bir dille yazmıştır. Tiyatroyu 'faydalı bir eğlence' olarak gören ve vatanseverlik/hürriyet temalarını sade dille sahnelemek için yazan kişi Namık Kemal'dir. Dolayısıyla üçüncü öncülde bilgi yanlışı vardır.
Tanzimat I. ve II. Dönem tiyatro anlayışları ile sanatçıların (Namık Kemal - Abdülhak Hamit Tarhan) farkını ortaya koymak.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem ve II. Dönem tiyatro anlayışları ile sanatçıların tarzlarının karşılaştırılması
Question 5Question

Tanzimat I. Dönemi Türk edebiyatında farklı türlerde verilmiş bazı eserler ile bu eserlerin özelliklerini yansıtan açıklamaları doğru şekilde eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Seyahat Jurnali
Lehçetü'l-Hakayık
Zafername
Zor Nikâhı

Matches

Show answer & explanation

Answer

Seyahat Jurnali - Batılı anlamda ilk günlük örneği; Lehçetü'l-Hakayık - İlk mizahi sözlük; Zafername - Sadrazam Ali Paşa hicvi; Zor Nikâhı - Molière'den tiyatro uyarlaması.
Seyahat Jurnali, Batılı anlamda ilk günlük örneği olduğu için ilgili açıklamayla eşleşir. Lehçetü'l-Hakayık, mizahi sözlük niteliği taşıdığı için ilk mizahi sözlük tanımıyla eşleşir. Zafername, Sadrazam Ali Paşa'yı eleştiren kaside formundaki hiciv eseri olduğundan ilgili açıklamayla eşleşir. Zor Nikâhı ise Molière'den uyarlanmış ilk adaptasyon örneklerinden biri olduğundan tiyatro uyarlaması açıklamasıyla eşleşir.

Step-by-Step Solution

1
Seyahat Jurnali adlı eserin özelliklerini belirleme.
Bu eser Direktör Ali Bey'e aittir ve edebiyatımızdaki ilk Batılı günlük örneğidir.
Yazarın Hindistan sınır komisyonu görevi sırasındaki gözlemlerini aktarması bu eseri günlük türünün ilk örneği kılar.
2
Lehçetü'l-Hakayık adlı eserin niteliklerini inceleme.
Bu eser Direktör Ali Bey'in mizahi tanımlamalar yaptığı bir sözlüktür.
Kelimelere güldürücü ve eleştirel manalar yükleyen bu çalışma, edebiyatımızın ilk mizahi sözlüğü kabul edilir.
3
Zafername adlı eserin türünü ve konusunu saptama.
Ziya Paşa'nın hiciv türündeki şaheseridir.
Sadrazam Ali Paşa'nın Girit isyanı sırasındaki başarısızlıklarını ve yönetimini övüyor gibi görünerek aslında alaycı bir dille yeren ünlü bir manzumedir.
4
Zor Nikâhı adlı eserin kaynağını ve niteliğini belirleme.
Ahmet Vefik Paşa'nın tiyatro alanındaki adaptasyon çalışmalarından biridir.
Molière'in Le Mariage Forcé adlı oyunundan Türk örf ve adetlerine uyarlanarak edebiyatımıza kazandırılmıştır.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem sanatçılarının verdikleri ilk eserler, bu eserlerin türleri ve edebiyat tarihindeki önemleri.
Question 6Question

Vücudun kim hamîr-i mâyesi hâk-i vatandandır
Ne gam râh-ı vatanda hâk olursa cev-i cânımdan

(Vücudunun mayası vatan toprağındandır; vatan yolunda canının cevheri toprak olsa bile ne çıkar?)

Tanzimat I. Dönem şiir anlayışını yansıtan bu beyitle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Show answer & explanation

Answer: Sanat sanat içindir anlayışı doğrultusunda, bireysel ve soyut duygu dünyasına yönelinmiştir.

Answer

Sanat sanat içindir anlayışı doğrultusunda, bireysel ve soyut duygu dünyasına yönelinmiştir.
Verilen beyit Namık Kemal'e ait olup vatan sevgisini ve vatan yolunda fedakarlık temasını işlemektedir. Bu durum Tanzimat I. Dönem'in 'sanat toplum içindir' anlayışıyla tamamen örtüşmektedir. Dolayısıyla, şiirin 'sanat sanat içindir' ilkesi doğrultusunda bireysel ve soyut duygu dünyasına yöneldiğini söylemek bu beyit ve ait olduğu dönem için yanlıştır.

Step-by-Step Solution

1
Beytin temasını ve dil özelliklerini belirlemek
Beyitte vatan sevgisi ve vatan uğrunda fedakarlık teması işlenmiştir. Dilinde ise hamîr, mâye, hâk, râh gibi Arapça ve Farsça sözcükler yer almaktadır.
Şiirin hangi dönem sanat anlayışına (toplum/sanat) ve dil politikasına (sadeleşme çabası/geleneksel dil) ait olduğunu saptamak için bu analiz gereklidir.
2
Şiirin biçimsel özelliklerini incelemek
Şiirin beyit nazım birimiyle yazıldığı ve aruz ölçüsünün kullanıldığı görülmektedir.
Divan edebiyatı biçimsel geleneklerinin (kaside, gazel yapıları) ne ölçüde devam ettiğini doğrulamak için şekil incelemesi yapılır.
3
Dönem özellikleri doğrultusunda seçenekleri değerlendirmek
Tanzimat I. Dönemi sanatçıları 'sanat toplum içindir' görüşünü benimserler. Şiirde vatan, hürriyet, adalet gibi toplumsal temalara yönelirler. Bu nedenle şiirin 'sanat sanat içindir' anlayışıyla bireysel bir duygu dünyasına yöneldiğini iddia eden seçenek yanlıştır.
Toplumsal tema işleyen bu beytin sanat sanat içindir anlayışıyla yazıldığının iddia edilmesi Tanzimat I. Dönem edebiyatının temel ilkesiyle çelişir.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem Şiirinde Biçim-İçerik İlişkisi ve Sanat Anlayışı
Question 7Question

Aşağıda sol sütunda Tanzimat I. Dönemi'ne ait sanatçılar, sağ sütunda ise bu sanatçıların edebiyatımızdaki ilkler arasında yer alan önemli eserleri verilmiştir. Sanatçıları yazdıkları eserlerle doğru bir şekilde eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Şinasi
Namık Kemal
Ahmet Mithat Efendi
Şemsettin Sami

Matches

Show answer & explanation

Answer

Şinasi - Şair Evlenmesi, Namık Kemal - İntibah, Ahmet Mithat Efendi - Letaif-i Rivayat, Şemsettin Sami - Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat
Tanzimat I. Dönem sanatçılarının eserleriyle doğru eşleşmesi şu şekildedir: Şinasi - Şair Evlenmesi (ilk yerli tiyatro), Namık Kemal - İntibah (ilk edebi roman), Ahmet Mithat Efendi - Letaif-i Rivayat (ilk hikaye) ve Şemsettin Sami - Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat (ilk yerli roman).

