Divan Edebiyatı Nazım Şekilleri - Beyitlerle Kurulanlar

75 soru

Soru 61Soru

Nedîm’e ait bir gazelden alınan aşağıdaki beyitlerin anlamlı ve kurallara uygun bir şekilde sıralanarak bir gazel oluşturması için doğru sıralama nasıl olmalıdır?

Öğeleri doğru sıraya koymak için sürükleyin

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Beyitlerin doğru sıralanışı II - III - I şeklinde olmalıdır.
Doğru sıralama II - III - I şeklinde olmalıdır. Gazellerin ilk beyiti (matla) kendi içinde kafiyeli (aa) olur. Seçeneklerdeki beyitler incelendiğinde 'Hülâgû Han mısın kâfir / âteş-i sûzân mısın kâfir' dizeleriyle kendi arasında kafiyelenen II numaralı beyit matladır ve ilk sırada yer almalıdır. Gazelin son beyiti (makta) ise şairin mahlasını barındırır. 'Nedîm-i zârı kıldın...' dizesiyle şair mahlasını kullandığı için I numaralı beyit son sırada yer almalıdır. Geriye kalan III numaralı beyit ise matla ile makta arasında yer alan ara beyittir.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitlerin kafiye şemasını belirleme
II numaralı beyit kendi arasında kafiyelidir (kâfir - kâfir / aa). I ve III numaralı beyitlerin ilk dizeleri serbest iken ikinci dizeleri 'kâfir' redifi ile biter (ba - ca).
Gazelin ilk beyiti olan matla beyiti her zaman kendi arasında kafiyeli (aa) olmak zorundadır.
2
Şairin mahlasını arama
I numaralı beyitte şairin mahlası olan 'Nedîm' ismi geçmektedir.
Gazelin son beyiti olan makta beyitinde şairin mahlası yer alır.
3
Ara beyiti yerleştirme ve sıralamayı oluşturma
Kafiye yapısı ve mahlas durumu analiz edildiğinde; II numaralı beyit ilk sırada (matla), I numaralı beyit son sırada (makta) yer alır. Mahlas barındırmayan ve 'ba' kafiyeli olan III numaralı beyit ise bu ikisinin ortasına gelerek sıralamayı tamamlar.
Gazel yapısı gereği matla beyitiyle başlar, ara beyitlerle devam eder ve makta beyitiyle son bulur.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında gazel nazım şeklinin beyit düzeni, matla ve makta beyitlerinin yapısal ve kafiye özelliklerine göre tespit edilmesi.
Soru 62Soru

Aşağıda Divan edebiyatından alınan iki beyitlik bir şiir verilmiştir:

I. Beyit:
*Kalem olsun eli ol kâtib-i bed-tahrîrin*
*Ki fesâd-ı rakamı sûr-ı hattı sûr eyler*

II. Beyit:
*Ruh-ı pâkine mukābil yazarak zülf-i siyeh*
*Nazar-ı ehl-i basarda günü cûr eyler*

Bu şiirin kafiye düzeni, mahlas barındırmaması ve beyit sayısı dikkate alındığında, aşağıdaki nazım şekillerinden hangisiyle yazıldığı söylenebilir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Kıta

Cevap

Kıta
Kıta nazım şekli, genellikle 2-12 beyitten oluşur, mahlas barındırmaz ve kafiye düzeni 'xa, ya (veya ab, cb)' şeklindedir. Verilen şiirin ilk beyiti kendi arasında kafiyeli olmayıp (xa) ikinci beyitinin ikinci dizesiyle uyaklıdır (ya) ve şair mahlası bulunmamaktadır. Bu özellikler sadece kıta nazım şekliyle örtüşmektedir.

