Divan Edebiyatı

303 soru

Soru 61Soru

Divan edebiyatında 17. ve 18. yüzyıllar; klasik yapının genel hatlarıyla korunduğu ancak Sebk-i Hindi, hikemi tarz ve mahallileşme gibi edebi yönelimlerle şiir dünyasının çeşitlendiği bir arayış ve yenilenme dönemidir. Bu dönem şairleri ve yönelimleri hakkında araştırma yapan bir öğrenci, hazırladığı çalışma kartlarına şu bilgileri yazmıştır:

I. Kart: 17. yüzyılda hiciv ve kaside türünün en büyük ustası kabul edilen şair, gür sesli söyleyişi ve sınır tanımayan övgü/yergi üslubuyla tanınır; edebiyatımızda *Siham-ı Kaza* adlı eseriyle derin bir iz bırakmıştır.
II. Kart: 17. yüzyılda Sebk-i Hindi akımının Türk edebiyatındaki ilk temsilcilerinden olan şair, gazellerinde derin bir melankoli, tasavvufi eğilimler ve kapalı bir imge dünyası kurgulamıştır.
III. Kart: 18. yüzyılda mahallileşme akımının zirve ismi olarak şiir dilini halk söyleyişlerine yaklaştırmış, Lale Devri'nin neşesini ve somut İstanbul hayatını şarkı ve gazellerinde işlemiştir.
IV. Kart: 18. yüzyılın sonunda Sebk-i Hindi akımının son büyük temsilcisi olarak ortaya çıkmış; sembolik ve alegorik bir üslupla kaleme aldığı *Hüsn ü Aşk* mesnevisiyle tanınmıştır.
V. Kart: 18. yüzyılda Nabi'nin açtığı çığırı takip ederek hikemi tarzda şiirler yazmı��; sade bir dille halkın günlük yaşamını ve somut mekân tasvirlerini şiire aktararak mahallileşme akımının kuramsal temellerini atmıştır.

Bu kartların hangisinde verilen bilgi, temsil ettiği şairin edebi yönelimi ve üslup özellikleriyle çelişmektedir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: V. Kart

Cevap

Beşinci kartta yer alan bilgiler yanlıştır.
Beşinci karttaki bilgiler yanlıştır. Koca Ragıp Paşa, 18. yüzyılda Nabî'nin açtığı çığırı takip ederek hikemi (filozofik-öğretici) tarzda şiirler yazmış önemli bir şairdir. Ancak şiirlerinde mahallileşme akımının getirdiği somut mekân tasvirleri, günlük yaşam ögeleri veya sade halk söyleyişleri yer almaz; aksine dili ağır, düşünsel ve soyuttur. Mahallileşme akımının kuramsal temellerini attığı yönündeki bilgi edebi gerçeklerle uyuşmamaktadır.

Adım Adım Çözüm

1
Kartlarda özellikleri verilen şairleri tespit etmek.
I. Kart'ın Nef'î'yi, II. Kart'ın Nâilî'yi, III. Kart'ın Nedim'i, IV. Kart'ın Şeyh Galip'i ve V. Kart'ın Koca Ragıp Paşa'yı tasvir ettiğini belirlemek.
Soruda geçen şairlerin kimliklerini saptamak edebi özelliklerini karşılaştırmanın ilk adımıdır.
2
V. Kart'taki iddiaların Koca Ragıp Paşa ve bağlı olduğu edebi gelenekle uyumunu incelemek.
Koca Ragıp Paşa'nın Nabî ekolünü (hikemi tarzı) sürdürdüğü doğruyken; mahallileşme akımının kuramsal temellerini attığı, sade bir dille halkın günlük yaşamını ve somut mekânları şiire taşıdığı iddiasının yanlış olduğunu saptamak.
Hikemi tarz, didaktik ve düşünsel bir karakter taşır; mahallileşme akımının getirdiği somut yaşam ve sade halk Türkçesi nitelikleriyle doğrudan çelişir.
3
Diğer seçeneklerdeki bilgilerin doğruluğunu teyit etmek.
Nef'î, Nâilî, Nedim ve Şeyh Galip hakkında verilen tüm bilgilerin yüzyıl, akım ve eser bağlamında doğru olduğunu görmek.
Hatalı bilginin yalnızca beşinci kartta yer aldığından emin olarak çözümü kesinleştirmek.

Anahtar Kavram

17. ve 18. Yüzyıl Divan Şairlerinin Edebi Yönelimleri, Yüzyılları ve Eserleri
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 62Soru

Aşağıdaki sol sütunda verilen 17. ve 18. yüzyıl Divan edebiyatı şairleri ile sağ sütunda verilen bu şairlerin belirleyici edebi özelliklerini doğru şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Nef'î
Nâbî
Nedîm

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Nef'î hiciv ve kaside yönüyle (Sihâm-ı Kazâ), Nâbî hikemî (didaktik) tarzıyla, Nedîm ise Lale Devri coşkusu, mahallileşme ve şarkı türüyle eşleşmektedir.
Nef'î hiciv ve kasideleriyle (Sihâm-ı Kazâ), Nâbî didaktik/hikemî yönüyle, Nedîm ise Lale Devri, şarkı ve mahallileşme özellikleriyle tam uyum göstermektedir.

Adım Adım Çözüm

1
Nef'î'nin edebi özelliklerini belirleme
Nef'î, 17. yüzyılın en büyük kaside ustalarından biridir ve hicivlerini topladığı Sihâm-ı Kazâ adlı eseriyle bilinir.
Şair ile belirleyici eseri ve türü eşleştirmek için.
2
Nâbî'nin edebi tarzını belirleme
Nâbî, didaktik ve düşünsel ağırlıklı şiirleriyle tanınır ve edebiyatımızda hikemî tarzın en önemli temsilcisidir.
Şair ile edebi ekolünü ilişkilendirmek için.
3
Nedîm'in dönemini ve şiir anlayışını analiz etme
Nedîm, 18. yüzyılda Lale Devri'nde yaşamış; şarkı nazım şeklinin en popüler ismi olmuş ve dilde yalınlaşmayı, günlük yaşamı yansıtmayı amaçlayan mahallileşme akımını benimsemiştir.
18. yüzyıl şairinin dönem ve akım özelliklerini belirlemek için.