Step-by-Step Solution

1
Sanatçıların edebiyat tarihindeki ilk eserlerini belirleme
Şinasi'nin ilk yerli tiyatro olan Şair Evlenmesi'ni yazdığı, Namık Kemal'in ilk edebi roman olan İntibah'ı yazdığı, Ahmet Mithat Efendi'nin ilk hikaye denemesi olan Letaif-i Rivayat'ı yazdığı ve Şemsettin Sami'nin ilk yerli roman olan Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat'ı yazdığı belirlenir.
Soruda verilen sanatçıların Türk edebiyatına kazandırdığı ilk niteliğindeki eserlerin doğru tespit edilmesi gerekir.
2
Eşleştirmeyi tamamlama
Eşleştirme Şinasi (Şair Evlenmesi), Namık Kemal (İntibah), Ahmet Mithat Efendi (Letaif-i Rivayat) ve Şemsettin Sami (Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat) şeklinde sonuçlandırılır.
Her sanatçının kendi eseriyle eşleştirilmesi sağlanır.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem sanatçıları ve edebiyatımızdaki ilk niteliğindeki eserleri
Estimated Time:1m 0s
Question 8Question

Tanzimat I. Dönem sanatçılarından Ziya Paşa, 1868 yılında Londra'da yayımladığı bir makalede Türk edebiyatının asıl kaynağının halk şiiri ve dili olduğunu savunmuştur. Ancak 1874 yılında yayımladığı antolojinin ön sözünde bu görüşüyle çelişerek Divan edebiyatını Türk edebiyatının asıl kaynağı olarak ilan etmiş ve halk şiirini küçümsemiştir. Onun bu tutarsızlığı, aynı dönemde 'vatarı', 'hürriyeti' gibi kavramları şiire taşıyan yakın arkadaşı Namık Kemal tarafından sert bir dille eleştirilmiştir. Namık Kemal, arkadaşının bu geriye dönüşünü ve çelişkili görüşlerini eleştirmek amacıyla Türk edebiyatının ilk edebi eleştiri eseri kabul edilen yapıtı kaleme almıştır.

Bu parçada bahsedilen edebi gelişmeyle ilgili olarak Ziya Paşa'nın görüş değiştirdiği eserler ve Namık Kemal'in bu duruma tepki olarak yazdığı ilk eleştiri eseri aşağıdakilerin hangisinde sırasıyla doğru verilmiştir?

Show answer & explanation

Answer: Şiir ve İnşa makalesinden Harabat antolojisine yönelmesi - Tahrib-i Harabat

Answer

Ziya Paşa'nın Şiir ve İnşa makalesindeki halk edebiyatı savunuculuğundan Harabat antolojisindeki divan edebiyatı taraftarlığına yönelmesi ve Namık Kemal'in bu çelişkiyi eleştiren ilk yapıtı olan Tahrib-i Harabat
Doğru cevap, Ziya Paşa'nın halk şiirini savunduğu 'Şiir ve İnşa' makalesinden divan şiirini övdüğü 'Harabat' antolojisine geçişini ve Namık Kemal'in buna tepki olarak kaleme aldığı ilk edebi eleştiri olan 'Tahrib-i Harabat' eserini içeren seçenektir. Ziya Paşa, 1868'de Hürriyet gazetesinde yayımlanan 'Şiir ve İnşa' makalesinde Türklerin asıl şiirinin halk şiiri olduğunu dile getirmiş, ancak 1874'te hazırladığı 'Harabat' antolojisinin mukaddimesinde bu görüşlerinden vazgeçerek divan şiirini yüceltmiştir. Namık Kemal de bu tutarsızlığı eleştirmek için 'Tahrib-i Harabat'ı yazmıştır.

Step-by-Step Solution

1
Ziya Paşa'nın halk şiirini savunduğu ve sonrasında divan şiirine döndüğü eserleri belirleme
Ziya Paşa 1868'de 'Şiir ve İnşa' makalesinde halk edebiyatını savunurken, 1874'te yayımlanan 'Harabat' antolojisinde divan edebiyatını savunarak fikir değiştirmiştir.
Parçada Ziya Paşa'nın halk şiirinden divan şiirine yöneldiği eserler sorulmaktadır.
2
Namık Kemal'in bu görüş değişikliğine tepki olarak yazdığı ilk eleştiri eserini saptama
Namık Kemal, Ziya Paşa'nın bu çelişkisini eleştirmek amacıyla Türk edebiyatının ilk edebi eleştiri eseri olan 'Tahrib-i Harabat'ı yazmıştır.
Parçada Namık Kemal'in Ziya Paşa'nın tutumuna karşı yazdığı ilk eleştiri yapıtı sorulmaktadır.
3
Elde edilen verileri birleştirerek seçeneklerle karşılaştırma
Ziya Paşa'nın 'Şiir ve İnşa' makalesinden 'Harabat' antolojisine yönelmesi ve Namık Kemal'in 'Tahrib-i Harabat' eseri eşleşmesi doğru cevabı oluşturur.
Sırasıyla doğru eşleştirmenin yapıldığı seçeneği bulmak hedeflenmiştir.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem edebiyatında eski-yeni tartışması ve edebi eleştiri türünün ilk örnekleri
Estimated Time:1m 30s
Question 9Question

Tanzimat I. Dönem Türk edebiyatında yeni edebî türlerin ilk örnekleri verilmiş ve edebî hayata yön veren kuramsal tartışmalar yaşanmıştır. Aşağıdaki sol sütunda verilen eserleri, sağ sütunda yer alan edebiyat tarihimizdeki önemleriyle doğru biçimde eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Tercüme-i Manzume
Mukaddime-i Tercüman-ı Ahval
Tahrib-i Harabat
Defter-i A'mâl

Matches

Show answer & explanation

Answer

Tercüme-i Manzume eseri Fransız şairlerinden yapılan ilk şiir çevirileriyle; Mukaddime-i Tercüman-ı Ahval eseri gazetenin işlevini ele alan ilk makaleyle; Tahrib-i Harabat eseri Harabat antolojisine yönelik ilk sistemli eleştiriyle; Defter-i A'mâl eseri ise batılı tarzdaki anı türünün özellikleriyle eşleşmelidir.
Sol sütundaki eserlerin edebiyat tarihindeki karşılıkları sırasıyla şu şekildedir: Tercüme-i Manzume batı tarzı ilk şiir çevirisidir; Mukaddime-i Tercüman-ı Ahval ilk edebî makaledir; Tahrib-i Harabat ilk sistemli eleştiri kitabıdır; Defter-i A'mâl ise batılı tarzdaki ilk anı örneklerindendir. Bu eşleştirme edebiyat tarihi gerçekleriyle tam olarak örtüşmektedir.

