Tüm alıştırma soruları

8734 soru

Soru 5501Soru

Aşkın aldı benden beni
Bana seni gerek seni
Ben yanarım dünü günü
Bana seni gerek seni

Yunus Emre'ye ait bu dörtlüğün nazım biçimi ve nazım türü aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak verilmiştir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Nazım biçimi: Semai, Nazım türü: İlahi

Cevap

Dörtlüğün nazım biçimi semai, nazım türü ise ilahidir.
Verilen dörtlük 8'li hece ölçüsüyle (semai nazım biçimi) yazılmış ve Allah sevgisini konu edindiği için tasavvuf edebiyatında 'ilahi' (nazım türü) olarak adlandırılmıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Dörtlüğün hece sayısını sayarak nazım biçimini belirlemek.
Dörtlükteki her dizenin 8 heceden oluştuğu görülür. Halk edebiyatında 8'li hece ölçüsüyle yazılan ve koşma biçiminde kafiyelenen bu biçim 'semai'dir.
Hece ölçüsü, halk edebiyatında nazım biçimini belirleyen en temel ölçütlerden biridir.
2
Dörtlüğün temasını/konusunu inceleyerek nazım türünü belirlemek.
Dizede Allah aşkı (ilahi aşk) işlenmiştir. Dinî-tasavvufî halk edebiyatında Allah aşkını konu edinen bu şiirlerin nazım türü 'ilahi'dir.
Şiirin konusu, onun nazım türünü belirleyen temel unsurdur.

Anahtar Kavram

Nazım Biçimi ve Nazım Türü Ayrımı
Tahmini Süre:1m 30s
Soru 5502Soru

Geçiş Dönemi Türk edebiyatının önemli yapıtlarından biri olan Atabetü'l-Hakayık, hem Karahanlı yazı dilinin özelliklerini yansıtması hem de barındırdığı ahlaki-didaktik ögelerle döneminin zihniyetini ortaya koyması bakımından büyük önem taşır. Bu eser, biçimsel yapısı ve içeriğiyle İslamiyet öncesi Türk şiir geleneği ile İslami devrin yeni nazım şekillerini bünyesinde birleştirir.

Buna göre Atabetü'l-Hakayık ile ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Eserin tamamı mesnevi nazım biçimiyle ve beyitlerle yazılmış olup bünyesinde dörtlük barındırmamaktadır.

Cevap

Eserin tamamının mesnevi nazım biçimiyle ve beyitlerle yazıldığını, bünyesinde dörtlük barındırmadığını belirten ifade yanlıştır.
Atabetü'l-Hakayık, Karahanlı dönemi geçiş eserleri arasında hem beyit hem de dörtlük nazım biriminin bir arada kullanıldığı karma bir yapı sergilemesiyle bilinir. Eserin girişinde Allah, peygamber, dört halife ve hükümdar övgüleri içeren kısımlar beyitlerle yazılmış olsa da, asıl ahlaki ve dini öğütlerin yer aldığı gövde kısmı 101 adet dörtlükten (aaba mani tipi kafiyeli) oluşmaktadır. Bu nedenle eserin tamamının beyitlerle yazıldığını iddia eden bilgi yanlıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Atabetü'l-Hakayık'ın nazım birimini ve biçimsel yapısını incelemek
Eserin giriş bölümünde 40 beyit (mesnevi tarzında), asıl bölümlerinde ise 101 dörtlük (aaba şeklinde kafiyeli) kullanıldığı belirlenir.
Eserin tamamının sadece beyitlerden mi yoksa dörtlüklerden mi oluştuğunu saptamak için.
2
Seçeneklerde yer alan biçimsel iddiaları karşılaştırmak
Tamamı beyitlerle yazılmıştır iddiasının eserin gerçek yapısıyla (101 dörtlük içermesiyle) çeliştiği görülür.
Yanlış olan bilgiyi tespit etmek için.

Anahtar Kavram

Atabetü'l-Hakayık'ın biçimsel yapısı (beyit ve dörtlüklerin bir arada kullanılması) ve içeriği
Tahmini Süre:1m 30s
Soru 5503Soru

Yücelerden yüce gördüm
Erbabsın sen koca Tanrı
Alim okur kelamından
Sen dilersin hece Tanrı

Bu dörtlük, içerik ve üslup özellikleri dikkate alındığında dinî-tasavvufî halk edebiyatı nazım türlerinden hangisine örnek gösterilebilir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Şathiye

Cevap

Şathiye
Verilen dörtlükte şair, yaratıcıya hitap ederken senli benli, ilk bakışta alaycı veya şakacı gibi duran ama aslında derin bir tasavvufi samimiyeti barındıran bir üslup kullanmıştır. Bu tarz söyleyişler Tekke (Dinî-Tasavvufî) edebiyatında şathiye olarak adlandırılır.

Adım Adım Çözüm

1
Dörtlüğün üslup ve hitap tarzını incelemek
Şiirde Allah'a hitaben kullanılan 'koca Tanrı', 'hece Tanrı' gibi ifadelerle senli benli, ilk bakışta şakacı veya alaycı görünen bir dil tercih edildiği tespit edilmiştir.
Tasavvuf edebiyatında bu tür senli benli ve alaycı görünen ama derinde ciddi tasavvufi mesajlar taşıyan söyleyiş tarzı belirli bir nazım türüne özgüdür.
2
Elde edilen bulguları Tekke edebiyatı nazım türleriyle karşılaştırmak
Bu üslup özellikleri, dinî inançları veya yaratıcıyı şakacı bir dille ele alıyor gibi görünen 'şathiye' nazım türünün en belirgin niteliğidir.
İlahi, nefes, devriye ve nutuk gibi diğer türlerde bu tarz bir şakacı/senli benli söyleyiş bulunmaz; bu türler daha doğrudan, öğretici veya övücü bir ton taşır.

Anahtar Kavram

Tekke Edebiyatı Nazım Türlerinden Şathiyenin Ayırt Edici Özellikleri
Soru 5504Soru

18. yüzyılda yaşamış olan şair, Klasik Türk şiirinin son büyük temsilcilerinden biri olarak kabul edilir. Şiirlerinde Sebk-i Hindi akımının sembolik, kapalı ve imgeci anlatımını zirveye taşımıştır. Mevlevi kültürünün derin tasavvufi düşüncesiyle yoğrulmuş olan sanatçı; soyut kavramları somutlaştırarak anlatmada, alışılmamış bağdaştırmalara yer vermede oldukça başarılıdır. Aşkın tasavvufi mertebelerini alegorik bir yolculuk üzerinden anlattığı ünlü mesnevisi, edebiyatımızın bu türdeki en olgun eserlerindendir.