Anahtar Kavram

17. ve 18. Yüzyıl Divan Edebiyatı Şairleri ve Edebi Tarzları
Soru 63Soru

Sakın terk-i edebden kûy-ı mahbûb-ı Hudâ'dır bu
Nazargâh-ı ilâhîdir makâm-ı Mustafâ'dır bu

Nâbî’ye ait bu beyit, konusu ve içerdiği anahtar kavramlar dikkate alındığında aşağıdaki Divan edebiyatı nazım türlerinin hangisine örnek oluşturur?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Naat

Cevap

Naat
Naat, Divan edebiyatında Hz. Muhammed'i övmek, ona duyulan sevgi, saygı ve bağlılığı dile getirmek amacıyla yazılan şiirlerdir. Nâbî’ye ait olan bu beyitte geçen 'mahbûb-ı Hudâ' (Allah'ın sevgilisi) ve 'makâm-ı Mustafâ' (Hz. Muhammed'in makamı) ifadeleri doğrudan Hz. Muhammed'e işaret etmektedir. Dolayısıyla bu beyit bir naat örneğidir.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitte geçen anahtar kelimelerin anlamlarını belirleme.
'mahbûb-ı Hudâ' (Allah'ın sevgilisi) ve 'makâm-ı Mustafâ' (Hz. Muhammed'in makamı) ifadeleri tespit edilmiştir.
Şiirin konusunu ve kime hitap ettiğini belirlemek için bu tasavvufi/dini kavramların anlamlarının çözülmesi gerekir.
2
Belirlenen kavramları Divan edebiyatı nazım türlerinin konularıyla eşleştirme.
Hz. Muhammed'i öven ve ona duyulan tazimi anlatan şiirlerin naat türüne ait olduğu belirlenmiştir.
Divan edebiyatında Hz. Muhammed'i konu alan ve onu öven nazım türü doğrudan naat olarak adlandırılır.

Anahtar Kavram

Naat, Hz. Muhammed'i övmek amacıyla yazılan Divan edebiyatı nazım türüdür.
Tahmini Süre:45s
Soru 64Soru

A��ağıda sol sütunda Divan edebiyatından alınan beyitler, sağ sütunda ise bu beyitlerin ait olduğu nazım türleri verilmiştir. Verilen beyitleri ait oldukları nazım türleriyle doğru şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Sakın terk-i edebden kûy-ı mahbûb-ı Hudâ'dır bu / Nazargâh-ı ilâhîdir makam-ı Mustafâ'dır bu
Kıldı rıhlet âhiret mülküne o şâh-ı cihân / Hâk-i kabr-i pâkini kılsın mübârek Kibriyâ
Tâhir Efendi bana kelp demi�� / İltifatı bu sözde zâhirdir

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Peygamberimiz'i öven beyit naat türüyle, padişahın vefatını işleyen beyit mersiye türüyle, eleştirel beyit ise hicviye türüyle eşleşmelidir.
Verilen beyitlerdeki dini terimler, ölüm ifadeleri ve yergi dili sırasıyla naat, mersiye ve hicviye türleriyle doğrudan örtüşmektedir.

Adım Adım Çözüm

1
İlk beyitteki anahtar kelimeleri tespit etme
Beyitte geçen 'Mustafâ' ve 'mahbûb-ı Hudâ' ifadeleri doğrudan Peygamber Efendimiz'i işaret etmektedir.
Divan edebiyatında Peygamberimiz'i övmek ve ona duyulan sevgiyi dile getirmek amacıyla yazılan şiirler naat türündedir.
2
İkinci beyitteki anahtar kelimeleri tespit etme
Beyitteki 'rıhlet' (vefat) ve 'kabr' (kabir) kelimeleri bir ölüm konusunu belirtmektedir.
Önemli kişilerin ölümünün ardından duyulan üzüntüyü dile getiren şiir türü mersiyedir.
3
Üçüncü beyitteki üslup ve kelimeleri tespit etme
Şairin kendisini yeren kişiye zekice ve alaycı bir dille karşılık verdiği görülmektedir.
Kişileri ya da toplumun aksayan yönlerini eleştirmek ve yermek amacıyla yazılan şiirler hicviye olarak adlandırılır.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında beyitlerin içerdiği anahtar kelimeler ve temalar yardımıyla nazım türlerini belirleme.
Soru 65Soru

Fuzûlî'ye ait bir gazelden alınan aşağıdaki beyitleri, bir gazelin yapısal özellikleri (matla, ara beyit, makta) ve kafiye düzeni dikkate alınarak baştan sona doğru sıralayınız.

Öğeleri doğru sıraya koymak için sürükleyin

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Matla beyti en başta, ara beyit ortada ve şairin mahlasının yer aldığı makta beyti en sonda yer alacak şekilde sıralama yapılmalıdır.
Gazel nazım şeklinin ilk beyti (matla) kendi arasında kafiyelidir. Verilen beyitlerden 'cânın sever' ifadeleriyle kafiyeli olan beyit matla beytidir ve ilk sırada olmalıdır. Gazelin son beytinde (makta) ise şairin mahlası bulunur. 'Fuzûlî' mahlasını barındıran beyit en sonda yer almalıdır. Diğer beyit ise ara beyit olarak ortada bulunmalıdır.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitlerin son kelimelerindeki kafiye düzenini (kafiye ve redif yapısını) analiz edin.
'cânın sever / cânın sever' ile biten beytin kendi arasında kafiyeli (aa) olduğu, 'da'vî eylemez / hicrânın sever' beytinin ise farklı kafiyelendiği (ba) görülür.
Gazelin ilk beyti (matla) her zaman kendi arasında kafiyeli (aa) olur.
2
Beyitlerin içerisinde şairin mahlasının (takma adının) geçip geçmediğini kontrol edin.
Bir beyitte 'Fuzûlî' mahlasının yer aldığı tespit edilir.
Gazelin son beytinde (makta) şair mahlasını kullanır.
3
Belirlenen özelliklere göre beyitleri baştan sona doğru dizin.
Matla beyti en başa, ara beyit ortada, makta beyti en sona yerleştirilerek doğru sıralama elde edilir.
Gazel yapısı gereği matla ile başlar, ara beyitlerle devam eder ve makta ile son bulur.