Step-by-Step Solution

1
Sol sütunda verilen Tercüme-i Manzume eserinin edebiyat tarihindeki yerini ve işlevini belirlemek.
Bu eserin Şinasi tarafından Fransız şairlerinden yapılan ilk şiir çevirileri olduğu ve yeni kavramları Türk şiirine kazandırdığı tespit edilir. Dolayısıyla bu eser, Fransız şairlerinden yapılan çevirileri içeren ifadeyle eşleşir.
Eserlerin yazılış amaçlarını ve içeriklerini edebiyat tarihi bilgisiyle ilişkilendirmek.
2
Mukaddime-i Tercüman-ı Ahval metninin türünü ve önemini analiz etmek.
Bu metnin ilk özel gazete olan Tercüman-ı Ahval'in mukaddimesi (önsözü) olduğu, ilk makale örneği kabul edildiği ve dilin sadeleşmesi ile gazetenin halkı eğitme görevini vurguladığı belirlenir.
Tanzimat I. Dönem öğretici metinlerinin ve gazeteciliğinin ilklerini tanımak.
3
Tahrib-i Harabat eserinin kaleme alınma gerekçesini ve niteliğini incelemek.
Namık Kemal'in, Ziya Paşa'nın divan edebiyatını yücelten Harabat antolojisine karşı kaleme aldığı ilk sistemli edebî eleştiri olduğu saptanır.
Tanzimat I. Dönem sanatçılarının kendi aralarındaki edebî tartışmaları ve eleştiri türündeki gelişmeleri kavramak.
4
Defter-i A'mâl adlı eserin türsel özelliklerini değerlendirmek.
Ziya Paşa'nın çocukluk anılarını Batı tarzı otobiyografik anlatımlardan esinlenerek kaleme aldığı anı türündeki eser olduğu belirlenir.
Dönemin anı türündeki önemli eserlerini ve bunların esin kaynaklarını ayırt etmek.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem eserlerinin türleri, edebiyat tarihindeki önemi ve sanatçı-eser ilişkisi.
Estimated Time:2m 0s
Question 10Question

I. Metin:
*Bizim tabiî olan şiirimiz ve inşâmız taşra halkı ile İstanbul esnafı arasında ve şuarâ-yı halkiyemiz beyninde hâlâ durmaktadır... Bizim şarkılarımız, mânilerimiz vardır.*

II. Metin:
*Nâ-pâk u kerîh ü bî-nihâyet*
*Eş'âr-ı avâm-ı p��r-kabâhat*
*Şi'r-i şuarâ-yı rebâbî*
*Olmaz ulemâ katında yâbî*
*(Kaba ve kusurlarla dolu avam/halk şiiri temiz ve güzel değildir; rebap çalan halk şairlerinin şiirleri alimler katında değer bulmaz.)*

Yukarıda Tanzimat I. Dönem sanatçılarından Ziya Paşa’ya ait iki farklı metin kesiti verilmiştir. Bu metinlerden hareketle Ziya Paşa ve Tanzimat I. Dönem şiir anlayışı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Show answer & explanation

Answer: II. Metin'de sergilenen sanat anlayışı, Tanzimat I. Dönem edebiyatının genelini yönlendiren 'sanat toplum içindir' ilkesinin şiir alanındaki en tutarlı ve sistemli savunusu niteliğindedir.

Answer

Ziya Paşa'nın halk şiirini eleştirdiği ve klasik şiir estetiğine geri döndüğü Harabat Mukaddimesi'ndeki görüşleri, Tanzimat I. Dönem edebiyatının temel ilkesi olan toplumsal fayda (sanat toplum içindir) anlayışıyla çelişir ve bu ilkenin savunusu olamaz.
Ziya Paşa'nın halk şiirini dışlayıp Divan edebiyatını yücelttiği Harabat Mukaddimesi'ndeki (ikinci metin) görüşleri, topluma yönelen ve sadeleşmeyi savunan Tanzimat I. Dönem edebiyatının genel felsefesi olan 'sanat toplum içindir' ilkesiyle çelişmektedir. Bu sebeple ikinci metnin bu ilkenin tutarlı bir savunusu olduğunu öne süren seçenek yanlıştır.

Step-by-Step Solution

1
Verilen iki metnin üslup, dil ve içerik özelliklerini çözümlemek.
Birinci metinde halk şiirinin ve sade dilin milli kaynak olarak savunulduğu; ikinci metinde ise halk şiirinin küçümsenerek klasik Divan şiiri estetiğine yönelindiği saptanır.
Ziya Paşa'nın sanat anlayışındaki köklü değişimi ve edebiyat tarihindeki meşhur çelişkisini netleştirmek.
2
Metinlerin ait olduğu eserleri ve bu eserlerin Tanzimat dönemindeki yansımalarını değerlendirmek.
Birinci metnin Şiir ve İnşa makalesinden, ikinci metnin ise Harabat antolojisinin mukaddimesinden alındığı tespit edilir. Ziya Paşa'nın bu dönüşümünün Namık Kemal tarafından Tahrib-i Harabat ile eleştirildiği doğrulanır.
Seçeneklerdeki tarihi ve edebi olguların doğruluğunu denetlemek.
3
Tanzimat I. Dönem'in genel sanat felsefesi ile Ziya Paşa'nın Harabat'taki görüşlerini karşılaştırmak.
Harabat'taki elitist, klasik şiir odaklı anlayışın Tanzimat I. Dönem'in 'sanat toplum içindir' ilkesiyle uyuşmadığı, aksine bireysel ve gelenekçi bir çizgiye işaret ettiği görülür.
Doğru seçeneğe ulaşmak amacıyla edebi dönem ilkeleriyle metin tutarlılığını test etmek.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem sanatçılarından Ziya Paşa'nın eski-yeni ikilemi, Şiir ve İnşa ile Harabat Mukaddimesi arasındaki görüş ayrılıkları ve Namık Kemal'in bu duruma yönelik eleştirileri.
Estimated Time:2m 30s
Question 11Question