Bu parçada edebi şahsiyeti ve alegorik mesnevisi hakkında bilgi verilen şair ile eseri aşağıdakilerden hangisinde birlikte verilmiştir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Şeyh Galip - Hüsn ü Aşk

Cevap

��eyh Galip - Hüsn ü Aşk
Parçada verilen tüm özellikler (18. yüzyıl şairi olma, Sebk-i Hindi akımı temsilciliği, Mevlevilik kültürü ve alegorik aşk mesnevisi) Şeyh Galip'i işaret etmektedir. Şeyh Galip'in bu özellikleri taşıyan başyapıtı Hüsn ü Aşk adlı mesnevidir. Dolayısıyla Şeyh Galip - Hüsn ü Aşk ikilisi doğru cevaptır.

Adım Adım Çözüm

1
Metindeki ipuçlarını (yüzyıl, akım, tasavvufi kültür ve mesnevi türü) analiz etme.
Şairin 18. yüzyılda yaşadığı, Sebk-i Hindi akımını benimsediği, Mevlevi olduğu ve aşkı alegorik bir yolculukla anlatan bir mesnevisi olduğu belirlenir.
Parçada tanıtılan şairin kimliğini tespit etmek için edebi özelliklerini çözümlemek gerekir.
2
Seçeneklerdeki şair ve eser eşleştirmelerini değerlendirme.
Şeyh Galip'in 18. yüzyıl şairi olduğu, Sebk-i Hindi temsilcisi olduğu ve Hüsn ü Aşk adlı ünlü alegorik mesneviyi yazdığı görülür. Diğer seçeneklerdeki eşleştirmeler ya yüzyıl, ya akım ya da eser-yazar bakımından uyumsuzdur.
Doğru şair-eser ikilisini belirlemek ve çeldiricileri elemek için edebiyat tarihi bilgilerini eşleştirmek gerekir.

Anahtar Kavram

17. ve 18. Yüzyıl Divan Edebiyatı Şairleri, Sebk-i Hindi ve Hüsn ü Aşk
Tahmini Süre:1m 30s
Soru 5505Soru

Odanın soğuk havası tenine çarptıkça ürperiyordu. Masanın üzerindeki eski fotoğrafa bakıp derin bir iç çekti. 'Neden hâlâ buradayım?' diye sordu kendi kendine. Gitmeliydim, o treni kaçırmamalıydım. Şimdi o uzak şehirde, bambaşka bir hayatın eşiğinde olabilirdim. Ama korktum. Kendimi bildim bileli hep aynı korkunun esiri oldum. Şimdi bu karanlık odada geçmişin hesaplaşmasını yapmanın ne yararı var?

Bu parçada ağırlıklı olarak kullanılan anlatım tekniği aşağıdakilerden hangisidir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: İç konuşma

Cevap

İç konuşma
Doğru seçenek olan iç konuşmada, karakterin kendi kendine yaptığı içsel konuşmalar mantıklı bir sıra ve dil bilgisi kurallarına uygun biçimde doğrudan aktarılır. Parçadaki 'Neden hâlâ buradayım?', 'Gitmeliydim' ve 'korktum' gibi ifadeler kahramanın zihnindeki iç diyaloğun kurallı ve düzenli bir biçimde dışa vurulmasıyla oluştuğundan bu teknik kullanılmıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Parçadaki anlatıcı türünü ve bakış açısını belirlemek
Giriş kısmında üçüncü şahıs anlatıcı (ürperiyordu, iç çekti) bulunmakla birlikte, devamında birinci şahıs ağzından içsel bir yönelim (gitmeliydim, korktum) başlamaktadır.
Anlatım tekniğinin belirlenmesinde kimin konuştuğu ve bu konuşmanın kime yöneldiği önemlidir.
2
Karakterin kendi kendine konuşma biçimini analiz etmek
Düşüncelerin mantıklı bir sıra takip ettiği, dil bilgisi kurallarına uyulduğu ve zihinden geçenlerin doğrudan birinci tekil şahıs ekiyle aktarıldığı görülmektedir.
Bu özellikler bilinç akışı ile iç konuşma arasındaki temel farkı ortaya koyarak doğru tekniği tespit etmemizi sağlar.

Anahtar Kavram

İç konuşma (iç diyalog) tekniği, kahramanın duygu ve düşüncelerinin mantıksal bir bütünlük içinde, doğrudan kendi ağzından aktarılmasıdır.
Tahmini Süre:1m 30s
Soru 5506Soru

Tanzimat I. Dönem sanatçıları edebiyatı toplumu eğitmek, sosyal aksaklıkları dile getirmek ve halka yeni fikirler aşılamak için bir araç olarak görmüşlerdir. Tanzimat II. Dönem sanatçıları ise değişen siyasi ve sosyal koşulların da etkisiyle "sanat sanat içindir" ilkesine yönelmiş, estetik değeri ve bireysel duyarlılıkları ön plana çıkaran bir edebi çizgi benimsemişlerdir.

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi Tanzimat II. Dönem sanatçılarının edebi anlayışını veya bu anlayış doğrultusunda verdikleri eserlerin özelliklerini yansıtan bir durum değildir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Edebi eserlerin halkı aydınlatmada bir okul vazifesi görmesi gerektiği inancıyla dilde sadeleşmeyi savunup bunu tiyatro ve gazetecilik aracılığıyla geniş kitlelere ulaştırmak