Adım Adım Çözüm

1
Şiirin kafiye şemasını incelemek
Dizelerin son seslerine bakıldığında birinci dize 'tahrîrin' (x) ve ikinci dize 'eyler' (a) olarak sonlanmaktad��r. İkinci beyitin ilk dizesi 'siyeh' (y) ve son dizesi 'eyler' (a) şeklinde bitmektedir. Kafiye düzeninin xa, ya (veya ab, cb) olduğu görülür.
Kafiye şeması, Divan edebiyatı beyitlerle kurulan nazım şekillerinin ayırt edilmesinde en temel yapısal veridir.
2
Şiirdeki beyit sayısını ve mahlas durumunu kontrol etmek
Şiir iki beyitten oluşmaktadır ve şairin mahlası geçmemektedir.
Kıta nazım şekli genellikle iki beyitten oluşur ve matla (aa) beyiti ile makta (mahlas) beyiti barındırmaz.
3
Ulaşılan yapısal özellikleri nazım şekilleri kurallarıyla karşılaştırmak
İlk beyiti kendi arasında kafiyeli olmayan, mahlassız ve iki beyitlik bu şiirin kıta nazım şekline ait olduğu doğrulanır.
Seçeneklerdeki diğer nazım şekillerinin (gazel, kaside, mesnevi, müstezat) kafiye ve yapı kuralları bu şema ile uyuşmamaktadır.

Anahtar Kavram

Kıta nazım şeklinin biçimsel ve kafiye özelliklerine göre tespiti
Tahmini Süre:1m 30s
Soru 63Soru

Aşağıda verilen beyitleri, biçim ve içerik özelliklerine göre ilgili oldukları divan edebiyatı nazım şekilleriyle eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Bir eşek var idi zaîf ü nizâr / Yük elinden katı şikeste vü zâr
İlim kesbiyle pâye-i rif'at / Arzû-yı muhâl imiş ancak
Saçma ey göz eşkden gönlümdeki odlara su / Kim bu denli dutuşan odlara kılmaz çâre su
Beni candan usandırdı cefâdan yâr usanmaz mı / Felekler yandı âhımdan murâdım şem'i yanmaz mı

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Bir eşek var idi zaîf ü nizâr... beyti Mesnevi ile; İlim kesbiyle pâye-i rif'at... beyti Kıta ile; Saçma ey göz eşkden... beyti Kaside ile; Beni candan usandırdı... beyti Gazel ile eşleşir.
Verilen beyitlerin kafiye örgüleri ve temaları incelendiğinde; Harnâme'den alınan ve olay anlatan beyit mesneviyle, felsefi konulu ve kafiyesiz beyit kıtayla, naat türündeki beyit kasideyle, aşk konulu lirik beyit ise gazelle doğru bir şekilde eşleşmektedir.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitlerin kafiye düzenlerini belirleme
Birinci, üçüncü ve dördüncü beyitler kendi arasında kafiyelidir (aaaa kafiye düzeni). İkinci beyit ise kendi arasında kafiyeli değildir (abab veya xaxa kafiye düzeni).
Nazım şekillerini ayırt etmede kafiye şeması en önemli biçimsel kriterlerden biridir.
2
Kendi arasında kafiyeli olmayan beyti inceleme
İkinci beyit kendi arasında kafiyeli olmadığı (xaxa) ve felsefi-didaktik bir konuyu işlediği için doğrudan 'Kıta' nazım şekliyle eşleşir.
Kıtanın ilk beyti matla özelliği göstermez, yani kendi arasında kafiyeli değildir.
3
Kendi arasında kafiyeli (aaaa) olan beyitlerin içerik ve üslup özelliklerini analiz etme
Birinci beyitte bir hayvan (eşek) üzerinden alegorik bir olay anlatımı (mesnevi); üçüncü beyitte dinî bir büyüğe hitap eden övgü/su redifli naat (kaside); dördüncü beyitte ise aşk acısı ve sevgilinin vefasızlığı gibi lirik duygular (gazel) işlenmiştir.
Aynı kafiye düzenine (aaaa) sahip olan mesnevi, kaside ve gazel türleri, işledikleri konular ve anlatım tarzları sayesinde birbirinden ayırt edilir.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekillerinin kafiye düzeni ve içerik özelliklerine göre ayırt edilmesi
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 64Soru

Divan edebiyatı nazım biçimleri ��zerine araştırma yapan bir öğrenci, incelediği bir şiirin şu özelliklere sahip olduğunu tespit etmiştir:

* Beyitler hâlinde yazılmıştır.
* İlk beytinin dizeleri kendi arasında kafiyeli değildir (kafiye düzeni xa/xaxa/xa veya ab/cbab/cb şeklindedir).
* Şiirin hiçbir beytinde şairin mahlası yer almamaktadır.
* Genellikle felsefi, ahlaki konular veya toplumsal eleştiriler işlenmiştir.