Aşağıdaki sol sütunda verilen Tanzimat I. Dönem Türk edebiyatı şiirlerinden alınmış beyit ve bentleri, sağ sütunda verilen ve bu dizelerin biçim, içerik ve izlek özelliklerini çözümleyen edebi analizlerle doğru bir şekilde eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Görüp ahkâm-ı asrı amed-i sıdk u selâmetten
Çekildik izzet ü ikbal ile bab-ı hükûmetten
(...)
Ne efsunkâr imişsin ey didar-ı hürriyet
Esir-i aşkın olduk gerçi kurtulduk esaretten
Bulur elbet arayan adlini deryada bile
Suda balık gibi kanunla yüzer hamile
(...)
Aceb midir medeniyet resûlü dense sana
Cihanı kılmak için vahşetten beri tek u ten
Diyar-ı küfrü gezdim beldeler kâşaneler gördüm
Dolaştım mülk-i İslamı bütün viraneler gördüm
(...)
Geçip gitmiş o şevketler o devletler o kudretler
Görüp hal-i perişanı ağlar gözler yürek sızlar
Milletin etfaliyiz basıp izini yürüdük
Harimi hürriyetin can verip tozunu bürüdük
(...)
Âlemin bağ u baharı vatan-ı canımızdır
Hakka kurban gideli dökülen kanımızdır

Matches

Show answer & explanation

Answer

Doğru eşleşme şu şekildedir: Hürriyet Kasidesi'nden alınan ilk dize grubu kaside biçimi ve siyasi/sosyal içerik analiziyle; Mustafa Reşit Paşa Kasidesi'nden alınan ikinci dize grubu akılcılık ve kanun üstünlüğü analiziyle; Terkib-i Bend'den alınan üçüncü dize grubu Doğu-Batı medeniyet farkı ve sosyal eleştiri analiziyle; Vatan Şarkısı'ndan alınan dördüncü dize grubu ise coşkulu, epik vatan-millet analiziyle eşleşmelidir.
Eşleştirme, Tanzimat I. Dönem şiirlerindeki biçim-içerik ilişkisine ve şairlerin temel temalarına dayanmaktadır. Hürriyet Kasidesi hürriyet ve esaret temalarıyla Namık Kemal'in; Mustafa Reşit Paşa Kasidesi adalet, kanun ve medeniyet temalarıyla Şinasi'in; Terkib-i Bend ise Doğu-Batı kıyaslaması ve sosyal eleştiriyle Ziya Paşa'nın; Vatan Şarkısı ise coşkulu vatan sevgisi ve millet temasıyla yine Namık Kemal'in öncü sanat anlayışını ve edebi analizini temsil eder.

Step-by-Step Solution

1
Birinci dize grubunu (left_1) okuyarak anahtar kelimeleri ve nazım biçimini belirlemek.
Dizelerin 'didar-ı hürriyet' ve 'esaret' kavramlarını içerdiği, beyit birimiyle yazılmış bir kasideden alındığı tespit edilir.
Bu dizeler Namık Kemal'in Hürriyet Kasidesi'ne aittir ve biçim olarak klasik kasideyi korurken içerik olarak hürriyeti ele alır.
2
İkinci dize grubunu (left_2) incelemek ve kavramsal çerçevesini çıkarmak.
Dizelerin 'kanun', 'adalet' ve 'medeniyet' kavramlarına vurgu yaptığı, Şinasi'nin akılcı üslubunu yansıttığı belirlenir.
Şinasi, Mustafa Reşit Paşa Kasidesi'nde devlet adamını klasik övgülerle değil, kanun ve medeniyet çerçevesinde akılcı bir dille över.
3
Üçüncü dize grubunu (left_3) incelemek ve sosyo-kültürel bağlamını analiz etmek.
Dizelerde Doğu-Batı uygarlıkları kıyaslanmakta (diyar-ı küfür / mülk-i İslam) ve İslam dünyasının geri kalmışlığı eleştirilmektedir.
Ziya Paşa'nın meşhur Terkib-i Bend eseri, klasik form içinde sosyal eleştiriyi ve bu medeniyet ikilemini ele alır.
4
Dördüncü dize grubunu (left_4) incelemek ve biçimsel/tematik yapısını belirlemek.
Dörtlüklerle yazılmış (murabba) bu grupta vatan, millet ve hürriyet yolunda fedakarlık temasının epik-coşkulu bir dille işlendiği görülür.
Namık Kemal'in Vatan Şarkısı, Tanzimat I. Dönem'in coşkulu vatanseverlik temasını klasik murabba formu içinde işleyen en önemli örneklerdendir.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem Şiirinde Biçim ve İçerik İlişkisi (Klasik Biçim - Yeni İçerik)
Estimated Time:3m 0s
Question 12Question

Aşağıda Tanzimat Dönemi Türk edebiyatına ait iki farklı şiir kesiti verilmiştir:

I. Metin:
*Görüp ahkâm-ı asrı ağlarız inşâd-ı hürriyetle*
*Halâs etmek ne müşküldür bu devleti bu milletle*

*Ne efsunkâr imişsin ey didâr-ı hürriyet*
*Esîr-i aşk��n olduk gerçi kurtulduk esâretten*

II. Metin:
*Eyvah! Ne yer, ne yar kaldı,*
*Gönlüm dolu ah ü zar kaldı.*
*Şimdi buradaydı, gitti elden,*
*Gitti ebede gelip ezelden.*

Bu metinler ve temsil ettikleri edebi dönemler/anlayışlar göz önünde bulundurulduğunda, aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Show answer & explanation

Answer: I. Metin; Tanzimat I. Dönem şiirindeki edebi yeniliğin temelde biçimsel yapıda (nazım şekli, ölçü) gerçekleştiğini, 'hürriyet' ve 'millet' gibi kavramların ise klasik Divan şiiri geleneğinde de aynı siyasi ve sosyal anlamlarıyla yer bulduğunu göstermektedir.