Cevap

Edebi eserlerin halkı aydınlatmada bir okul vazifesi görmesi gerektiği inancıyla dilde sadeleşmeyi savunup bunu tiyatro ve gazetecilik aracılığıyla geniş kitlelere ulaştırmak
Doğru cevap, edebi eserleri halkı aydınlatmada bir okul vazifesi olarak gören seçenektir. Bu anlayış, Şinasi, Namık Kemal ve Ahmet Mithat Efendi gibi Tanzimat I. Dönem sanatçılarının "sanat toplum içindir" felsefesini yansıtır. Tanzimat II. Dönem'de ise değişen koşullar nedeniyle sanatçılar bireysel temalara yönelmiş, dilde sadeleşme çabasını bırakmış, gazetecilik arka plana itilmiş ve tiyatro eserleri sahnelenmek yerine okunmak amacıyla ağır bir dille kaleme alınmıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Tanzimat I. ve II. Dönemlerinin temel sanat felsefelerini karşılaştırın.
Tanzimat I. Dönem "sanat toplum içindir" ilkesiyle sosyal faydayı gözetirken, II. Dönem "sanat sanat içindir" ilkesiyle estetik ve bireysel konulara yönelmi��tir.
Soruda verilen edebi anlayış farkını analiz edebilmek için bu ayrım temel basamaktır.
2
Dönemlerin tiyatro, şiir, roman ve gazete türlerindeki pratik uygulamalarını değerlendirin.
I. Dönem'de tiyatro halkı eğiten bir okul olarak görülmüş ve dilde sadeleşme savunulmuştur. II. Dönem'de ise tiyatro eserleri oynanmak için değil okunmak için yazılmış, dil ağırlaşmış, şiirde bireysellik ve kulak için kafiye ön plana çıkmıştır.
Seçeneklerde sunulan türsel ve biçimsel değişimlerin hangi dönemin zihniyetine ait olduğunu saptamak gerekir.
3
Toplumsal faydayı ve halkı eğitmeyi amaçlayan seçeneği belirleyin.
Edebi eserlerin halkı aydınlatmada okul vazifesi görmesini savunmak Tanzimat I. Dönem'e özgü bir nitelik olduğu için aranan doğru cevaptır.
Tanzimat II. Dönem'in bireyselci ve estetik kaygılı edebi anlayışıyla doğrudan çelişen şık bu seçenektir.

Anahtar Kavram

Tanzimat I. ve II. Dönem Edebiyatının Zihniyet Farkları
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 5507Soru

Divan edebiyatında 17. ve 18. yüzyıllar; klasik yapının genel hatlarıyla korunduğu ancak Sebk-i Hindi, hikemi tarz ve mahallileşme gibi edebi yönelimlerle şiir dünyasının çeşitlendiği bir arayış ve yenilenme dönemidir. Bu dönem şairleri ve yönelimleri hakkında araştırma yapan bir öğrenci, hazırladığı çalışma kartlarına şu bilgileri yazmıştır:

I. Kart: 17. yüzyılda hiciv ve kaside türünün en büyük ustası kabul edilen şair, gür sesli söyleyişi ve sınır tanımayan övgü/yergi üslubuyla tanınır; edebiyatımızda *Siham-ı Kaza* adlı eseriyle derin bir iz bırakmıştır.
II. Kart: 17. yüzyılda Sebk-i Hindi akımının Türk edebiyatındaki ilk temsilcilerinden olan şair, gazellerinde derin bir melankoli, tasavvufi eğilimler ve kapalı bir imge dünyası kurgulamıştır.
III. Kart: 18. yüzyılda mahallileşme akımının zirve ismi olarak şiir dilini halk söyleyişlerine yaklaştırmış, Lale Devri'nin neşesini ve somut İstanbul hayatını şarkı ve gazellerinde işlemiştir.
IV. Kart: 18. yüzyılın sonunda Sebk-i Hindi akımının son büyük temsilcisi olarak ortaya çıkmış; sembolik ve alegorik bir üslupla kaleme aldığı *Hüsn ü Aşk* mesnevisiyle tanınmıştır.
V. Kart: 18. yüzyılda Nabi'nin açtığı çığırı takip ederek hikemi tarzda şiirler yazmı��; sade bir dille halkın günlük yaşamını ve somut mekân tasvirlerini şiire aktararak mahallileşme akımının kuramsal temellerini atmıştır.

Bu kartların hangisinde verilen bilgi, temsil ettiği şairin edebi yönelimi ve üslup özellikleriyle çelişmektedir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: V. Kart

Cevap

Beşinci kartta yer alan bilgiler yanlıştır.
Beşinci karttaki bilgiler yanlıştır. Koca Ragıp Paşa, 18. yüzyılda Nabî'nin açtığı çığırı takip ederek hikemi (filozofik-öğretici) tarzda şiirler yazmış önemli bir şairdir. Ancak şiirlerinde mahallileşme akımının getirdiği somut mekân tasvirleri, günlük yaşam ögeleri veya sade halk söyleyişleri yer almaz; aksine dili ağır, düşünsel ve soyuttur. Mahallileşme akımının kuramsal temellerini attığı yönündeki bilgi edebi gerçeklerle uyuşmamaktadır.

Adım Adım Çözüm

1
Kartlarda özellikleri verilen şairleri tespit etmek.
I. Kart'ın Nef'î'yi, II. Kart'ın Nâilî'yi, III. Kart'ın Nedim'i, IV. Kart'ın Şeyh Galip'i ve V. Kart'ın Koca Ragıp Paşa'yı tasvir ettiğini belirlemek.
Soruda geçen şairlerin kimliklerini saptamak edebi özelliklerini karşılaştırmanın ilk adımıdır.
2
V. Kart'taki iddiaların Koca Ragıp Paşa ve bağlı olduğu edebi gelenekle uyumunu incelemek.
Koca Ragıp Paşa'nın Nabî ekolünü (hikemi tarzı) sürdürdüğü doğruyken; mahallileşme akımının kuramsal temellerini attığı, sade bir dille halkın günlük yaşamını ve somut mekânları şiire taşıdığı iddiasının yanlış olduğunu saptamak.
Hikemi tarz, didaktik ve düşünsel bir karakter taşır; mahallileşme akımının getirdiği somut yaşam ve sade halk Türkçesi nitelikleriyle doğrudan çelişir.
3
Diğer seçeneklerdeki bilgilerin doğruluğunu teyit etmek.
Nef'î, Nâilî, Nedim ve Şeyh Galip hakkında verilen tüm bilgilerin yüzyıl, akım ve eser bağlamında doğru olduğunu görmek.
Hatalı bilginin yalnızca beşinci kartta yer aldığından emin olarak çözümü kesinleştirmek.

Anahtar Kavram

17. ve 18. Yüzyıl Divan Şairlerinin Edebi Yönelimleri, Yüzyılları ve Eserleri
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 5508Soru

Odanın köşesindeki eski dolabın gıcırtısı... Zehra'nın getirdiği çay bardakları neden hep çatlak olurdu? Çatlak. Bir kere de alnından yaralanmış bir at görmüştüm çocukken. Kasabanın tozlu meydanında. Babam elimden tutuyordu. Elimi ne sıkı sıkıya kavrardı öyle. Şimdi avuçlarım bomboş. Bu otel odası da boş. Masadaki yarım kalmış sigara paketi... Kaç gün oldu buraya geleli? Üç mü, dört mü? Zamanı saymak ne anlamsız. Duvar saatini kurmayı dün gece yine unuttum. Unutmak, kurtulmaktır derdi emekli öğretmen. Sahi, o adam nereye gitti? Herkes gidiyor.