Anahtar Kavram

Gazelin beyitlerinin işlevlerine (matla, makta, ara beyit) göre ayırt edilmesi ve sıralanması
Soru 66Soru

Aşağıda divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekillerinin bazı belirgin özellikleri ve bu nazım şekillerinin adları verilmiştir. Özellikleri ilgili oldukları nazım şekilleriyle eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Kafiye düzeni aabbcc...aa - bb - cc... şeklinde olan, beyit sınırı bulunmayan ve divan edebiyatının en uzun nazım şeklidir.
Kafiye düzeni aabaca...aa - ba - ca... şeklinde olan, aşk ve şarap gibi lirik konuları işleyen, genellikle 5-15 beyitten oluşan nazım şeklidir.
Kafiye düzeni xaxaxa...xa - xa - xa... şeklinde olup matla beyti bulunmayan, genellikle felsefi ve toplumsal temaların işlendiği nazım şeklidir.

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Kafiye düzeni aabbcc...aa - bb - cc... olan özellik mesnevi ile, kafiye düzeni aabaca...aa - ba - ca... olan lirik özellik gazel ile, kafiye düzeni xaxaxa...xa - xa - xa... olan ve matla beyti bulunmayan özellik ise kıta ile eşleşir.
Kafiye düzeni kendi arasında kafiyeli olan (aabbcc...aa - bb - cc...) mesnevi; ilk beyti kendi arasında, diğerleri ona bağlı olan (aabaca...aa - ba - ca...) gazel; matla beyti bulunmayan (xaxaxa...xa - xa - xa...) ise kıtadır.

Adım Adım Çözüm

1
Kafiye düzeni kendi arasında bağımsız (aabbcc...aa - bb - cc...) ve sınırsız uzunluğa sahip olan nazım şekli belirlenir.
Bu özelliğe sahip nazım şeklinin mesnevi olduğu tespit edilir.
Mesnevide her beyit kendi arasında kafiyelidir, bu da şaire yazma kolaylığı sağlar ve çok uzun eserlerin bu türle yazılmasına imkan tanır.
2
Kafiye düzeni aabaca...aa - ba - ca... şeklinde olan ve aşk, şarap gibi lirik konuları işleyen 5-15 beyitlik nazım şekli belirlenir.
Bu özelliğe sahip nazım şeklinin gazel olduğu tespit edilir.
Gazel, divan şiirinde en yaygın kullanılan ve lirik konuları işleyen, ilk beyti (matla) kendi arasında kafiyeli (aaaa) diğer beyitleri ise matlaya bağlı (ba,ca...ba, ca...) olan türdür.
3
Matla beyti bulunmayan, yani xaxa...xa - xa... şeklinde kafiyelenen ve felsefi/fikri konuları işleyen nazım şekli belirlenir.
Bu özelliğe sahip nazım şeklinin kıta olduğu tespit edilir.
Kıtalar genellikle iki beyitten oluşan, matla beyti olmayan ve felsefi, hiciv gibi düşünsel konuları işleyen nazım şeklidir.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekillerinin kafiye düzenleri ve genel özellikleri.
Soru 67Soru

Aşağıda sol sütunda verilen 17. ve 18. yüzyıl Divan edebiyat�� şairleri ile sağ sütunda verilen belirleyici edebi özellikleri ve eserlerini doğru şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Nef'î
Nâb��
Nedîm
Şeyh Gâlip

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Nef'î, Sihâm-ı Kazâ ve kasideleriyle; Nâbî, didaktik/hikemî tarzı ve Hayriyye'siyle; Nedîm, mahallileşme akımı ve Lale Devri şarkılarıyla; Şeyh Gâlip ise Sebk-i Hindî akımı ve Hüsn ü Aşk mesnevisiyle eşle��ir.
Nef'î hiciv şairidir ve Sihâm-ı Kazâ onun eseridir. Nâbî didaktik/hikemî tarzın öncüsü olup Hayriyye'yi yazmıştır. Nedîm şarkı türü ve mahallileşme akımıyla Lale Devri'ni yansıtır. Şeyh Gâlip ise Sebk-i Hindî akımının temsilcisi olup Hüsn ü Aşk mesnevisinin yazarıdır.

Adım Adım Çözüm

1
Şairlerin edebi yönelimlerini ve üsluplarını analiz etme
Nef'î hiciv ve kasideyle, Nâbî didaktik/hikemî söyleyişle, Nedîm neşeli ve mahallileşmiş tarzla, Şeyh Gâlip ise ağır tasavvufi ve sembolik üslupla özdeşleşmiştir.
Şairleri belirgin edebi akım ve ana temalarıyla gruplandırmak doğru eşleştirmeyi bulmak için ilk adımdır.
2
Şairler ile kendilerine ait olan anahtar eserleri ve kavramları eşleştirme
Nef'î için Sihâm-ı Kazâ (hiciv), Nâbî için Hayriyye (hikemî), Nedîm için şarkı ve Lale Devri, Şeyh Gâlip için Hüsn ü Aşk ve Sebk-i Hindî eşleştirmeleri doğrulanır.
Her şairin Divan edebiyatı tarihindeki en karakteristik eseri ve akımı tanımda belirtilmiştir.

Anahtar Kavram

17. ve 18. Yüzyıl Divan Edebiyatı Şairleri, Edebi Akımları ve Eserleri
Tahmini Süre:1m 30s
Soru 68Soru

"Dergehinden umarım lutf u inâyet yâ Rab
Senden özge kime eyleyim şikâyet yâ Rab"

Nef'î’ye ait olan bu beyit, tematik özellikleri ve içeriği dikkate alındığında aşağıdaki divan edebiyatı nazım türlerinden hangisine örnek gösterilebilir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Münacat

Cevap

Münacat
Doğru cevap, münacat olarak adlandırılan nazım türüdür. Beyitte şair, doğrudan Yaratıcıya hitap ederek ('yâ Rab') O'nun lütfunu ve yardımını istemekte, hâlini O'na arz etmektedir. Bu yönüyle beyit, Allah'a yakarış ve dua niteliği taşıdığı için münacat türünün tipik bir örneğidir.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitte geçen anahtar kelimeleri ve anlamı analiz etmek.
Beyitte 'yâ Rab' (ey Rabbim), 'lutf u inâyet' (lütuf ve yardım) ve 'şikâyet' (durumunu arz etme) kelimeleri kullanılarak doğrudan Allah'a seslenilmekte ve dua edilmektedir.
Divan edebiyatında şiirlerin konusuna göre türünü belirlerken kullanılan kavramlar ve hitaplar en önemli ipucudur.
2
Belirlenen tema ve içeriği Divan edebiyatı nazım türleriyle eşleştirmek.
Allah'a yakarışı, yalvarmayı ve dua etmeyi konu alan nazım türünün münacat olduğu belirlenir.
Divan edebiyatında doğrudan yaratıcıya yalvarıp yakarma amacıyla yazılan şiirler münacat türüne girer.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında konusuna göre nazım türleri (tevhit, münacat, naat vb.) arasındaki tematik ayrımlar.
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 69Soru