Buna göre, ö��rencinin incelediği bu şiirin nazım şekli aşağıdakilerden hangisidir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Kıta

Cevap

Öğrencinin incelediği şiirin nazım şekli kıtadır.
Kıtalar beyitler hâlinde yazılır, kafiye düzeni ikinci ve dördüncü dizelerin birbiriyle kafiyeli olması esasına dayanır (xa/xaxa/xa veya ab/cbab/cb). Kıtada şair mahlas kullanmaz ve genellikle felsefi, ahlaki temalar işlenir.

Adım Adım Çözüm

1
Verilen şiirin yapısal özelliklerini (beyit birimi, kafiye düzeni, mahlas kullanımı) analiz edin.
Şiirin beyitlerle kurulduğu, ilk beytinin kendi arasında kafiyeli olmadığı (xaxa) ve mahlas içermediği belirlenmiştir.
Bu yapısal özellikler, divan edebiyatındaki beyitlerle kurulan nazım şekillerini ayırt etmede temel ölçüttür.
2
Kafiye düzeni ve mahlas özelliğine göre nazım şekillerini karşılaştırın.
İlk beyti kendi arasında kafiyeli olmayan (xaxa) ve mahlas barındırmayan tek nazım şeklinin kıta olduğu saptanmıştır.
Gazel, kaside ve müstezat nazım şekilleri matla beytiyle (aaaa) başlar ve mahlas içerir; mesnevi ise her beytin kendi içinde kafiyeli olmasıyla (aa/bb/ccaa/bb/cc) ayrılır.

Anahtar Kavram

Divan Edebiyatı Beyitlerle Kurulan Nazım Şekilleri ve Yapısal Özellikleri
Tahmini Süre:1m 30s
Soru 65Soru

Fuzûlî’ye ait bir gazelden derlenen aşağıdaki beyitleri, divan edebiyatındaki klasik gazel yapısı (matla, makta, mahlas kullanımı ve kafiye örgüsü) doğrultusunda ilk beyitten son beyte doğru sıralayınız.

Öğeleri doğru sıraya koymak için sürükleyin

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Beyitlerin doğru sıralanışı III - I - II şeklindedir.
Gazelin ilk beyti (matla), dizelerinin kendi arasında kafiyeli olmasından (aa) anlaşılır. 'usanmaz mı / yanmaz mı' dizeleriyle biten üçüncü beyit bu kurala uyar ve ilk sırada yer alır. Gazelin son beyti (makta) ise şairin mahlasını barındırır. İkinci beyitte 'Fuzûlî' mahlası geçtiği için bu beyit son sırada bulunmalıdır. İlk dizesi serbest, ikinci dizesi gazelin matla beytiyle kafiyeli olan birinci beyit ise ara beyittir ve ortada yer almalıdır. Bu durumda doğru sıralama III - I - II şeklindedir.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitlerin kafiye düzenini (kafiye şemasını) inceleyiniz.
III. beyitteki dizelerin kendi arasında kafiyeli olduğu (aa şeması: usanmaz mı / yanmaz mı) görülür. I. beytin ise ilk dizesi serbest, ikinci dizesi matla ile kafiyelidir (ba şeması: ihsan / sanmaz mı).
Gazelin ilk beyti olan matla beyti her zaman kendi arasında kafiyelidir (aa).
2
Şairin mahlasının (takma adının) hangi beyitte geçtiğini tespit ediniz.
II. beyitte 'Fuzûlî' ismi geçmektedir.
Gazellerin son beyti olan makta beytinde şairin mahlası yer alır.
3
Elde edilen yapısal verileri birleştirerek beyitleri ilkten sona doğru sıralayınız.
Matla beyti olan III. beyit ilk sırada, ara beyit olan I. beyit ikinci sırada ve makta beyti olan II. beyit son sırada yer alır. Sıralama III - I - II olur.
Gazel nazım şeklinin klasik beyit dizilimi matla, ara beyitler ve makta sırasıyla gerçekleşir.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekillerinden gazelin yapısal özellikleri, matla ve makta beyitlerinin tespiti.
Soru 66Soru

I. Beyit:
*İlm kesbiyle pâye-i rif'at*
*Ârzû-yı muhâl imiş ancak*

II. Beyit:
*Aşk imiş her ne var âlemde*
*İlm bir kıyl ü kâl imiş ancak*

Bu beyitlerin kafiye örgüsü, beyit sayısı ve içeriği dikkate alındığında, bu şiirin nazım şekli aşağıdakilerden hangisidir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Kıta