Bir romandan alınan bu parçada kahramanın iç dünyasının yansıtılmasında öne ��ıkan anlatım tekniği aşağıdakilerden hangisidir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Bilinç akışı

Cevap

Bilinç akışı
Parçada kahramanın zihninden geçenler mantıksal bir sıra gözetilmeden, tamamen serbest çağrışımlar ve dil bilgisi kurallarını aşan kopuk cümlelerle aktarılmıştır. Bu anlatım biçimi, kahramanın iç dünyasının karmaşıklığını ve zihinsel akışını doğrudan yansıtan bilinç akışı tekniğinin en temel özelliğidir.

Adım Adım Çözüm

1
Metindeki anlatıcının konumunu ve anlatım biçimini belirlemek
Metin kahramanın ağzından (birinci kişi) yazılmıştır ve doğrudan kendi zihninden geçen iç monolog/çağrışım ögelerini barındırmaktadır.
Anlatıcı ve bakış açısını belirlemek, metindeki anlatım tekniğini doğru sınıflandırmak için ilk adımdır.
2
Zihinsel akıştaki mantıksal ve dil bilgisel örüntüyü incelemek
Düşüncelerin 'çatlak bardak' ifadesinden çocukluktaki 'alnı yaralı at' anısına, oradan 'otelin boşluğu' durumuna mantıksal bir geçiş olmaksızın, serbest çağrışımlarla atladığı görülür.
Bu serbest ve kuralsız çağrışım yapısı, bilinç akışı ile daha düzenli olan iç konuşma tekniğini birbirinden ayırt etmeyi sağlar.
3
Seçeneklerdeki tekniklerle karşılaştırarak doğru seçeneği belirlemek
Metinde belirgin olan düzensiz, çağrışımsal ve dil bilgisi kurallarını aşan bu zihinsel akışın bilinç akışı tekniğine ait olduğu sonucuna ulaşılır.
Bu özellikler doğrudan doğruya bilinç akışı tekniğinin tanımını ve edebi uygulamadaki karşılığını vermektedir.

Anahtar Kavram

Bilinç akışı tekniği
Soru 5509Soru

Aşağıdaki sol sütunda verilen 17. ve 18. yüzyıl Divan edebiyatı şairleri ile sağ sütunda verilen bu şairlerin belirleyici edebi özelliklerini doğru şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Nef'î
Nâbî
Nedîm

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Nef'î hiciv ve kaside yönüyle (Sihâm-ı Kazâ), Nâbî hikemî (didaktik) tarzıyla, Nedîm ise Lale Devri coşkusu, mahallileşme ve şarkı türüyle eşleşmektedir.
Nef'î hiciv ve kasideleriyle (Sihâm-ı Kazâ), Nâbî didaktik/hikemî yönüyle, Nedîm ise Lale Devri, şarkı ve mahallileşme özellikleriyle tam uyum göstermektedir.

Adım Adım Çözüm

1
Nef'î'nin edebi özelliklerini belirleme
Nef'î, 17. yüzyılın en büyük kaside ustalarından biridir ve hicivlerini topladığı Sihâm-ı Kazâ adlı eseriyle bilinir.
Şair ile belirleyici eseri ve türü eşleştirmek için.
2
Nâbî'nin edebi tarzını belirleme
Nâbî, didaktik ve düşünsel ağırlıklı şiirleriyle tanınır ve edebiyatımızda hikemî tarzın en önemli temsilcisidir.
Şair ile edebi ekolünü ilişkilendirmek için.
3
Nedîm'in dönemini ve şiir anlayışını analiz etme
Nedîm, 18. yüzyılda Lale Devri'nde yaşamış; şarkı nazım şeklinin en popüler ismi olmuş ve dilde yalınlaşmayı, günlük yaşamı yansıtmayı amaçlayan mahallileşme akımını benimsemiştir.
18. yüzyıl şairinin dönem ve akım özelliklerini belirlemek için.

Anahtar Kavram

17. ve 18. Yüzyıl Divan Edebiyatı Şairleri ve Edebi Tarzları
Soru 5510Soru

Atabetü'l-Hakayık eseriyle ilgili sol sütunda verilen kavram ve özellikleri, sağ sütunda yer alan doğru karşılıklarıyla eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Eserin yazarı olan şahsiyet
Eserin kendisine sunulduğu Karahanlı beyi
Eserin adının Türkçe karşılığı
Eserin kaleme alındığı Türk dili dönemi/lehçesi

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Eşleştirmeler şu şekildedir: Eserin yazarı olan şahsiyet - Edip Ahmet Yükneki; Eserin kendisine sunulduğu Karahanlı beyi - Dad İspehsalar Muhammed Bey; Eserin adının Türkçe karşılığı - Hakikatlerin Eşiği; Eserin kaleme alındığı Türk dili dönemi/lehçesi - Hakanî Türkçesi.
Sol sütundaki her bir kavram sağ sütundaki doğru tarihi ve edebi bilgiyle eşleşmektedir: Eserin yazarı Edip Ahmet Yükneki, sunulduğu kişi Dad İspehsalar Muhammed Bey, adı Hakikatlerin Eşiği ve dili Hakanî Türkçesidir.

Adım Adım Çözüm

1
Eserin yazarını belirleyin.
Atabetü'l-Hakayık'ın müellifi Edip Ahmet Yükneki'dir.
12. yüzyılda yaşamış olan şair, ahlaki ve didaktik öğütler içeren bu eseri kaleme almıştır.
2
Eserin kime sunulduğunu tespit edin.
Eser, Dad İspehsalar Muhammed Bey adındaki Karahanlı yöneticisine sunulmuştur.
Eserin giriş bölümündeki methiyeler bu beyin adaletini ve cömertliğini över.
3
Eser isminin anlamını bulun.
Atabetü'l-Hakayık, 'Hakikatlerin Eşiği' anlamına gelir.
Arapça 'atabe' (eşik) ve 'hakaik' (hakikatler) kelimelerinin birleşmesiyle oluşmuştur.
4
Eserin yazıldığı yazı dilini belirleyin.
Eser, Hakanî Türkçesi (Karahanlı Türkçesi) ile yazılmıştır.
Geçiş dönemi Karahanlı kültür coğrafyasında üretilen ilk eserler bu lehçeyle kaleme alınmıştır.