Answer

Birinci metinden hareketle Tanzimat I. Dönem şiirindeki yeniliğin temelde biçimsel yapıda gerçekleştiği ve hürriyet, millet gibi kavramların klasik Divan şiiri geleneğinde de aynı siyasi ve sosyal anlamlarıyla yer bulduğu söylenemez.
Tanzimat I. Dönem şiirinde yapılan yenilik biçimsel değildir; aksine biçimsel olarak (kaside formu, aruz ölçüsü) tamamen geleneksel Divan şiirine bağlı kalınmıştır. Yenilik doğrudan içerikte (vatan, hürriyet, millet gibi kavramların getirilmesinde) gerçekleşmiştir. Ayrıca 'hürriyet' (özgürlük) ve 'millet' (ulus) kavramları Divan edebiyatında hiçbir zaman modern siyasi ve toplumsal anlamlarıyla kullanılmamıştır. Dolayısıyla bu metinden hareketle yeniliğin biçimde olduğu ve kavramların geçmişte de aynı anlamda bulunduğu iddiası kesinlikle yanlıştır.

Step-by-Step Solution

1
Metinlerin ve yazarlarının tespit edilmesi
I. Metin Namık Kemal'in 'Hürriyet Kasidesi' eserinden, II. Metin ise Abdülhak Hamit Tarhan'ın 'Makber' adlı şiirinden alınmıştır.
Sorunun hangi dönemlere ve hangi şairlere ait olduğunu belirlemek doğru analizin ilk adımıdır.
2
Tanzimat I. Dönem şiir anlayışının (I. Metin) biçim-içerik yönünden çözümlenmesi
I. Metin kaside biçiminde yazılmıştır (eski biçim). Ancak vatan, hürriyet ve millet gibi yeni kavramlar işlenmiştir. Dolayısıyla biçim eski, içerik yenidir.
Tanzimat I. Dönem şiirinin en belirgin özelliği olan melez yapıyı (eski biçim - yeni öz) doğrulamak gerekir.
3
Divan şiirindeki kavramların incelenmesi ve karşılaştırılması
Klasik Divan şiirinde 'hürriyet' siyasi özgürlük anlamında, 'millet' ise ulus anlamında kullanılmazdı. Bu kavramlar ilk kez Tanzimat ile birlikte modern siyasi anlamlar kazanmıştır.
Yeniliğin özünde mi yoksa biçiminde mi olduğunu ve kavramların tarihsel gelişimini anlamak seçenekteki yanılgıyı ortaya çıkarır.
4
Tanzimat II. Dönem özelliklerinin (II. Metin) ve dil durumunun analiz edilmesi
II. Metin bireysel bir temayı (ölüm acısını) işler. Her iki metinde de dil Arapça-Farsça tamlamalarla doludur, dolayısıyla dilde sadeleşme teoride kalmıştır.
Tanzimat I ve II. dönemler arasındaki felsefi, tematik farkları ve dilin durumunu teyit ederek diğer seçeneklerin doğruluğunu kanıtlamak gerekir.
5
Yanlış yargıyı içeren seçeneğin belirlenmesi
Yeniliğin biçimde olduğunu ve hürriyet, millet gibi kavramların Divan şiirinde de aynı siyasi anlamda yer aldığını iddia eden yargının söylenemeyeceği belirlenir.
Ende edilen analizlerle sorunun kökündeki yanlış yargı tespit edilir.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem şiirinin geleneksel biçimsel yapıyı korurken vatan, hürriyet, adalet gibi yeni kavramlarla içerik yönünden yenilenmesi ve Tanzimat II. Dönem ile arasındaki temel sanatsal ayrışmalar.
Question 13Question

Tanzimat I. Dönem sanatçılarından olan, edebiyatımızda "vatan şairi" olarak tanınan; İntibah adlı ilk edebi romanı ve Vatan yahut Silistre adlı sahnelenen ilk tiyatro eserini yazan sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?

Show answer & explanation

Answer: Namık Kemal

Answer

Namık Kemal
Edebiyatımızda 'vatan şairi' olarak anılan, ilk edebi roman olan İntibah'ı ve sahnelenen ilk tiyatro eseri olan Vatan yahut Silistre'yi yazan sanatçı Tanzimat I. Dönem'in en önemli isimlerinden olan Namık Kemal'dir.

Step-by-Step Solution

1
Soruda verilen özellikleri analiz etmek.
Sanatçının 'vatan şairi' olarak tanındığı, İntibah (ilk edebi roman) ve Vatan yahut Silistre (sahnelenen ilk tiyatro) eserlerinin yazarı olduğu belirlenir.
Bu bilgiler bizi doğrudan Tanzimat I. Dönem'in en önemli temsilcilerinden birine götürecektir.
2
Seçeneklerdeki sanatçıları ve dönemlerini değerlendirmek.
Şinasi I. Dönem sanatçısı olmasına rağmen 'vatan şairi' değildir; Recaizade Mahmut Ekrem, Abdülhak Hamit Tarhan ve Muallim Naci ise Tanzimat II. Dönem sanatçılarıdır.
Dönem ve sanatçı-eser eşleştirmesi yaparak yanlış seçenekleri elemek gerekir.
3
Doğru sanatçıyı belirlemek.
Hem Tanzimat I. Dönem sanatçısı olan hem de belirtilen unvan ve eserlere sahip olan yazar Namık Kemal'dir.
Tanımlanan özelliklerin tamamı Namık Kemal ile örtüşmektedir.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem Sanatçıları ve Eserleri
Estimated Time:45s
Question 14Question

Aşağıda verilen Tanzimat I. Dönem sanatçılarını, edebiyat tarihimizdeki en belirgin özellikleri veya unvanlarıyla doğru bir şekilde eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Şinasi
Namık Kemal
Ahmet Mithat Efendi

Matches

Show answer & explanation

Answer

Şinasi - Şair Evlenmesi yazarı ve ilk özel gazete kurucusu; Namık Kemal - vatan şairi; Ahmet Mithat Efendi - yazı makinesi
Şinasi'nin ilk özel gazete ve Şair Evlenmesi ile; Namık Kemal'in vatan şairi unvanı ve hürriyet şiirleri ile; Ahmet Mithat Efendi'nin ise halkı eğitmek amacıyla yazdığı sayısız eserden dolayı yazı makinesi olarak anılması ile doğru bir şekilde eşleştirilmesi gerekmektedir.