Aşağıdaki sol sütunda verilen Divan edebiyatı beyitlerini, sağ sütundaki ait oldukları nazım türleriyle doğru şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Tûtî-i mu'cize-gûyem ne desem lâf değil
Çarh ile söyleşemem ayinesi sâf değil
Sakın terk-i edebden kûy-ı mahbûb-ı Hudâ’dır bu
Nazargâh-ı ilâhîdir makam-ı Mustafâ’dır bu
Tahir Efendi bana kelb demiş
İltifatı bu sözde zahirdir
Birdir ancak kamu eşyada olan nûr-ı kadîm
Kendi zâtında mukaddes sıfâtında kerîm

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Verilen beyitler sırasıyla Fahriye, Naat, Hicviye ve Tevhit nazım türleriyle eşleşmektedir. Nef'î'nin kendini övdüğü beyit fahriye; Nâbî'nin Peygamberimizi övdüğü beyit naat; Nef'î'nin yergi içerikli beyiti hicviye; Allah'ın birliğini anlatan beyit ise tevhit türündedir.
Eşleştirme, beyitlerdeki anahtar kelimelerin nazım türlerinin temalarıyla doğru şekilde ilişkilendirilmesiyle sağlanır. İlk beyit şairin kendi ustalığını övdüğü için fahriye; ikinci beyit Peygamberi övdüğü için naat; üçüncü beyit yergi içerdiği için hicviye; dördüncü beyit ise Allah'ın birliğini ifade ettiği için tevhit ile eşleşir.

Adım Adım Çözüm

1
İlk beyitteki 'Tûtî-i mu'cize-gûyem' (mucize söyleyen papağanım) ifadesini ve şairin kendi söz ustalığını öne çıkarmasını analiz etmek.
Bu beyit, şairin kendisini ve sanatını övdüğü Fahriye türüyle eşleşir.
Divan edebiyatında şairlerin kendi şairlik yeteneklerini övdükleri şiirler veya şiir bölümleri fahriye olarak adlandırılır.
2
İkinci beyitte geçen 'mahbûb-ı Hudâ' (Allah'ın sevgilisi) ve 'Mustafâ' (Hz. Muhammed'in isimlerinden biri) kavramlarını incelemek.
Bu beyit, Hz. Muhammed'e duyulan sevgiyi ve övgüyü dile getiren Naat türüyle eşleşir.
Hz. Muhammed'i övmek amacıyla kaleme alınan şiirlere naat adı verilir.
3
Üçüncü beyitteki 'kelb demiş' (köpek demiş) ifadesi üzerinden yapılan yergi ve alayı değerlendirmek.
Bu beyit, bir kişiyi hedef alan eleştiri ve yergi niteliği taşıdığı için Hicviye türüyle eşleşir.
Divan edebiyatında kişileri, kurumları veya toplumsal aksaklıkları yermek amacıyla yazılan şiirler hicviye olarak bilinir.
4
Dördüncü beyitteki 'Birdir ancak' ve 'zâtında mukaddes sıfâtında kerîm' ifadeleriyle anlatılan konuyu tespit etmek.
Bu beyit, Allah'ın birliğini ve zâtını konu edindiği için Tevhit türüyle eşleşir.
Allah'ın birliğini, varlığını, yüceliğini ve sıfatlarını konu alan nazım türüne tevhit denir.

Anahtar Kavram

Divan Edebiyatı Nazım Türleri ve Konuları
Soru 70Soru

Aşağıda, Divan edebiyatı şairlerinden birine ait aynı şiirden alınmış iki farklı beyit verilmiştir:

I. Beyit
Süzme çeşmün gelmesün müjgân müjgân üstüne
Urma zahm-ı sîmeme peykân peykân üstüne

II. Beyit
Yılda bir kerre hayâl-i kadd-i yâr ile gönül
Bir elif gönderdi kim yazıldı zindân üstüne

Bu beyitler ve ait oldukları şiirle ilgili aşağ��dakilerden hangisi kesinlikle doğrudur?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: I. beyit kendi arasında kafiyeli olduğu için şiirin başlangıç beyti (matla), II. beyit ise ilk beyitle kafiye ortaklığı taşıyan bir ara beyittir.

Cevap

I. beyit kendi arasında kafiyeli olduğu için şiirin başlangıç beyti (matla), II. beyit ise ilk beyitle kafiye ortaklığı taşıyan bir ara beyittir.
Doğru olan seçenek, ilk beytin kendi arasında kafiyeli olması sebebiyle matla, ikinci beytin ise ilk beyitle kafiye ortaklığı taşıyan bir ara beyit olduğunu ifade eder. Divan edebiyatında gazel ve kasidelerin ilk beyti (matla) kendi içinde kafiyeli (aa) olur. Diğer beyitler ise (ba, ca, da...) şeklinde kafiyelenir. I. beyit kendi arasında kafiyeli (üstüne / üstüne) iken II. beytin ilk mısrası serbest, ikinci mısrası ise matla ile kafiyelidir (gönül / üstüne). Bu durum beytin ara beyit olduğunu gösterir.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitlerin mısra sonlarındaki ses benzerliklerini ve kafiye düzenlerini analiz etme.
I. beyitte 'üstüne' kelimeleri redif, 'müjgân' ve 'peykân' kelimeleri kafiyelidir (kafiye düzeni: aa). II. beyitte ise 'gönül' ve 'üstüne' kelimeleri birbiriyle kafiyeli değildir (kafiye düzeni: ba).
Kafiye düzeni, beytin bir gazel veya kasidenin hangi bölümüne ait olduğunu (matla, makta veya ara beyit) belirlemek için en önemli yapısal ipucudur.
2
Elde edilen kafiye şemasına göre beyitlerin konumunu belirleme.
Kendi arasında kafiyeli olan (aa) I. beyit matla (ilk beyit); ilk beytin kafiyesiyle biten (ba) II. beyit ise bir ara beyittir.
Gazel ve kaside gibi beyitlerle kurulan nazım şekillerinde matla beyti 'aa' şeklinde kafiyelenirken, diğer beyitler 'ba, ca, da...' şeklinde kafiyelenir.
3
Beyitlerin dil, üslup ve konu özelliklerini inceleme.
Beyitlerde aşk, sevgili ve ıstırap temaları işlenmektedir (lirik/aşıkane üslup) ve dil klasik divan edebiyatı özelliklerini yansıtmaktadır.
Bu inceleme, şiirin mesnevi gibi didaktik türlerden veya halk edebiyatı nazım türlerinden olmadığını teyit etmek için gereklidir.