Anahtar Kavram

Atabetü'l-Hakayık eserinin temel yapısal ve kimlik özellikleri
Tahmini Süre:1m 0s
Soru 5511Soru

Sakın terk-i edebden kûy-ı mahbûb-ı Hudâ'dır bu
Nazargâh-ı ilâhîdir makâm-ı Mustafâ'dır bu

Nâbî’ye ait bu beyit, konusu ve içerdiği anahtar kavramlar dikkate alındığında aşağıdaki Divan edebiyatı nazım türlerinin hangisine örnek oluşturur?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Naat

Cevap

Naat
Naat, Divan edebiyatında Hz. Muhammed'i övmek, ona duyulan sevgi, saygı ve bağlılığı dile getirmek amacıyla yazılan şiirlerdir. Nâbî’ye ait olan bu beyitte geçen 'mahbûb-ı Hudâ' (Allah'ın sevgilisi) ve 'makâm-ı Mustafâ' (Hz. Muhammed'in makamı) ifadeleri doğrudan Hz. Muhammed'e işaret etmektedir. Dolayısıyla bu beyit bir naat örneğidir.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitte geçen anahtar kelimelerin anlamlarını belirleme.
'mahbûb-ı Hudâ' (Allah'ın sevgilisi) ve 'makâm-ı Mustafâ' (Hz. Muhammed'in makamı) ifadeleri tespit edilmiştir.
Şiirin konusunu ve kime hitap ettiğini belirlemek için bu tasavvufi/dini kavramların anlamlarının çözülmesi gerekir.
2
Belirlenen kavramları Divan edebiyatı nazım türlerinin konularıyla eşleştirme.
Hz. Muhammed'i öven ve ona duyulan tazimi anlatan şiirlerin naat türüne ait olduğu belirlenmiştir.
Divan edebiyatında Hz. Muhammed'i konu alan ve onu öven nazım türü doğrudan naat olarak adlandırılır.

Anahtar Kavram

Naat, Hz. Muhammed'i övmek amacıyla yazılan Divan edebiyatı nazım türüdür.
Tahmini Süre:45s
Soru 5512Soru

Aşağıda sol sütunda verilen Tanzimat II. Dönem sanatçılarını, sağ sütunda verilen kendileriyle özdeşleşmiş meşhur eserleriyle eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Recaizade Mahmut Ekrem
Abdülhak Hamit Tarhan
Samipaşazade Sezai
Nabizade Nazım

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Recaizade Mahmut Ekrem - Araba Sevdası, Abdülhak Hamit Tarhan - Makber, Samipaşazade Sezai - Sergüzeşt ve Nabizade Nazım - Karabibik eşleşmeleri doğrudur.
Tanzimat II. Dönem sanatçıları ile en karakteristik eserleri doğru bir şekilde eşleştirilmiştir. Recaizade Mahmut Ekrem ilk realist roman olan Araba Sevdası'nın; Abdülhak Hamit Tarhan ölüm ve metafizik temalı Makber şiirinin; Samipaşazade Sezai esaret konusunu işleyen Sergüzeşt'in; Nabizade Nazım ise ilk köy romanı olan Karabibik'in yazarıdır.

Adım Adım Çözüm

1
Recaizade Mahmut Ekrem'in edebiyat tarihindeki yerini ve en önemli eserlerini düşünün.
Sanatçının Türk edebiyatındaki ilk realist roman olan Araba Sevdası'nı yazdığı belirlenir.
Eser ile yazar arasındaki doğru eşleşmeyi kurmak.
2
Abdülhak Hamit Tarhan'ın şiir anlayışını ve öne çıkan eserlerini değerlendirin.
Eşi Fatma Hanım'ın vefatı üzerine yazdığı ölüm temalı Makber şiiriyle eşleştiği saptanır.
Şairin en tanınmış yapıtı ile yazarını eşleştirmek.
3
Samipaşazade Sezai'nin romancılığını ve ele aldığı konuları hatırlayın.
Esaret konusunu işleyen Sergüzeşt romanı ile eşleştiği görülür.
Yazar ve eser eşleşmesini tamamlamak.
4
Nabizade Nazım'ın natüralist çizgideki eserlerini ve edebiyatımızdaki ilklerini göz önünde bulundurun.
İlk köy romanımız kabul edilen Karabibik ile eşleştiği netleşir.
Tüm yazar-eser eşleşmelerini eksiksiz doğrulamak.

Anahtar Kavram

Tanzimat II. Dönem sanatçılarının en önemli eserleri ve edebi nitelikleri.
Soru 5513Soru

A��ağıda sol sütunda Divan edebiyatından alınan beyitler, sağ sütunda ise bu beyitlerin ait olduğu nazım türleri verilmiştir. Verilen beyitleri ait oldukları nazım türleriyle doğru şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Sakın terk-i edebden kûy-ı mahbûb-ı Hudâ'dır bu / Nazargâh-ı ilâhîdir makam-ı Mustafâ'dır bu
Kıldı rıhlet âhiret mülküne o şâh-ı cihân / Hâk-i kabr-i pâkini kılsın mübârek Kibriyâ
Tâhir Efendi bana kelp demi�� / İltifatı bu sözde zâhirdir

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Peygamberimiz'i öven beyit naat türüyle, padişahın vefatını işleyen beyit mersiye türüyle, eleştirel beyit ise hicviye türüyle eşleşmelidir.
Verilen beyitlerdeki dini terimler, ölüm ifadeleri ve yergi dili sırasıyla naat, mersiye ve hicviye türleriyle doğrudan örtüşmektedir.

Adım Adım Çözüm

1
İlk beyitteki anahtar kelimeleri tespit etme
Beyitte geçen 'Mustafâ' ve 'mahbûb-ı Hudâ' ifadeleri doğrudan Peygamber Efendimiz'i işaret etmektedir.
Divan edebiyatında Peygamberimiz'i övmek ve ona duyulan sevgiyi dile getirmek amacıyla yazılan şiirler naat türündedir.
2
İkinci beyitteki anahtar kelimeleri tespit etme
Beyitteki 'rıhlet' (vefat) ve 'kabr' (kabir) kelimeleri bir ölüm konusunu belirtmektedir.
Önemli kişilerin ölümünün ardından duyulan üzüntüyü dile getiren şiir türü mersiyedir.
3
Üçüncü beyitteki üslup ve kelimeleri tespit etme
Şairin kendisini yeren kişiye zekice ve alaycı bir dille karşılık verdiği görülmektedir.
Kişileri ya da toplumun aksayan yönlerini eleştirmek ve yermek amacıyla yazılan şiirler hicviye olarak adlandırılır.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında beyitlerin içerdiği anahtar kelimeler ve temalar yardımıyla nazım türlerini belirleme.
Soru 5514Soru