Step-by-Step Solution

1
Şinasi'nin edebiyat tarihimizdeki ilklerini ve en belirgin özelliklerini hatırlayınız.
Şinasi'nin Şair Evlenmesi adlı ilk Batılı tiyatroyu yazdığı ve ilk özel gazete Tercüman-ı Ahvâl'i çıkardığı bilgisiyle Şinasi, ilgili ifadeyle eşleşir.
Sanatçının edebiyat tarihindeki kurucu rolünü belirlemek için.
2
Namık Kemal'in edebi kişiliğini ve edebiyatımızdaki unvanını tespit ediniz.
Namık Kemal'in "vatan şairi" olduğu ve hürriyet kavramını şiire getirdiği bilgisiyle Namık Kemal, bu ifadeyle eşleşir.
Sanatçının en bilinen lakabını ve edebi yönünü belirlemek için.
3
Ahmet Mithat Efendi'nin yazarlık tarzını ve takma adını değerlendiriniz.
Ahmet Mithat Efendi'nin halk için yazan ve çok yazması sebebiyle "yazı makinesi" olarak anılan sanatçı olduğu belirlenir ve eşleştirme tamamlanır.
Sanatçının yazı hayatındaki üretkenliğini ve halka yönelik tutumunu belirlemek için.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem sanatçılarının temel özellikleri, unvanları ve edebiyatımıza kazandırdıkları ilkler.
Question 15Question

Vatanın bağrına düşman dayadı hançerini;
Yoğimiş kurtaracak bahtı kara mâderini?

Namık Kemal'e ait bu dizeler, Tanzimat I. Dönem şiirinin hangi belirgin özelliğini doğrudan yansıtmaktadır?

Show answer & explanation

Answer: Vatan, hürriyet ve millet gibi toplumsal temaların şiirde işlenmeye başlanması

Answer

Vatan, hürriyet ve millet gibi toplumsal temaların şiirde işlenmeye başlanması
Verilen dizeler Namık Kemal'e ait ünlü bir beyittir. Tanzimat I. Dönem şiirinin en ayırt edici özelliği, biçim olarak divan edebiyatı geleneği (aruz ölçüsü, beyit birimi vb.) devam ettirilirken, içerik olarak vatan, hürriyet, adalet ve millet gibi toplumsal temaların edebiyatımıza ilk kez kazandırılmasıdır. Dolayısıyla, vatan ve toplumsal temaların işlenmeye başlandığını ifade eden seçenek doğrudur.

Step-by-Step Solution

1
Şiir alıntısını ve yazarı analiz etme
Dizeler Namık Kemal'e aittir ve 'vatan' ile 'düşman' kavramlarını barındırmaktadır.
Şiirin ana temasını ve yazarın edebi kişiliğini belirlemek için.
2
Tanzimat I. Dönem şiir anlayışı ile ilişkilendirme
Tanzimat I. Dönem sanatçıları 'sanat toplum içindir' görüşünü savunmuş ve şiire ilk kez vatan, millet, hürriyet, adalet gibi kavramları dahil etmiştir.
Dizelerin dönemin hangi temel özelliğini yansıttığını bulmak için.
3
Doğru seçeneği belirleme
Vatan ve toplumsal temaların şiire girmesini belirten seçeneğin doğru olduğu doğrulanır.
Diğer seçeneklerdeki yanlış yargıları eleyerek net sonuca ulaşmak için.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem şiirinde içerik yeniliği (vatan, millet, hürriyet gibi yeni kavramların edebiyata girmesi) ve 'sanat toplum içindir' anlayışı.
Question 16Question

Şinasi'nin bir kasidesinden alınan:

*Âyînesidir milletin ashâb-ı hükûmet*
*Rânâ görünür orada âsâr-ı adâlet*

dizeleriyle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Show answer & explanation

Answer: Divan şiiri nazım şekillerinin biçimsel özellikleri korunurken millet ve adalet gibi yeni kavramlar ele al��nmıştır.

Answer

Divan şiiri nazım şekillerinin biçimsel özellikleri korunurken millet ve adalet gibi yeni kavramların ele alınmış olmasıdır.
Tanzimat I. Dönem şiirinde divan edebiyatı nazım biçimleri kullanılmaya devam edilmiş ancak içerikte vatan, millet, hak, adalet gibi yepyeni kavramlara yer verilmiştir. Şinasi'nin bu beyitlerinde kaside formu sürdürülürken millet ve adalet gibi kavramların ele alınması bu durumun en tipik örneğidir.

Step-by-Step Solution

1
Beyitte geçen anahtar kavramlar belirlenir.
Dizelerde 'millet' ve 'adalet' kavramlarının geçtiği görülür.
Şiirin konusunu ve temasını anlamak için anahtar kelimelerin tespit edilmesi gerekir.
2
Beyitlerin yapısal özellikleri incelenir.
Aruz ölçüsüyle ve divan edebiyatı geleneğindeki kaside biçimiyle (beyit nazım birimiyle) yazıldığı tespit edilir.
Şiirin biçim (form) ve içerik ilişkisini ortaya koymak için biçimsel unsurlar analiz edilmelidir.
3
Elde edilen veriler Tanzimat I. Dönem edebiyatının genel ilkeleriyle karşılaştırılır.
Tanzimat I. Dönem şiirinin 'biçimce eski, içerikçe yeni' olma özelliğiyle beyitlerin tamamen örtüştüğü sonucuna ulaşılır.
Dönem özellikleriyle metin arasındaki ilişkiyi kurarak doğru yargıya ulaşmak amaçlanır.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem şiirinin biçimsel olarak divan edebiyatı geleneğine bağlı kalırken içerik yönünden vatan, millet, hak, adalet gibi yeni kavramları edebiyata taşıması.
Estimated Time:2m 0s
Question 17Question

Tanzimat I. Dönem Türk edebiyatı; sanata, toplumu eğiten ve dönüştüren bir araç misyonu yükleyen şairlerin şekillendirdiği bir edebi evredir. Bu dönem sanatçıları, biçimsel açıdan Divan şiiri geleneğini büyük ölçüde sürdürseler de içerikte vatan, millet, hürriyet, adalet, kanun ve akıl gibi kavramları işleyerek köklü yenilikler yapmışlardır.

Buna göre, aşağıda verilen beyitlerden hangisinin Tanzimat I. Dönem şiir anlayışını yansıttığı söylenemez?

Show answer & explanation

Answer: Gül hazin, sümbül perişan, bağ-ı zârın şevki yok
Derd-i hicranımla ağlar nâlân olur şimdi kuşlar

Answer

Gül hazin, sümbül perişan, bağ-ı zârın şevki yok / Derd-i hicranımla ağlar nâlân olur şimdi kuşlar
Gül hazin, sümbül perişan, bağ-ı zârın şevki yok / Derd-i hicranımla ağlar nâlân olur şimdi kuşlar dizeleri Tanzimat II. Dönem sanatçısı Recaizade Mahmut Ekrem'e aittir. Tanzimat II. Dönem'de 'sanat sanat içindir' ilkesi benimsenmiş; vatan, hürriyet, adalet gibi toplumsal temalar yerine aşk, ölüm, hüzün ve doğa gibi tamamen bireysel konulara yönelinmiştir. Dolayısıyla bu beyit Tanzimat I. Dönem'in toplumsal şiir çizgisine ait değildir.