Cevap

Kıta nazım şekli, genellikle iki beyitten oluşması ve ilk beyitinin kendi arasında kafiyeli olmaması (ab cb kafiye örgüsü) yönüyle öne çıkar. Verilen beyitler bu yapısal özelliklere tam olarak uymaktadır.
Verilen beyitlerin kafiye şeması incelendiğinde 'ab cb' (ya da xa ca) şeklinde olduğu görülür. Birinci beyitin ilk dizesi serbest, ikinci dizesi ise ikinci beyitin ikinci dizesiyle kafiyelidir ('muhâl imiş ancak' - 'kıyl ü kâl imiş ancak'). Bu kafiye örgüsü ve şiirin iki beyitten oluşması, divan edebiyatında kıta nazım şeklinin en belirgin özellikleridir. Bu nedenle doğru cevap kıta seçeneğidir.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitlerin kafiye örgüsünü analiz etmek.
Birinci beyitin son kelimesi 'ancak' iken ilk dize 'rif'at' ile biter. İkinci beyitin son dizesi 'kıyl ü kâl imiş ancak' ile biterken ilk dize 'âlemde' ile biter. Yani kafiye şeması 'ab cb' şeklindedir. İlk beyit kendi arasında kafiyeli değildir.
Nazım şekillerini ayırt etmede kafiye örgüsü en belirleyici yapısal unsurdur.
2
Beyit sayısını ve dizelerin uzunluk yapısını incelemek.
Şiir iki beyitten oluşmaktadır ve dizeler arasında uzunluk-kısalık farkı (ziyade dize) bulunmamaktadır. Dolayısıyla müstezat elenir.
Kıta nazım şekli genellikle iki beyitten oluşurken, gazel ve kaside çok daha uzun nazım şekilleridir.
3
Elde edilen verileri nazım şekillerinin yapısal kurallarıyla karşılaştırmak.
Kafiye örgüsünün ab cb olması, matla beyitinin bulunmaması ve iki beyitten oluşması bu şiirin bir kıta olduğunu gösterir.
Kıtanın en temel biçimsel özelliği ilk beyitinin kendi arasında kafiyeli olmaması ve genellikle iki beyit uzunluğunda olmasıdır.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekillerinden kıtanın kafiye düzeni ve beyit yapısı yönüyle diğer türlerden ayırt edilmesi.
Soru 67Soru

Aşağıda sol sütunda Divan edebiyatından alınan beyitler, sağ sütunda ise bu beyitlerin ait olabileceği nazım şekilleri verilmiştir. Beyitleri biçim ve içerik özelliklerine göre en uygun nazım şekliyle eşle��tiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Ezelden şâh-ı aşkın bende-i fermânıyız cânâ / Muhabbet mülkünün sultân-ı âlî-şânıyız cânâ
Saçma ey göz eşkten gönlümdeki odlara su / Kim bu denli tutuşan odlara kılmaz çare su
Bir eşek var idi zaîf ü nizâr / Yük elinden anın katı bîzâr
Dehr bir meclistir onda sâkî-i devrân ecel / Kime bir peymâne sundu akıbet toprağa kor

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Lirik aşk temalı aa kafiyeli birinci beyit gazelle; naat türündeki aa kafiyeli ikinci beyit kasideyle; hikaye edici aa kafiyeli üçüncü beyit mesneviyle; felsefi temalı ab kafiyeli dördüncü beyit ise kıtayla eşleşir.
Lirik aşk temalı aa kafiyeli birinci beyit gazelle; naat türündeki aa kafiyeli ikinci beyit kasideyle; hikaye edici aa kafiyeli üçüncü beyit mesneviyle; felsefi temalı ab kafiyeli dördüncü beyit ise kıtayla eşleşir.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitlerin kafiye şemalarının çıkarılması
İlk üç beyit aa kafiye düzenindedir. Dördüncü beyit ise ab (xa) kafiye düzenine sahiptir.
Divan şiirinde beyitlerle kurulan nazım şekillerinde kafiye örgüsü en belirleyici biçimsel unsurdur.
2
Kendi arasında kafiyeli (aa) olan beyitlerin içeriksel analizinin yapılması
Birinci beyitteki lirik aşk ifadesi gazel nazım şekline; ikinci beyitteki Peygamber'e duyulan sevgi teması (naat) kasideye; üçüncü beyitteki alegorik olay anlatımı ise mesneviye işaret eder.
aa kafiye düzenine sahip matla beyitlerini birbirinden ayırmak için temanın ve üslubun çözümlenmesi gerekir.
3
Matlasız olan beyit yapısının değerlendirilmesi
Dördüncü beyit hem ab (xa) kafiye düzenine sahip olması hem de ecel ve dünya üzerine felsefi bir düşünceyi işlemesi sebebiyle kıta nazım şekli ile örtüşür.
Kıtalar genellikle matlasız (ab/xa) başlar ve felsefi, ahlaki ya da hiciv içerikli konularda kaleme alınır.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekillerinin (gazel, kaside, mesnevi, kıta) kafiye düzeni, konu ve anlatım özelliklerine göre tespit edilmesi.
Soru 68Soru