Aşağıda sol sütunda verilen klasik Türk edebiyatı şiir parçalarını, sağ sütundaki uygun nazım biçimi ve nazım türü sınıflandırmalarıyla eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Kalktı göç eyledi Avşar elleri
Ağır ağır giden eller bizimdir
Arap atlar yakın eder ırağı
Yüce dağdan aşan yollar bizimdir
Atımı bağladım nar ağacına
Gözlerim boyandı ciğer acına
Gitti yiğit gelmez oldu bacına
Ağla gözüm ağla gitti yiğidim
Saçma ey göz eşkden gönlümdeki odlara su
Kim bu denlü dutuşan odlara kılmaz çare su
İncecikten bir kar yağar
Tozar Elif Elif diye
Deli gönül abdal olmuş
Gezer Elif Elif diye

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Sol sütundaki şiirlerin sağ sütundaki nazım biçimi ve nazım türü karşılıklarıyla doğru eşleştirilmesi şu şekildedir: Avşar elleri ile başlayan dörtlük 'Koşma - Koçaklama' eşleşmesine; Atımı bağladım ile başlayan dörtlük 'Koşma - Ağıt' eşleşmesine; Saçma ey göz beyti 'Kaside - Naat' eşleşmesine; İncecikten bir kar yağar dörtlüğü ise 'Semai - Güzelleme' eşleşmesine karşılık gelmektedir.
Şiir parçaları incelendiğinde Avşar elleri ile başlayan parça 11'li hece ölçüsüyle yazılmış bir koşmadır ve yiğitlik konusunu işlediği için koçaklamadır. Atımı bağladım parçası 11'li hece ölçüsüyle yazılmış bir koşmadır ve ölüm temalı olduğundan ağıttır. Saçma ey göz beyti beyitle kurulan bir kaside örneğidir ve Hz. Peygamber'i övdüğü için naattır. İncecikten bir kar yağar parçası 8'li hece ölçüsüyle yazılmış bir semaidir ve güzellik konusunu işlediğinden güzellemedir.

Adım Adım Çözüm

1
Şiir parçalarının yapısal özelliklerini (hece sayısı, aruz ölçüsü ve birim) inceleyerek nazım biçimlerini tespit etme.
Birinci ve ikinci dörtlüklerin 11'li hece ölçüsüyle yazıldığı görülür (Koşma). Üçüncü şiir parçasının aruz ölçüsüyle yazılmış bir beyit olduğu görülür (Kaside). Dördüncü dörtlüğün ise 8'li hece ölçüsüyle yazıldığı görülür (Semai).
Nazım biçimleri ölçü, kafiye düzeni ve nazım birimi gibi tamamen yapısal/dış özelliklere göre belirlenir.
2
Şiir parçalarının temalarını/konularını inceleyerek nazım türlerini tespit etme.
Birinci parça kahramanlık/yiğitlik (Koçaklama), ikinci parça ölümün verdiği acı (Ağıt), üçüncü parça Hz. Peygamber'e övgü (Naat) ve dördüncü parça sevgiliye duyulan aşkı (Güzelleme) konu almaktadır.
Nazım türleri, şiirin yapısal formundan bağımsız olarak tamamen işlenen konuya ve temaya göre belirlenir.
3
Belirlenen nazım biçimi ve nazım türü eşleştirmelerini bir araya getirerek doğru çiftleri oluşturma.
1. parça -> Koşma-Koçaklama; 2. parça -> Koşma-Ağıt; 3. parça -> Kaside-Naat; 4. parça -> Semai-Güzelleme çiftleri elde edilir.
Her iki edebi terim kategorisi birleştirilerek nihai doğru eşleştirmeler tamamlanır.

Anahtar Kavram

Nazım biçimi kavramının yapısal özelliklerle (ölçü, birim, kafiye), nazım türü kavramının ise içeriksel özelliklerle (konu, tema) ilişkili olduğunun kavranması.
Soru 5515Soru

Aşağıdaki edebi metin kesitlerini, bu kesitlerde kullanılan anlatıcı ve bakış açısı türleriyle doğru şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Ahmet, vapurun güvertesinde otururken içindeki pişmanlığın sebebini bir türlü anlamlandıramıyordu. Yıllar önce geride bıraktığı o küçük liman kasabasına yaklaşırken yüreğinde beliren bu huzursuzluğun, geçmişin derinliklerinde yatan hangi sırla ilgili olduğunu çok iyi biliyordu ama bunu kendisine bile itiraf edemiyordu.
Sessizce odanın kapısını aralayıp koridora süzüldüm. Masanın üzerinde duran eski fotoğrafı alırken ellerim titriyordu. Yakalanmaktan ölesiye korktuğum için nefesimi bile tutarak adımlarımı olabildiğince hafif atmaya gayret ediyordum.
Pardösülü bir adam, parktaki ahşap banka yavaşça oturdu. Çantasını yanına koyup saatine baktı. Gözlerini karşıdaki caddeden geçen tramvaylara dikmiş, hiçbir tepki vermeden bekliyordu.

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Birinci metin İlahi (hâkim) bakış açısı ile, ikinci metin Kahraman bakış açısı ile, üçüncü metin ise Gözlemci bakış açısı ile eşleşmektedir.
Doğru eşleştirmede; kahramanın içsel durumunu ve geçmişini bilen birinci metin İlahi (hâkim) bakış açısıyla; olayı yaşayan kişinin kendi ağzından aktardığı ikinci metin Kahraman bakış açısıyla; olayları nesnel bir gözle sadece dışarıdan yansıtan üçüncü metin ise Gözlemci bakış açısıyla eşleşir.

Adım Adım Çözüm

1
Metinlerdeki anlatıcıların olaylara ve karakterlerin iç dünyalarına olan hâkimiyet seviyesini belirleyin.
Birinci metinde karakterin iç dünyasındaki pişmanlık ve gizli sırlar anlatılmıştır; ikinci metinde olay birinci tekil şahıs ağzıyla aktarılmıştır; üçüncü metinde ise sadece gözlemlenebilir eylemler verilmiştir.
Anlatıcının konumu ve bilgisi, bakış açısını belirleyen en temel ölçüttür.
2
Tespit edilen anlatıcı özelliklerini uygun bakış açısı türleriyle eşleştirin.
Zihinsel süreçleri ve geçmişi bilen anlatıcı İlahi bakış açısıyla; yaşayan ve anlatan kişi Kahraman bakış açısıyla; dış gözlemleri aktaran ise Gözlemci bakış açısıyla eşleşir.
Her bakış açısının kendine has dilsel ve içeriksel özellikleri mevcuttur.