Anahtar Kavram

Divan Edebiyatında Gazel ve Kasidelerin Kafiye Örgüsü ve Beyit Düzeni
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 71Soru

Aşağıdaki sol sütunda verilen 17. ve 18. yüzyıl Divan şairlerini, sağ sütunda yer alan belirleyici sanatsal özellikleriyle ve eser bilgileriyle eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Nâilî
Koca Ragıp Paşa
Neşâtî
Nedîm

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Eşleşme şu şekildedir: Nâilî - Sebk-i Hindi'nin ilk temsilcisi ve hüzün/musiki yönüyle öne çıkan şair; Koca Ragıp Paşa - 18. yüzyılda hikemî tarzı sürdüren devlet adamı şair; Neşâtî - Hilye-i Enbiya yazarı Mevlevi şair; Nedîm - Lâle Devri eğlence hayatını ve mahallileşmeyi yansıtan şair.
Şairlerin yüzyıl, akım ve eser bilgileriyle sol ve sağ sütunlarda eşleştirilmesi tam bir uyum gösterir: Nâilî Sebk-i Hindi'nin öncüsü ve musiki şairidir. Koca Ragıp Paşa 18. yüzyılın hikemî üslubunu temsil eder. Neşâtî, Hilye-i Enbiya adlı mesnevisiyle tanınan Mevlevi şairdir. Nedîm ise Lâle Devri ve mahallileşmenin simge adıdır.

Adım Adım Çözüm

1
Şairlerin yaşadıkları yüzyılları ve temsil ettikleri edebi akımları belirlemek.
Nâilî ve Neşâtî'nin 17. yüzyılda Sebk-i Hindi akımını benimsediği; Koca Ragıp Paşa ve Nedîm'in ise 18. yüzyılda sırasıyla hikemî tarz ve mahallileşme akımlarını temsil ettiği tespit edilir.
Yüzyıl ve akım bilgisi şairleri sınıflandırmak için temel bir kriterdir.
2
Aynı yüzyıl ve akımda yer alan şairleri spesifik özellikleriyle ayrıştırmak.
17. yüzyıl Sebk-i Hindi temsilcilerinden Nâilî'nin 'ilk temsilci' olma ve hüzün/musiki vurgusu ile; Neşâtî'nin ise 'Mevlevi kimliği' ve 'Hilye-i Enbiya' eseriyle ayrıştığı görülür.
Benzer yönleri olan sanatçıların kendilerine özgü anahtar kelimeleri ve eserleri doğru eşleştirmeyi sağlar.
3
18. yüzyıl şairlerini üslup özellikleri çerçevesinde eşleştirmek.
Koca Ragıp Paşa'nın hikemî/didaktik yönü ve darbımeselleri; Nedîm'in ise Lâle Devri, mahallileşme ve şarkıları ile eşleştiği belirlenir.
18. yüzyıl divan şiirinin iki farklı kutbunu oluşturan bu isimlerin sanatsal yönelimleri net bir biçimde ayrılmaktadır.

Anahtar Kavram

17. ve 18. Yüzyıl Divan Edebiyatı Şairleri, Edebi Akımları ve Eserleri
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 72Soru

Aşağıda sol sütunda Divan edebiyatına ait bazı nazım türleri, sağ sütunda ise bu nazım türlerinin açıklamaları verilmiştir. Nazım türlerini açıklamalarıyla doğru olacak biçimde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Münacat
Mersiye
Hicviye

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Münacat, Allah'a yalvarıp yakarmak ve dua etmek konusuyla; Mersiye, ölen kişinin ardından duyulan acı konusuyla; Hicviye ise bir kişiyi veya durumu yermek konusuyla eşleşmelidir.
Münacat Allah'a yakarışı, mersiye ölen birinin arkasından duyulan acıyı, hicviye ise eleştiri ve yergiyi konu edinir. Bu doğrultuda yapılan eşleştirme doğrudur.

Adım Adım Çözüm

1
Münacat teriminin anlamını belirlemek.
Münacatın, Allah'a dua etme ve yalvarma konusuyla eşleştiği saptanır.
Münacat türünün kelime anlamı ve edebi işlevi dua etmektir.
2
Mersiye teriminin anlamını belirlemek.
Mersiyenin, ölen bir kişinin ardından duyulan acıyı anlatma konusuyla eşleştiği saptanır.
Mersiyeler, yas ve taziye amacıyla yazılan ölüm konulu şiirlerdir.
3
Hicviye teriminin anlamını belirlemek.
Hicviyenin, yergi ve eleştiri konusuyla eşleştiği saptanır.
Hicviye türü, Divan edebiyatındaki eleştirel şiirleri tanımlar.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında nazım türleri, işledikleri konulara göre belirlenir.
Tahmini Süre:1m 0s
Soru 73Soru

Aşağıdaki sol sütunda verilen 17. ve 18. yüzyıl Divan edebiyatı şairlerini, sağ sütunda yer alan belirleyici özellikleri ve eserleriyle doğru şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Şeyhülislam Yahya
Enderunlu Fazıl
Koca Ragıp Paşa

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Şeyhülislam Yahya'nın rindane gazeller ve temiz İstanbul Türkçesi özelliğiyle, Enderunlu Fazıl'ın Hubanname ve Zenanname mesnevileriyle, Koca Ragıp Paşa'nın ise hikemi tarzla eşleşmesi gerekir.
Şeyhülislam Yahya rindane gazelleri ve sade İstanbul Türkçesiyle; Enderunlu Fazıl Hubanname ve Zenanname mesnevileriyle; Koca Ragıp Paşa ise hikemi tarzla eşleştiğinde tüm eşleştirmeler doğru tamamlanmış olur.

Adım Adım Çözüm

1
Şeyhülislam Yahya'nın edebi kimliğini belirleme
Şairin 17. yüzyılda gazel şairi olarak tanındığı, İstanbul Türkçesini rindane söyleyişle birleştirdiği tespit edilir.
Şairin doğru edebi özellikle eşleştirilmesini sağlamak.
2
Enderunlu Fazıl'ın eserlerini ve tarzını belirleme
Şairin 18. yüzyılda mahallileşme etkisiyle yazdığı ve mesnevi türündeki Hubanname ile Zenanname eserleri belirlenir.
Mesnevi türündeki eserlerin doğru sahibiyle eşleştirilmesini sağlamak.
3
Koca Ragıp Paşa'nın edebi tarzını belirleme
Şairin 18. yüzyılda Nâbî'nin başlattığı hikemi (ahlaki-felsefi) tarzın en önemli takipçisi olduğu tespit edilir.
Geriye kalan şair ve özelliğin doğru şekilde eşleştirildiğini doğrulamak.