Aşağıda divan edebiyatından alınmış iki farklı beyit verilmiştir:

I. Beyit:
*Kamu bîmârına cânân devâ-yı derd eder ihsân*
*Niçün kılmaz bana dermân beni bîmâr sanmaz mı*

II. Beyit:
*Bir eşek var idi zaîf ü nizâr*
*Yük elinden katı şikeste vü zâr*

Bu beyitlerle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: I. beyit, dizelerindeki kelimeler arasında ses uyumu bulunduğundan 'aa' şeklinde kafiyelenmiştir ve ait olduğu şiirin matla (ilk) beytidir.

Cevap

İlk beytin 'aa' şeklinde kafiyelendiğini ve matla beyti olduğunu savunan yargı söylenemez.
İlk beytin 'aa' şeklinde kafiyelendiği ve matla beyti olduğu yönündeki yargı yanlıştır. Matla beytinde her iki mısra da aynı kafiye ve redifle son bulmalıdır (aa). Ancak verilen ilk beyitte ilk mısra 'ihsân' ile biterken ikinci mısra 'sanmaz mı' redifiyle son bulmuştur. Bu durum beytin 'ba' kafiye düzenine sahip bir iç beyit (beyt-i vasat) olduğunu gösterir.

Adım Adım Çözüm

1
I. beytin kafiye yapısını inceleme.
İlk dize 'ihsân' ile biterken ikinci dize 'dermân beni bîmâr sanmaz mı' ile biter. Gazelin redifi 'usanmaz mı/yanmaz mı/sanmaz mı' olduğundan, bu beyit 'ba' şeklinde kafiyelenmiştir ve bir iç beyittir.
Bir beytin matla beyti olabilmesi için 'aa' şeklinde (her iki dizenin de aynı kafiye ve redifle) kafiyelenmiş olması gerekir.
2
II. beytin kafiye ve içerik yapısını inceleme.
Dizeler 'nizâr' ve 'zâr' kelimeleriyle kendi arasında kafiyelidir (aa). Konusu ise bir eşeğin durumunu anlatan olay merkezli bir anlatıdır. Bu nitelikler mesnevi nazım şeklini gösterir.
Mesneviler her beytin kendi arasında kafiyeli olduğu ve olay anlatımına dayanan uzun nazım şekilleridir.
3
Seçenekleri değerlendirerek yanlış yargıyı tespit etme.
İlk beytin 'aa' kafiye şemasına sahip bir matla beyti olduğunu iddia eden yargı yanlıştır. Diğer tüm yargılar doğrudur.
Soru kökünde beyitlerle ilgili söylenemeyecek olan yargı istenmektedir.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında gazel ve mesnevi nazım şekillerinin kafiye düzeni, beyit özellikleri ve içerik farklarının analiz edilmesi.
Soru 69Soru

Kasideler; giriş, asıl konu ve bitiş bölümlerinden oluşan, divan edebiyatında beyitlerle kurulan en uzun nazım şekillerindendir. Bu bölümlerin her birinde şairin ele aldığı tema ve üslup farklılık gösterir.