Anahtar Kavram

Anlatıcı ve Bakış Açıları
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 5516Soru

Fuzûlî'ye ait bir gazelden alınan aşağıdaki beyitleri, bir gazelin yapısal özellikleri (matla, ara beyit, makta) ve kafiye düzeni dikkate alınarak baştan sona doğru sıralayınız.

Öğeleri doğru sıraya koymak için sürükleyin

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Matla beyti en başta, ara beyit ortada ve şairin mahlasının yer aldığı makta beyti en sonda yer alacak şekilde sıralama yapılmalıdır.
Gazel nazım şeklinin ilk beyti (matla) kendi arasında kafiyelidir. Verilen beyitlerden 'cânın sever' ifadeleriyle kafiyeli olan beyit matla beytidir ve ilk sırada olmalıdır. Gazelin son beytinde (makta) ise şairin mahlası bulunur. 'Fuzûlî' mahlasını barındıran beyit en sonda yer almalıdır. Diğer beyit ise ara beyit olarak ortada bulunmalıdır.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitlerin son kelimelerindeki kafiye düzenini (kafiye ve redif yapısını) analiz edin.
'cânın sever / cânın sever' ile biten beytin kendi arasında kafiyeli (aa) olduğu, 'da'vî eylemez / hicrânın sever' beytinin ise farklı kafiyelendiği (ba) görülür.
Gazelin ilk beyti (matla) her zaman kendi arasında kafiyeli (aa) olur.
2
Beyitlerin içerisinde şairin mahlasının (takma adının) geçip geçmediğini kontrol edin.
Bir beyitte 'Fuzûlî' mahlasının yer aldığı tespit edilir.
Gazelin son beytinde (makta) şair mahlasını kullanır.
3
Belirlenen özelliklere göre beyitleri baştan sona doğru dizin.
Matla beyti en başa, ara beyit ortada, makta beyti en sona yerleştirilerek doğru sıralama elde edilir.
Gazel yapısı gereği matla ile başlar, ara beyitlerle devam eder ve makta ile son bulur.

Anahtar Kavram

Gazelin beyitlerinin işlevlerine (matla, makta, ara beyit) göre ayırt edilmesi ve sıralanması
Soru 5517Soru

Aşağıda divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekillerinin bazı belirgin özellikleri ve bu nazım şekillerinin adları verilmiştir. Özellikleri ilgili oldukları nazım şekilleriyle eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Kafiye düzeni aabbcc...aa - bb - cc... şeklinde olan, beyit sınırı bulunmayan ve divan edebiyatının en uzun nazım şeklidir.
Kafiye düzeni aabaca...aa - ba - ca... şeklinde olan, aşk ve şarap gibi lirik konuları işleyen, genellikle 5-15 beyitten oluşan nazım şeklidir.
Kafiye düzeni xaxaxa...xa - xa - xa... şeklinde olup matla beyti bulunmayan, genellikle felsefi ve toplumsal temaların işlendiği nazım şeklidir.

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Kafiye düzeni aabbcc...aa - bb - cc... olan özellik mesnevi ile, kafiye düzeni aabaca...aa - ba - ca... olan lirik özellik gazel ile, kafiye düzeni xaxaxa...xa - xa - xa... olan ve matla beyti bulunmayan özellik ise kıta ile eşleşir.
Kafiye düzeni kendi arasında kafiyeli olan (aabbcc...aa - bb - cc...) mesnevi; ilk beyti kendi arasında, diğerleri ona bağlı olan (aabaca...aa - ba - ca...) gazel; matla beyti bulunmayan (xaxaxa...xa - xa - xa...) ise kıtadır.

Adım Adım Çözüm

1
Kafiye düzeni kendi arasında bağımsız (aabbcc...aa - bb - cc...) ve sınırsız uzunluğa sahip olan nazım şekli belirlenir.
Bu özelliğe sahip nazım şeklinin mesnevi olduğu tespit edilir.
Mesnevide her beyit kendi arasında kafiyelidir, bu da şaire yazma kolaylığı sağlar ve çok uzun eserlerin bu türle yazılmasına imkan tanır.
2
Kafiye düzeni aabaca...aa - ba - ca... şeklinde olan ve aşk, şarap gibi lirik konuları işleyen 5-15 beyitlik nazım şekli belirlenir.
Bu özelliğe sahip nazım şeklinin gazel olduğu tespit edilir.
Gazel, divan şiirinde en yaygın kullanılan ve lirik konuları işleyen, ilk beyti (matla) kendi arasında kafiyeli (aaaa) diğer beyitleri ise matlaya bağlı (ba,ca...ba, ca...) olan türdür.
3
Matla beyti bulunmayan, yani xaxa...xa - xa... şeklinde kafiyelenen ve felsefi/fikri konuları işleyen nazım şekli belirlenir.
Bu özelliğe sahip nazım şeklinin kıta olduğu tespit edilir.
Kıtalar genellikle iki beyitten oluşan, matla beyti olmayan ve felsefi, hiciv gibi düşünsel konuları işleyen nazım şeklidir.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekillerinin kafiye düzenleri ve genel özellikleri.
Soru 5518Soru

Aşağıda sol sütunda verilen 17. ve 18. yüzyıl Divan edebiyat�� şairleri ile sağ sütunda verilen belirleyici edebi özellikleri ve eserlerini doğru şekilde eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Nef'î
Nâb��
Nedîm
Şeyh Gâlip

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Nef'î, Sihâm-ı Kazâ ve kasideleriyle; Nâbî, didaktik/hikemî tarzı ve Hayriyye'siyle; Nedîm, mahallileşme akımı ve Lale Devri şarkılarıyla; Şeyh Gâlip ise Sebk-i Hindî akımı ve Hüsn ü Aşk mesnevisiyle eşle��ir.
Nef'î hiciv şairidir ve Sihâm-ı Kazâ onun eseridir. Nâbî didaktik/hikemî tarzın öncüsü olup Hayriyye'yi yazmıştır. Nedîm şarkı türü ve mahallileşme akımıyla Lale Devri'ni yansıtır. Şeyh Gâlip ise Sebk-i Hindî akımının temsilcisi olup Hüsn ü Aşk mesnevisinin yazarıdır.