Step-by-Step Solution

1
Verilen beyitlerin temalarını ve kullanılan anahtar kavramları incelemek.
Dört beyitte sırasıyla vatan-millet-kanun, toplumsal eleştiri, vatan sevgisi ve akıl-idrak kavramlarının öne çıktığı; bir beyitte ise gül, sümbül, kuşlar gibi doğa unsurları üzerinden bireysel bir ayrılık acısının işlendiği görülür.
Tanzimat I. Dönem şiirini belirleyen temel unsurun toplumsal fayda (vatan, millet, hürriyet, adalet) ve akılcılık olduğunu tespit etmek gerekir.
2
Beyitlerin hangi dönem ve sanatçılara ait olduğunu belirlemek.
Toplumsal ve akılcı temalara sahip beyitlerin Şinasi, Namık Kemal ve Ziya Paşa gibi Tanzimat I. Dönem şairlerine ait olduğu; bireysel hüzün içeren beyitin ise Tanzimat II. Dönem şairi Recaizade Mahmut Ekrem'e ait olduğu belirlenir.
Tanzimat I. ve II. Dönem sanatçılarının edebi anlayış farklarını ve dönem sınırlarını ayırt edebilmek.
3
Tanzimat I. Dönem şiir anlayışıyla bağdaşmayan seçeneği tespit etmek.
Recaizade Mahmut Ekrem'e ait olan ve tamamen bireysel, içsel bir acıyı doğa tasvirleriyle ele alan beyit, Tanzimat I. Dönem'in toplumsal ve öğretici şiir anlayışıyla örtüşmemektedir.
Doğru seçeneği dönem özellikleri ve şairlerin edebi yönelimleri doğrultusunda doğrulamak.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem ve II. Dönem Şiirinin Tematik ve Sanat Anlayışı Farkları
Question 18Question

Tanzimat I. Dönem Türk edebiyatında sanatçılar, Batı'dan aldıkları yeni türleri ve geleneksel formları harmanlayarak çok yönlü eserler ortaya koymuşlardır. Aşağıdaki eserleri edebiyat tarihimizdeki türsel özellikleri ve içeriksel önemleriyle doğru bir şekilde eşle��tiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Celalettin Harzemşah
Zafername
Durub-ı Emsal-i Osmaniye
Letaif-i Rivayat

Matches

Show answer & explanation

Answer

Celalettin Harzemşah eseri mukaddimesinde tiyatro görüşlerinin açıklandığı oyunla; Zafername eseri sadrazam Âlî Paşa'yı hicveden kasideyle; Durub-ı Emsal-i Osmaniye eseri ilk atasözleri derlemesiyle; Letaif-i Rivayat eseri ise ilk yerli hikaye serisiyle eşleşir.
Celalettin Harzemşah, Namık Kemal'in edebiyat ve tiyatro hakkındaki görüşlerini içeren önsözüyle bilinir. Zafername, Ziya Paşa'nın ironik bir dille yazdığı hiciv türündeki kasidedir. Durub-ı Emsal-i Osmaniye, Şinasi'nin ilk atasözleri derlemesidir. Letaif-i Rivayat ise Ahmet Mithat Efendi'nin ilk yerli hikaye örneğidir. Bu eşleştirmeler eserlerin içerik ve biçim özelliklerini tam olarak yansıtmaktadır.

Step-by-Step Solution

1
Celalettin Harzemşah eseri analiz edilir.
Bu eserin Namık Kemal'e ait tarihi bir oyun olduğu ve tiyatro kuramını ele alan ünlü bir mukaddimeye sahip olduğu belirlenir.
Eserin yazarını ve edebi önemini tespit etmek amacıyla.
2
Zafername eseri incelenir.
Ziya Paşa'nın sadrazam Âlî Paşa'yı hicvetmek için yazdığı şerhli kaside olduğu belirlenir.
Eserin hiciv içeriğini ve nazım biçimini belirlemek için.
3
Durub-ı Emsal-i Osmaniye eseri analiz edilir.
Şinasi'nin hazırladığı ilk atasözleri derlemesi olduğu belirlenir.
Eserin folklor ve dil çalışması yönünü ortaya koymak amacıyla.
4
Letaif-i Rivayat eseri incelenir.
Ahmet Mithat Efendi'nin geleneksel meddah üslubuyla Batılı tekniği birleştirdiği ilk yerli hikaye serisi olduğu saptanır.
Tanzimat I. Dönem'deki hikaye türünün gelişimini tespit etmek için.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem sanatçılarının öncü eserleri, türleri ve ayırt edici edebi özellikleri.
Estimated Time:2m 0s
Question 19Question

Tanzimat I. Dönem Türk edebiyatında gazete; edebi türlerin halka ulaştırılmasında, yeni edebi anlayışın yayılmasında ve toplumsal aydınlanmanın sağlanmasında en önemli araç olmuştur. Sanatçılar hem gazete çıkarma girişimlerinde bulunmuş hem de bu yayınlarda önemli edebi ve fikri eserlerini yayımlamışlardır.

Aşağıda sol sütunda verilen gazete açıklamalarını, sağ s��tundaki doğru Tanzimat I. Dönem gazeteleriyle eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Şinasi ve Agâh Efendi tarafından 1860 yılında çıkarılan, Türk basın tarihinin ilk özel gazetesi olup Tanzimat edebiyatının başlangıcı kabul edilen yayın.
Namık Kemal ve Ziya Paşa tarafından Londra'da çıkarılan, yurt dışında yayımlanan ilk muhalif Türkçe gazete olma özelliğini taşıyan yayın.
Şinasi'nin tek başına çıkardığı, edebi ve sosyal içerikli makalelerin yanı sıra Şair Evlenmesi oyununun da tefrika edildiği fikir gazetesi.
Ahmet Mithat Efendi tarafından çıkarılan, halka okuma okuryazarlığı kazandırmayı hedefleyen ve en uzun ömürlü Tanzimat gazetelerinden biri olan yayın.