Buna göre, aşağıdaki beyit - kaside bölümü eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Mecmû-ı hüner taht-ı Süleymân-ı zamândır / Mülk-i nazmın tahtgâh-ı devleti Nef'î'nindir — Medhiye

Cevap

Şairin kendi şairliğini ve söz söyleme gücünü övdüğü 'Mecmû-ı hüner taht-ı Süleymân-ı zamândır / Mülk-i nazmın tahtgâh-ı devleti Nef'î'nindir' beyti medhiye değil, fahriye bölümüne aittir. Dolayısıyla bu eşleştirme yanlıştır.
Şairin şiir dünyasındaki gücünü ve kendi şairliğini övdüğü beyitler kasidenin fahriye bölümünü oluşturur. Seçenekler arasında Nef'î'nin şiir ülkesinin hükümdarı olduğunu iddia ederek kendi şairliğini övdüğü beyit, medhiye bölümüyle eşleştirilmiştir. Medhiye bölümü sunulan kişiye (devlet büyüğüne) yapılan övgüleri içerdiğinden bu eşleştirme yanlıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Kaside beyitlerinin içeriklerini ve ana temalarını tek tek analiz edin.
İlk beyitte bahar tasviri (nev-bahar, güller), ikinci beyitte girişten övgüye geçiş ifadesi (teşbîbi bitirip medhiyeye geçmek), üçüncü beyitte padişah övgüsü (Şah-ı devran, Keykubad), dördüncü beyitte şairin kendi adını (Nef'î) anarak şiir gücünü övmesi, beşinci beyitte ise Allah'a dua edilmesi (Hakk Teâlâ ömrünü artırsın) tespit edilir.
Kasidenin bölümlerinin içerik özelliklerini belirlemek için tematik analiz gereklidir.
2
Elde edilen tematik bulguları kasidenin yapısal bölümleriyle karşılaştırın.
Nef'î'nin kendi adını zikrederek şiir ülkesinin sultanı olduğunu belirttiği beyit, kasidenin sunulduğu kişiyi (hükümdarı vb.) öven 'medhiye' bölümüyle eşleştirilmiştir. Ancak şairin kendini övdüğü bu kısım 'fahriye' bölümüdür.
Medhiye ile fahriye bölümleri arasındaki temel farkı ortaya koyarak yanlış eşleştirmeyi saptamak gerekir.
3
Yanlış olan eşleştirmeyi seçeneklerden bulun.
Şiir ülkesinin saltanatının Nef'î'ye ait olduğunu belirten beytin medhiye olarak eşleştirildiği seçenek yanlıştır.
Sorunun bizden istediği yanlış eşleştirmeyi doğrulamak için bu adım atılır.

Anahtar Kavram

Kasidenin Bölümleri ve İçerik Özellikleri
Soru 70Soru

Aşağıda divan edebiyatı ürünlerinden seçilmiş iki beyit verilmiştir:

I. Beyit:
*Bir eşek var idi zaîf ü nizâr*
*Yük elinden anın katı zâr*

II. Beyit:
*Gâh odunda vü gâh suda idi*
*Dün ü gün kahr ile ukuda idi*

Bu beyitlerin kafiye düzeni ve içerik özellikleri dikkate alındığında, bu beyitlerin aşağıdaki nazım şekillerinden hangisine ait olduğu söylenebilir?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Mesnevi

Cevap

Mesnevi
Verilen beyitlerin kafiye örgüsü incelendiğinde birinci beytin kendi arasında (aa), ikinci beytin ise yine kendi arasında (bb) kafiyeli olduğu görülmektedir. Divan edebiyatında her beytin kendi arasında kafiyeli olduğu ve genellikle hikaye edici (olay anlatımı) konuların işlendiği nazım şekli mesnevidir. Şeyhî'nin Harnâme adlı mesnevisinden alınan bu beyitler, bu nazım şeklinin en karakteristik özelliklerini yansıtmaktadır.