Anahtar Kavram

17. ve 18. Yüzyıl Divan Edebiyatı Şairlerinin Belirleyici Özellikleri ve Eserleri
Soru 74Soru

Divan şiirinde kelime kadrosunun Farsçalaştığı, soyut ve kapalı bir anlatımın benimsendiği, insan ruhunun acılarını ve derin anlam arayışlarını hayal oyunlarıyla yoğuran Sebk-i Hindi akımının 17. yüzyıldaki ilk temsilcisi olan şair ile şarkı nazım şeklinin en güzel örneklerini vererek mahallileşme akımını 18. yüzyılda zirveye taşıyan şair aşağıdakilerin hangisinde sırasıyla verilmiştir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Nailî - Nedim

Cevap

Nailî - Nedim
Sebk-i Hindi (Hint üslubu) akımının 17. yüzyıldaki ilk temsilcisi Nailî'dir. Nailî, gazellerindeki derinlik ve imge dünyası ile bu akımın öncüsü kabul edilir. Lale Devri'nin eğlence ve zevk dünyasını yansıtan, mahallileşme akımını İstanbul Türkçesi ve şarkı nazım şekliyle 18. yüzyılda zirveye ulaştıran şair ise Nedim'dir. Bu iki şairin sırasıyla doğru verildiği seçenek aranılan doğru cevaptır.

Adım Adım Çözüm

1
Sebk-i Hindi akımının 17. yüzyıldaki öncüsünü ve ilk temsilcisini belirlemek.
Nailî, 17. yüzyıl Divan şiirinde Sebk-i Hindi akımının öncüsü ve ilk temsilcisi olarak kabul edilir.
Soruda belirtilen ilk şairin akım ve yüzyıl bilgisine göre tespit edilmesi gerekir.
2
Şarkı nazım şeklinin en güzel örneklerini vererek mahallileşme akımını 18. yüzyılda zirveye taşıyan şairi belirlemek.
Nedim, Lale Devri'nde yaşamış ve mahallileşme akımı ile şarkı nazım şeklinin Divan edebiyatındaki en önemli temsilcisidir.
Soruda belirtilen ikinci şairin üslup, yüzyıl ve nazım şekli özelliklerine göre tespit edilmesi gerekir.
3
Elde edilen şairleri sırasıyla birleştirmek.
Nailî ve Nedim şairleri sırasıyla bir araya getirilerek doğru seçenek bulunur.
Soru kökündeki sırayı karşılayan seçeneğe ulaşmak hedeflenir.

Anahtar Kavram

17. ve 18. Yüzyıl Divan Edebiyatı Şairlerinin Yüzyılları, Akımları ve Edebi Özellikleri
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 75Soru

A��ağıdaki divan edebiyatı beyit ve bent örneklerini (Sol Sütun), ait oldukları nazım şekilleriyle (Sağ Sütun) doğru bir şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Bir eşek var idi zaîf ü nizâr / Yük elinden katı şikeste vü zâr
Bize feyz-i mukaddesden berât-ı kibriyâ geldi / Cemâl-i Mustafâ geldi / Gönül âyînesin pâk eyle kim nûr-ı Hudâ geldi / Safâ üstüne safâ geldi
Süzme çeşmin gelmesin müjgân müjgân üstüne / Urma zahm-ı sîmeme peykân peykân üstüne
İlm kesbiyle pâye-i rif'at / Ârzû-yı muhâl imiş ancak / Aşk imiş her ne var âlemde / İlm bir kıyl ü kâl imiş ancak

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Bir eşek var idi... beyti Mesnevi ile; Bize feyz-i mukaddesden... bendi Müstezat ile; Süzme çeşmin... beyti Gazel ile; İlm kesbiyle... beyitleri ise Kıta ile eşleşmektedir.
Doğru eşleştirmede; 'Bir eşek var idi...' beyti olay anlatımı ve aa kafiyesi nedeniyle Mesnevi ile; kısa dizeler (ziyade) içeren 'Bize feyz-i mukaddesden...' bendi Müstezat ile; aa kafiyeli lirik 'Süzme çeşmin...' beyti Gazel ile; matlası bulunmayan (xa) felsefi içerikli 'İlm kesbiyle...' beyitleri ise Kıta ile eşleşir.

Adım Adım Çözüm

1
Birinci beyitteki kafiye düzenini ve içeriği analiz etmek.
Dizelerin sonundaki 'nizâr' ve 'zâr' kelimeleri kendi arasında kafiyelidir (aa) ve beyitte bir olayın (fabl hikayesinin) anlatımına başlanmıştır.
Kendi arasında kafiyeli beyitlerden oluşan ve olay anlatan nazım şekli mesnevidir.
2
İkinci örneğin yapısal dize uzunluklarını incelemek.
Uzun dizelerin hemen ardından gelen 'Cemâl-i Mustafâ geldi' ve 'Safâ üstüne safâ geldi' gibi kısa ek dizeler (ziyade) bulunmaktadır.
Ziyade dizeler içeren bu yapı sadece müstezat nazım şekline özgüdür.
3
Üçüncü beyitteki kafiyeyi ve konuyu tespit etmek.
Dizeler 'üstüne' redifleriyle bitmekte ve 'müjgân' / 'peykân' kelimeleriyle zengin uyak oluşturarak kendi arasında kafiyelenmiştir (aa). Aşk ve sevgili konusu işlenmektedir.
Lirik konulu ve aa kafiyeli bu ilk beyit gazelin matla beytidir.
4
Dördüncü örneğin dize yapısını ve kafiye düzenini incelemek.
Dört dizeden (iki beyit) oluşmaktadır. Kafiye örgüsü abcb (xa) şeklindedir ve aruzun tek kalıbıyla yazılmıştır. Felsefi bir düşünceyi açıklamaktadır.
Matlası olmayan ve genellikle iki beyitten oluşan, düşünsel konuları işleyen bu nazım şekli kıtadır.