Matches

Show answer & explanation

Answer

Şinasi ve Agâh Efendi'nin çıkardığı ilk özel gazete Tercüman-ı Ahval ile; Namık Kemal ve Ziya Paşa'nın Londra'da çıkardığı ilk muhalif gazete Hürriyet ile; Şinasi'nin tek başına çıkardığı fikir gazetesi Tasvir-i Efkâr ile; Ahmet Mithat Efendi'nin halkı eğitmeyi amaçlayan uzun ömürlü gazetesi ise Tercüman-ı Hakikat ile eşleşmelidir.
Tanzimat I. Dönem gazetelerinin kurucuları ve temel özellikleri doğru şekilde eşleştirilmiştir. Tercüman-ı Ahval ilk özel gazete olarak edebiyatın başlangıcıdır; Hürriyet Londra'da çıkarılan ilk muhalif gazetedir; Tasvir-i Efkâr Şinasi'nin tek başına çıkardığı fikir gazetesidir; Tercüman-ı Hakikat ise Ahmet Mithat Efendi'nin en uzun ömürlü halkı eğitici gazetesidir.

Step-by-Step Solution

1
Tercüman-ı Ahval gazetesinin özelliklerini inceleme
Tercüman-ı Ahval, 1860'ta Şinasi ve Agâh Efendi tarafından çıkarılan ilk özel Türkçe gazetedir. Bu bilgiyle birinci açıklama bu gazeteye yönlendirilir.
Tanzimat edebiyatının başlangıç miladını tespit etmek.
2
Hürriyet gazetesinin özelliklerini inceleme
Londra'da Namık Kemal ve Ziya Paşa tarafından çıkarılan ilk muhalif yurt dışı yayın Hürriyet gazetesidir. İkinci açıklama bu yayınla eşleşir.
Yurt dışındaki ilk muhalif yayın organını belirlemek.
3
Tasvir-i Efkâr gazetesinin özelliklerini inceleme
Şinasi'nin tek başına çıkardığı ve Şair Evlenmesi'nin tefrika edildiği gazete Tasvir-i Efkâr'dır. Üçüncü açıklama bu gazeteyle eşleşir.
Şinasi'nin bireysel yayıncılık faaliyetlerini ve ilk tiyatronun yayımlandığı mecrayı saptamak.
4
Tercüman-ı Hakikat gazetesinin özelliklerini inceleme
Ahmet Mithat Efendi'nin halkı eğitmek amacıyla çıkardığı uzun soluklu gazete Tercüman-ı Hakikat'tir. Dördüncü açıklama bu yayınla eşleşir.
Ahmet Mithat Efendi'nin en önemli yayın organını ve halk kütüphanesi işlevini üstlenen gazeteyi belirlemek.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem Gazeteciliği ve Gazetelerin Edebi Hayattaki İşlevi
Question 20Question

I. Metin:
*Hakîm-i kanundur asıl şâh-ı cihân,*
*Kânundur o şer'-i medeniyyetin esâsı.*

II. Metin:
*Ne efsunkâr imişsin ey dîdâr-ı hürriyet,*
*Esîr-i aşkın olduk gerçi kurtulduk esâretten.*

Tanzimat I. Dönem şiirinin yapısal ve tematik özelliklerini yansıtmak amacıyla tahtaya yukarıdaki beyitleri yazan bir edebiyat öğretmeni, öğrencilerinden bu metinleri çözümlemelerini istemiştir.

Buna göre öğrencilerin metinlerden hareketle ulaştığı aşağıdaki çıkarımlardan hangisi Tanzimat I. Dönem şiirinin genel özellikleri ve uygulamalarıyla bağdaşmaz?

Show answer & explanation

Answer: Yazıda ve konuşmada dilde sadeleşme ilkesinin hararetle savunulmasının bir sonucu olarak, şiirdeki aruz ölçüsü tamamen terk edilmiş ve millî ölçü kabul edilen hece ölçüsü sistemli şekilde uygulanmıştır.

Answer

Yazıda ve konuşmada dilde sadeleşme ilkesinin hararetle savunulmasının bir sonucu olarak, şiirdeki aruz ölçüsü tamamen terk edilmiş ve millî ölçü kabul edilen hece ölçüsü sistemli şekilde uygulanmıştır.
Doğru seçenek olan yargı, Tanzimat I. Dönem şiirinin gerçekliğiyle uyuşmamaktadır. Dönem şairleri heceyi teoride övmüş olsalar da aruz ölçüsünü tamamen terk etmemişler, aksine en önemli yapıtlarını aruzla kaleme almışlardır. Dolayısıyla bu yargıya ulaşılamaz.

Step-by-Step Solution

1
Metinlerin biçimsel özelliklerini incelemek.
Her iki metnin de beyit nazım birimiyle yazıldığı, aruz ölçüsü ve klasik kafiye şeması barındırdığı görülür. Bu durum, biçim yönünden eski (Divan) geleneğin sürdüğünü gösterir.
Tanzimat I. Dönem şiirindeki biçim ve içerik arasındaki hibrit yapıyı tespit etmek için.
2
Metinlerin tematik (içerik) özelliklerini ve kullanılan kavramları analiz etmek.
'Kânun', 'medeniyyet' ve 'hürriyet' gibi kavramlar toplumsal ve siyasi içeriklidir. Bu durum, geleneksel soyut sevgili temalarından uzaklaşılarak somut toplumsal temalara yönelindiğini gösterir.
Tanzimat I. Dönem şiirinde yaşanan zihniyet değişimini ve toplumsal fayda amacını saptamak için.
3
Dönemin dil ve ölçü konusundaki teorik görüşleri ile pratik uygulamalarını karşılaştırmak.
Sanatçılar dilde sadeleşmeyi ve hece ölçüsünü teorik olarak savunmuş olsalar da pratik şiirlerinde aruz ölçüsünü kullanmaya devam etmişler ve Arapça-Farsça unsurlardan tamamen kopamamışlardır.
Teori ve uygulama arasındaki çelişkiyi ve ölçüde aruzun baskınlığını ortaya çıkarmak için.
4
Seçenekleri bu bilgiler doğrultusunda değerlendirerek yanlış çıkarımı bulmak.
Aruz ölçüsünün tamamen terk edilip hece ölçüsünün sistemli uygulandığı iddiası tarihî gerçeklerle uyuşmamaktadır. Bu çıkarım yanlıştır.
Sorunun doğru cevabına ulaşmak için.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem şiirinin biçim-içerik özellikleri ve teori-uygulama çelişkileri
Page 1 / 2Next
Tanzimat I. Dönem Edebiyatı ve Sanatçıları Practice Questions — YKS AYT (Alan Yeterlilik Testi) | Examkin