Adım Adım Çözüm

1
Verilen beyitlerin dize sonlarındaki ses benzerlikleri incelenerek kafiye şeması çıkarılır.
Birinci beytin dize sonlarında yer alan 'nizâr' ve 'zâr' kelimeleri birbiriyle kafiyelidir (aa). İkinci beytin dize sonlarında yer alan 'suda idi' ve 'ukuda idi' kelimeleri ise kendi aralarında kafiyelidir (bb).
Nazım şeklinin belirlenmesinde kafiye örgüsü en temel yapısal ipucudur.
2
Beyitlerin içerik özellikleri analiz edilerek şiirin türü ve anlatım biçimi belirlenir.
Beyitlerde bir eşeğin durumu ve yaşadığı sıkıntılar olay örgüsü içinde (hikaye edici anlatımla) aktarılmaktadır.
Divan edebiyatında olay anlatımına dayalı konuların hangi nazım şekliyle yazıldığını tespit etmek gerekir.
3
Elde edilen kafiye şeması (aa, bb...) ve hikaye edici anlatım özellikleri divan edebiyatı nazım şekilleriyle eşleştirilir.
Her beytin kendi arasında kafiyeli olduğu ve sınır tanımayan uzunlukta olay anlatımına imkan tanıyan nazım şeklinin mesnevi olduğu belirlenir.
Doğru nazım şekline ulaşmak için biçim ve içerik özelliklerinin birleştirilmesi gerekir.

Anahtar Kavram

Mesnevi nazım şeklinin kafiye örgüsü ve yapısal özellikleri

Alternatif Yöntem

Beyitlerin içerik analizine bakarak da sonuca ulaşılabilir. Birinci beyitte 'bir eşek var idi', ikinci beyitte ise 'gâh odunda vü gâh suda idi' ifadeleriyle bir olay (fabl unsurları barındıran bir hikaye) anlatılmaktadır. Divan edebiyatında bu tarz olay anlatımları sadece mesnevi nazım şekliyle gerçekleştirilir.
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 71Soru

Aşağıda, divan edebiyatı nazım şekillerinden biriyle yazılmış bir şiirden alınan iki beyit verilmiştir:

I. Beyit:
*Fermân-ı aşka cân ile var inkıyâdumuz*
*Hükm-i kazâya zerre kadar yok inâdumuz*

II. Beyit:
*Minnet Hudâ'ya devlet-i d��nyâ fenâ bulur*
*Bâkî kalur sahîfe-i âlemde adumuz*

Bu beyitler ve ait oldukları şiirle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Beyitlerin uyak düzeni ve mahlasın kullanılış biçimi, bu şiirin beyit sınırlaması olmayan mesnevi nazım şekliyle yazıldığını kanıtlar.

Cevap

Beyitlerin uyak düzeni ve mahlasın kullanılış biçiminin mesnevi nazım şeklini kanıtladığını belirten seçenek yanlıştır.
Şiirin mesnevi nazım şekliyle yazıldığını iddia eden ifade yanlıştır çünkü mesnevi nazım biçiminde her beyit kendi arasında kafiyelenir (aa, bb, cc...). Oysa verilen beyitlerde kafiye düzeni 'aa' (matla) ve 'ba' (makta) şeklindedir. Bu kafiye düzeni ve mahlas kullanımı, şiirin bir gazel veya kasideye ait olduğunu göstermektedir. Dolayısıyla bu bilgi söylenemez.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitlerin kafiye şemasını analiz etme.
I. beyit 'inkıyâdumuz / inâdumuz' (aa) şeklinde kafiyelidir. II. beyit ise 'bulur / adumuz' (ba) şeklinde kafiyelidir.
Kafiye şeması nazım şeklinin belirlenmesinde en önemli ipucudur.
2
Beyitlerdeki mahlas kullanımını kontrol etme.
II. beyitte 'Bâkî' mahlası geçmektedir.
Mahlasın bulunduğu beyit makta beytidir ve şiirin sonunu gösterir.
3
Elde edilen verileri mesnevi nazım biçiminin özellikleriyle karşılaştırma.
Mesnevilerde her beyit kendi arasında kafiyelenir (aa, bb, cc...) ve genellikle beyit sınırlaması olmadan hikaye anlatılır. Oysa verilen şiir 'aa' ve 'ba' kafiye düzenine sahiptir ve mahlas barındırmaktadır, bu da onun bir gazel veya kaside olduğunu gösterir.
Mesnevi ile gazel/kaside arasındaki biçimsel farkı ortaya koyarak yanlış yargıyı tespit etmek.

Anahtar Kavram

Divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekillerinin (gazel, kaside, mesnevi) kafiye düzeni ve yapısal özellikleri.
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 72Soru

Aşağıdaki sol sütunda Divan edebiyatında beyitlerle kurulan nazım şekilleri, sağ sütunda ise bu nazım şekillerinin belirleyici özellikleri verilmiştir. Nazım şekillerini doğru özellikleriyle eşleştiriniz.

