İbn Sînâ, ruhun (nefsin) bedenden ayrı ve manevi bir cevher olduğunu temellendirmek amacıyla ünlü "uçan (asılı) adam" düşünce deneyini ortaya koyar. Bu deneye göre; hiçbir duyusal deneyime sahip olmadan, boşlukta aniden yaratılmış, organları birbirine temas etmeyen ve gözleri perdeli bir insan, dış dünyayı ya da kendi bedenini algılayamasa dahi kendi varlığının ve bilincinin farkında olacaktır.
Buna göre, İbn Sînâ'nın bu düşünce deneyinden hareketle ula��ılabilecek temel felsefi sonuç aşağıdakilerden hangisidir?
- İnsanın kendi varlığına dair bilinci, bedenden ve duyusal deneyimlerden bağımsızdır.Cevap
- BDoğru ve güvenilir bilgiye ancak dış dünyadaki nesnelerin duyularla deneyimlenmesi yoluyla ulaşılabilir.
- CFelsefi bilgi, duyu deneyimlerini aşarak nihai bilgelik olan hikmete ulaşmanın yegane aracıdır.
- DZihnin kendi varlığını kavraması, dış dünyadaki nesnel gerçekliğin doğruluğuna bağlı olan zihinsel bir süreçtir.
- Eİnsan zihni doğuştan boş bir levhadır ve tüm kavramlar zamanla duyusal gözlemlerle şekillenir.
Cevap
İnsanın kendi varlığına dair bilinci, bedenden ve duyusal deneyimlerden bağımsızdır.
Doğru seçenek olan 'İnsanın kendi varlığına dair bilinci, bedenden ve duyusal deneyimlerden bağımsızdır' ifadesi, İbn Sînâ'nın düşünce deneyinin doğrudan sonucudur. Çünkü deneyde insanın dış dünyayla ve kendi bedeniyle hiçbir duyusal bağı olmadığı halde kendi varlığının farkında olacağı belirtilmektedir. Bu da ruhun bedenden ayrı, kendi başına var olan manevi bir cevher olduğunu ve kendi bilincine varmak için duyusal verilere ihtiyaç duymadığını gösterir.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
İbn Sînâ'nın insan nefsinin (ruhun) gayrimaddi (maddi olmayan) ve bedenden bağımsız bir cevher olduğunu savunan 'Uçan Adam' (Asılı Adam) argümanı.
Tahmini Süre:2m 0s