Anahtar Kavram

Divan Edebiyatı beyitlerle kurulan nazım şekillerinin yapısal (kafiye, dize boyutu) ve tematik özelliklerine göre ayırt edilmesi.
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 76Soru

Divan edebiyatında beyit esasına dayalı olarak geliştirilen nazım şekillerinin kendilerine has kafiye düzenleri, yapısal özellikleri ve beyit konumları bulunmaktadır.

Buna göre, aşağıda verilen beyitleri ait oldukları nazım şekilleri veya yapısal kavramlarla eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

"Süzme çeşmün gelmesün müjgân müjgân üstüne
Urma zahm-ı sîneme peykân peykân üstüne"
"Halk içre bir âyîneye benzer ki Nedîmâ
Her kim bakarsa kendi cemâlin görür anda"
"Çoktan beri bir sâde-ruhânın esiriyiz
Ey mihr-i vefâ-kâr
Şimdi dahi bir şûh-ı cihânın esiriyiz
Bî-sabr u karâr"
"Kalem olsun eli ol kâtib-i bed-tahrîrin
Ki fesâd-ı rakam�� sûrümüzü şûr eyler"

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Doğru eşleştirmede; "Süzme ��eşmün..." beyti Matla kavramıyla, "Halk içre..." beyti Makta kavramıyla, aralarında kısa mısralar barındıran "Çoktan beri..." beyti Müstezat nazım şekliyle ve kafiyesiz başlayan "Kalem olsun..." beyti ise Kıta nazım şekliyle eşleşmelidir.
Doğru eşleştirmede; birinci beyit kendi arasında kafiyeli (aa) olduğu için matla beytidir. İkinci beyitte Nedîmâ mahlası geçtiği için makta beytidir. Üçüncü beyit uzun ve kısa mısralardan (ziyade) oluştuğu için müstezat nazım şekline aittir. Dördüncü beyit ise ilk beyti kafiyesiz (xa) olduğu için kıta nazım şeklinin başlangıcını temsil eder.

Adım Adım Çözüm

1
Birinci beytin kafiye düzenini analiz etmek.
Mısra sonlarındaki 'üstüne' redifleriyle beytin kendi arasında kafiyeli (aa) olduğu belirlenir.
Kendi arasında kafiyeli (musarra) başlangıç beyitleri matla adını alır.
2
İkinci beytin içeriğinde mahlas taraması yapmak.
Beytin ilk mısrasında 'Nedîmâ' mahlası tespit edilir.
Şairlerin mahlas kullandığı son beyit makta olarak tanımlanır.
3
Üçüncü beytin mısra uzunluklarını ve biçimsel yapısını incelemek.
Uzun mısraların hemen ardına 'ziyade' olarak adlandırılan kısa mısraların eklendiği görülür.
Bu ritmik ve biçimsel ekleme müstezat nazım şekline has bir özelliktir.
4
Dördüncü beytin kafiye şemasını incelemek.
İlk beytin mısra sonlarının kendi arasında kafiyeli olmadığı (xa) görülür.
Matla beyti olmayan ve genellikle toplumsal, felsefi konularda yazılan bu nazım şekli kıtadır.

Anahtar Kavram

Divan Edebiyatı Beyitlerle Kurulan Nazım Şekilleri ve Yapısal Özellikleri
Soru 77Soru

Edebiyatımızda kaside türünün en büyük üstatlarından biri kabul edilen şair, aynı zamanda hiciv (yergi) alanındaki cesur ve ödün vermeyen söyleyişiyle tanınır. Övgülerinde de yergilerinde de aşırıya kaçan sanatçının, dönemin devlet adamlarını hicvettiği şiirlerini bir araya getirdiği ünlü eseri *Sihâm-ı Kazâ*'dır.

Bu parçada söz edilen 17. yüzyıl Divan şairi aşağıdakilerden hangisidir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Nef'î

Cevap

Nef'î
Parçada bahsedilen kaside ve hiciv ustalığı ile Sihâm-ı Kazâ adlı eser, 17. yüzyıl Divan edebiyatı sanatçısı Nef'î'ye aittir. Sanatçı, edebiyatımızda övgü ve yergideki sınır tanımaz cesaretiyle bilinir.

Adım Adım Çözüm

1
Parçada verilen ipuçlarını (kaside ustalığı, hiciv türü ve Sihâm-ı Kazâ eseri) tespit etmek.
Tanıtılan sanatçının hicivleriyle ün kazanmış ve Sihâm-ı Kazâ'yı yazmış olduğu anlaşılır.
Parçadaki anahtar ifadeler bizi doğrudan doğruya şaire götürecek temel niteliklerdir.
2
Eser-sanatçı ve tarz-sanatçı eşleştirmesini yaparak doğru seçeneği belirlemek.
Belirlenen özelliklerin tamamının 17. yüzyıl şairi Nef'î ile örtüştüğü görülür.
Sihâm-ı Kazâ eserinin sahibi ve Türk edebiyatının en büyük hiciv ustası Nef'î'dir.

Anahtar Kavram

17. Yüzyıl Divan Edebiyatı Şairleri ve Eserleri (Nef'î - Sihâm-ı Kazâ)
Soru 78Soru

Halk içinde muteber bir nesne yok devlet gibi
Olmaya devlet cihanda bir nefes sıhhat gibi

Kafiye düzeni (aaaa) dikkate alındığında, bu beyit beyitlerle kurulan aşağıdaki nazım şekillerinden hangisinin ilk beyti (matla) olamaz?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Kıta

Cevap

Kıta nazım şeklinin ilk beyti kendi arasında kafiyeli (aaaa) olmadığı, aksine 'xa' şeklinde kafiyelendiği için doğru cevap kıtadır.
Kıta nazım şeklinin kafiye düzeni genelde 'xa, ba, ca...' şeklindedir ve ilk beytinin dizeleri kendi arasında kafiyeli değildir. Soruda verilen beyit ise kendi arasında kafiyeli (aaaa) bir yapıya sahip olduğundan kıtanın ilk beyti olamaz.