Adım Adım Çözüm

1
Şairlerin edebi yönelimlerini ve üsluplarını analiz etme
Nef'î hiciv ve kasideyle, Nâbî didaktik/hikemî söyleyişle, Nedîm neşeli ve mahallileşmiş tarzla, Şeyh Gâlip ise ağır tasavvufi ve sembolik üslupla özdeşleşmiştir.
Şairleri belirgin edebi akım ve ana temalarıyla gruplandırmak doğru eşleştirmeyi bulmak için ilk adımdır.
2
Şairler ile kendilerine ait olan anahtar eserleri ve kavramları eşleştirme
Nef'î için Sihâm-ı Kazâ (hiciv), Nâbî için Hayriyye (hikemî), Nedîm için şarkı ve Lale Devri, Şeyh Gâlip için Hüsn ü Aşk ve Sebk-i Hindî eşleştirmeleri doğrulanır.
Her şairin Divan edebiyatı tarihindeki en karakteristik eseri ve akımı tanımda belirtilmiştir.

Anahtar Kavram

17. ve 18. Yüzyıl Divan Edebiyatı Şairleri, Edebi Akımları ve Eserleri
Tahmini Süre:1m 30s
Soru 5519Soru

Aşağıdaki sol sütunda verilen dinî-tasavvufî halk edebiyatı nazım türlerini, sağ sütunda yer alan tanımlarıyla eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

İlahi
Nefes
Şathiye
Devriye

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

İlahi - Allah aşkını ve birliğini öven şiirler; Nefes - Bektaşi şairlerinin Hz. Ali sevgisini işleyen şiirleri; Şathiye - Dış görünüşü alaycı ama derin tasavvufi anlamı olan şiirler; Devriye - Ruhun Allah'tan gelip O'na döneceğini işleyen şiirler.
Verilen tanımlar incelendiğinde; ilahinin Allah aşkını ve birliğini öven, nefesin Bektaşi şairlerine özgü Hz. Ali sevgisini işleyen, şathiyenin dış görünüşü alaycı ama özünde derin tasavvufi sırlar barındıran, devriyenin ise ruhun Allah'tan gelip tekrar O'na döneceği devir kuramını ele alan nazım türleri olduğu görülür ve bu doğrultuda yapılan eşleştirme doğrudur.

Adım Adım Çözüm

1
Nazım türlerinin temel tanımlarını hatırlayın.
İlahinin Allah aşkını anlattığı, nefesin Bektaşilikle ilgili olduğu, şathiyenin alaycı göründüğü, devriyenin ise devir kuramını işlediği belirlenir.
Soruyu doğru çözebilmek için tasavvuf edebiyatı nazım türlerinin ayırt edici özelliklerini bilmek gerekir.
2
Sol sütundaki terimleri sağ sütundaki tanımlarla eşleştirin.
İlahi terimi ayin/tapuğ anahtar kelimeleriyle birinci tanıma, Nefes terimi Bektaşi/Hz. Ali anahtar kelimeleriyle ikinci tanıma, Şathiye terimi alaycı/saçma görünen kelimeleriyle üçüncü tanıma, Devriye terimi ise ruhun dönüşü kelimeleriyle dördüncü tanıma eşleşir.
Her bir kavramın kendine özgü anahtar kavramları tanım cümlelerinde yer almaktadır.

Anahtar Kavram

Tekke (Dinî-Tasavvufî) Edebiyatı Nazım Türleri
Soru 5520Soru

Atabetü'l-Hakayık eseriyle ilgili sol sütunda verilen yapısal ve içeriksel özellikleri, sağ sütunda verilen doğru açıklamalarıyla eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Eserin sunulduğu makam ve kişi
Eserin adının Türkçe kelime anlamı
Eserin ana bölümlerinde tercih edilen nazım birimi ve kafiye şeması
Eserin ahlaki ve didaktik içeriğinde öne çıkan temel temalar

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Sol sütundaki özellikler sağ sütundaki açıklamalarla sırasıyla şu şekilde eşleşmelidir: Eserin sunulduğu makam ve kişi - Dad İspehsalar Bey; Eserin adının Türkçe kelime anlamı - Hakikatlerin Eşiği; Eserin ana bölümlerinde tercih edilen nazım birimi ve kafiye şeması - Mani tipi kafiyeli dörtlükler; Eserin ahlaki ve didaktik içeriğinde öne çıkan temel temalar - Bilginin erdemi, cehaletin kötülüğü, cömertlik ve dilin muhafazası.
Atabetü'l-Hakayık'ın doğru eşleştirmesinde, eserin sunulduğu kişi Dad İspehsalar Bey'dir; ismi 'Hakikatlerin Eşiği' demektir; didaktik yönünü bilginin önemi ve cömertlik gibi temalar yansıtır; ve şekil yönünden de aaba kafiyeli dörtlükler kullanılmıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Eserin kime sunulduğunu tespit etmek
Atabetü'l-Hakayık, Edip Ahmet Yükneki tarafından Karahanlı emirlerinden Dad İspehsalar Bey'e ithaf edilmiştir. Bu durum ilk sol ögeyi ilk sağ ögeyle eşleştirir.
Geçiş dönemi eserlerinin sunulduğu kişilerin bilinmesi edebi tarih bilgisi açısından gereklidir.
2
Eser adının kelime anlamını belirlemek
Atabetü'l-Hakayık ismi 'Hakikatlerin Eşiği' anlamına gelir. Bu da ikinci sol ögeyi ikinci sağ ögeyle eşleştirir.
Eser isminin anlamının bilinmesi, eserin didaktik ve dini/ahlaki içeriğini anlamak için önemlidir.
3
Eserin nazım birimini ve kafiye örgüsünü incelemek
Atabetü'l-Hakayık'ın asıl didaktik kısımları dörtlüklerle ve mani tipi kafiye düzeni olan aabaaaba ile yazılmıştır. Bu da üçüncü sol ögeyi üçüncü sağ ögeyle eşleştirir.
Eserin biçimsel özelliklerini diğer geçiş dönemi eserlerinden (örneğin tamamen mesnevi tarzında olan Kutadgu Bilig'den) ayırmak için biçim bilgisi analizi yapılır.
4
Eserde işlenen ana ahlaki ve didaktik temaları çözümlemek
Eserde cömertlik, bilginin değeri, dilin tutulması ve cehaletin zararları gibi temalar işlenmiştir. Bu da dördüncü sol ögeyi dördüncü sağ ögeyle eşleştirir.
Eserin didaktik muhtevasının tespiti ve hangi ahlaki öğütleri barındırdığının belirlenmesi amacıyla tema analizi yapılır.

Anahtar Kavram

Atabetü'l-Hakayık'ın biçim ve içerik özellikleri
Tahmini Süre:2m 0s
ÖncekiSayfa 276 / 437Sonraki
Tüm alıştırma soruları — YKS AYT (Alan Yeterlilik Testi) | Examkin