Adım Adım Çözüm

1
Verilen beytin kafiye düzenini belirleyin.
'devlet gibi' ve 'sıhhat gibi' dize sonlarındaki ses benzerlikleri incelendiğinde 'gibi' kelimelerinin redif, '-et' seslerinin ise tam kafiye olduğu ve beytin kendi arasında kafiyeli (aaaa) bir yapıda olduğu görülür.
Nazım şekillerinin yapısal özelliklerini belirlemek için kafiye şemasını doğru çıkarmak gerekir.
2
Seçeneklerdeki nazım şekillerinin ilk beyit kafiye düzenlerini karşılaştırın.
Gazel, kaside, mesnevi ve müstezatın ilk beyitleri kendi arasında kafiyeliyken (aaaa); kıta nazım şekli genellikle 'xa' şeklinde kafiyelenir ve ilk beyti kendi arasında kafiyeli değildir.
Beytin hangi nazım şeklinin başlangıç beyti olamayacağını tespit etmek için kıta nazım şeklinin kafiye özelliğini uygulamak gerekir.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekillerinin kafiye özellikleri
Soru 79Soru

17. yüzyıl klasik Türk şiirinin önemli temsilcilerindendir. Divan edebiyatında derin anlamlar, alışılmamış bağdaştırmalar ve yoğun bir hayal gücüne dayanan Sebk-i Hindi (Hint üslubu) akımının ilk temsilcisi olarak kabul edilir. Sanatlı ve ağır bir dili tercih eden şair, gazellerindeki lirizmle öne çıkmış; ayrıca Türk edebiyatında şarkı nazım şeklinin ilk örneklerini vermiştir.

Bu parçada özellikleri belirtilen divan şairi aşağıdakilerden hangisidir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Nailî

Cevap

Nailî
Parçada söz edilen şair Nailî'dir. Nailî, 17. yüzyıl divan şiirinin en önemli isimlerinden biri olup Türk edebiyatında Sebk-i Hindi (Hint üslubu) akımının ilk temsilcisi olarak kabul edilir. Ayrıca divan şiirinde şarkı nazım şeklinin ilk örneklerini o vermiştir.

Adım Adım Çözüm

1
Parçada verilen anahtar kelimeleri ve özellikleri tespit etmek.
Şairin 17. yüzyılda yaşadığı, Sebk-i Hindi akımının ilk temsilcisi olduğu ve şarkı nazım şeklinin ilk örneklerini kaleme aldığı belirlenir.
Bu üç karakteristik özellik, sorulan şairi doğrudan bulmamızı sağlayacaktır.
2
Seçeneklerdeki şairlerin yüzyıllarını ve tarzlarını karşılaştırmak.
Nedim ve Şeyh Galip 18. yüzyıl şairleridir; Nabî ise hikemî tarzın öncüsüdür. Geriye kalan 17. yüzyıl Sebk-i Hindi şairlerinden Neşatî, şarkı türünün ilk örneklerini vermemiştir.
Uyumsuz olan şairleri eleyerek doğru bilgiye ulaşmak hedeflenir.
3
Doğru şıkkı belirlemek.
Nailî seçeneğinin parçadaki tüm özellikleri karşıladığı görülür ve doğru cevap olarak seçilir.
Nailî, divan şiirinde hem Sebk-i Hindi'yi başlatan şair hem de ilk şarkı yazarıdır.

Anahtar Kavram

17. Yüzyıl Divan Şairleri, Sebk-i Hindi Akımı ve Şarkı Nazım Şeklinin İlk Örnekleri
Soru 80Soru

Aşağıdaki sol sütunda verilen Divan edebiyatı beyitlerini, sağ sütunda yer alan nazım türleriyle doğru bir şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Sensin ol deryâ-yı lutfun gevher-i yektâsı kim
Hâk-i pâkine sürerler enbiyâ rûy-ı niyâz
Gör zâhidi kim sâhib-i irşâd olayım der
Dün mektebe vardı bugün üstâd olayım der
Gitti o şâh-ı cihân, kaldı cihân bî-ser ü bân
Ağlasın halk-ı cihân, yansın ana kevn ü mekân
Ey varlığı varı var eden zât
Yoktan bu cihânı kılan icâd

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Sol sütundaki birinci beyit Naat, ikinci beyit Hicviye, üçüncü beyit Mersiye ve dördüncü beyit Tevhit nazım türüyle eşleşmelidir.
Sol sütundaki beyitlerin tematik incelemesi yapıldığında; birinci beyit Hz. Peygamber'in yüceliğini ve diğer peygamberlerin ona hürmetini konu edindiği için naat; ikinci beyit ehliyetsiz kişilerin makam/irşat iddiasını alaya aldığı için hicviye; üçüncü beyit önemli bir şahsiyetin ölümüyle duyulan derin üzüntüyü anlattığı için mersiye; dördüncü beyit ise yaratılış gerçeğini ve Allah'ın birliğini dile getirdiği için tevhit türüyle eşleşir.

Adım Adım Çözüm

1
Birinci beyitteki tasavvufi ve dinî kavramları incelemek.
Beyitte geçen 'enbiyâ' (peygamberler) ve 'rûy-ı niyâz' (yalvaran yüz) ifadeleri, peygamberlerin hürmet gösterdiği bir şahsiyetin (Hz. Peygamber) övüldüğünü gösterir.
Peygamberi öven ve onun yüceliğini anlatan bu tür şiirler naat türüne aittir.
2
İkinci beyitteki toplumsal eleştiri unsurlarını tespit etmek.
Zâhidi hedef alan 'dün mektebe vardı bugün üstad olayım der' ifadesi, bilgi ve birikimi yetersiz kişilerin rehberlik iddiasında bulunmasını eleştiren iğneleyici bir ifadedir.
Bireysel ve toplumsal aksaklıkları yeren veya alaya alan eserler hicviye özelliği taşır.
3
Üçüncü beyitteki ölüm ve yas temasını çözümlemek.
'Gitti o şâh-ı cihân', 'ağlasın halk-ı cihân' ve 'yansın kevn ü mekân' ifadeleriyle, önemli bir yöneticinin vefatı üzerine duyulan derin keder ve toplumsal yas dile getirilmiştir.
Divan edebiyatında ölen bir kişinin ardından yazılan taziye ve yas şiirleri mersiye olarak bilinir.
4
Dördüncü beyitteki tevhit inancına yönelik vurguyu analiz etmek.
'Varlığı var eden zât' ve 'yoktan bu cihânı kılan icâd' ifadeleri, evrenin yaratıcısının birliğine ve yaratma kudretine işaret eder.
Allah'ın varlığını, birliğini ve kudretini anlatan manzumeler tevhit nazım türünü oluşturur.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatı beyitlerindeki kelime kadrosu ve tematik özelliklerden yararlanarak nazım türlerini belirleme.
Tahmini Süre:2m 30s
ÖncekiSayfa 4 / 16Sonraki
Divan Edebiyatı Alıştırma Soruları — YKS AYT (Alan Yeterlilik Testi) — Sayfa 4 | Examkin