Soldaki öğeye tıklayın, sonra eşleşen sağdaki öğeye tıklayın

Öğeler

Gazel
Kaside
Mesnevi
Kıta

Eşleşmeler

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Gazel nazım şekli lirik temaları ve 5-15 beyitlik yapısıyla üçüncü özellikle; kaside övgü amaçlı yapısı ve bölümleriyle ikinci özellikle; mesnevi her beytinin kendi içinde kafiyeli olması ve sınırının olmamasıyla birinci özellikle; kıta ise matlasız yapısı ve xa, xa kafiye düzeniyle dördüncü özellikle eşleşir.
Gazel nazım şekli aşk, güzellik gibi lirik konularla ve 5-15 beyit sınırı ile eşleşir. Kaside, din ve devlet büyüklerine övgü içeren yapısı ve bölümleriyle bilinir. Mesnevi, her beytinin kendi içinde kafiyeli olması sayesinde uzun anlatımlara izin verir. Kıta ise matla beyti olmaksızın xa, xa şeklinde kafiyelenen, genellikle 2-12 beyitlik yapısıyla eşleşmektedir.

Adım Adım Çözüm

1
Gazel nazım şeklinin biçim ve içerik özelliklerini belirlemek.
Gazelin 5-15 beyit uzunluğunda olduğu, aa, ba, ca... kafiye şemasına sahip olduğu ve lirik konuları işlediği tespit edilir.
Gazel özelliklerine en uygun tanımı bulmak için.
2
Kaside nazım şeklinin özelliklerini ve bölümlerini incelemek.
Kasidenin övgü içerikli olduğu, 33-99 beyit arasında değiştiği ve nesib, medhiye gibi bölümlerden oluştuğu görülür.
Kaside özelliklerine en uygun tanımı belirlemek için.
3
Mesnevi nazım şeklinin ayırt edici yapısal yönünü saptamak.
Mesnevinin beyit sayısı sınırı olmadığı ve her beytinin aa, bb, cc... şeklinde kendi içinde kafiyeli olduğu belirlenir.
Mesnevi özelliklerine en uygun tanımı seçmek için.
4
Kıta nazım şeklinin kafiye ve yapı özelliklerini analiz etmek.
Kıtanın matlasız olduğu, 2-12 beyit arasında yazıldığı ve xa, xa, xa şeklinde kafiyelendiği saptanır.
Kıta özelliklerine en uygun tanımı tayin etmek için.

Anahtar Kavram

Divan Edebiyatı Beyitlerle Kurulan Nazım Şekilleri
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 73Soru

Bir şairin divanından alınan aşağıdaki beyitlerden hangisi, hem biçim (kafiye düzeni) hem de içerik özellikleri dikkate alındığında bir gazelin matla (ilk) beyti olmaya uygundur?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Cihân-ârâ cihân içindedir arayı bilmezler / O mâhîler ki deryâ içindedir deryâyı bilmezler

Cevap

Cihân-ârâ cihân içindedir arayı bilmezler / O mâhîler ki deryâ içindedir deryâyı bilmezler beyiti, hem aa kafiye şemasına sahip olması hem de lirik-tasavvufi içeriğiyle gazelin matla beyti olmaya uygundur.
Cihân-ârâ ifadesiyle başlayan beyit, hem kendi arasında kafiyeli (aa) kafiye düzenine sahiptir hem de balık ve deniz istiaresi üzerinden lirik-tasavvufi bir konuyu işler. Bu iki özellik, beytin bir gazelin matla (ilk) beyti olduğunu kesinleştirir.

Adım Adım Çözüm

1
Beyitlerin kafiye şemalarını incelemek
Cihân-ârâ ve Harname beyitlerinin kendi arasında kafiyeli (aa) olduğu, diğer beyitlerin ise farklı kafiyelendiği (ab/xa) görülür.
Gazelin ilk beyti (matla) her zaman kendi arasında kafiyeli (aa) olmak zorundadır. Bu kural elenerek aday beyit sayısı ikiye indirilir.
2
Kendi arasında kafiyeli olan beyitlerin içerik özelliklerini değerlendirmek
Harname'den alınan beytin bir hayvanı anlatan didaktik/mizahi bir olay metni (mesnevi), derya ve balık temsilini kullanan beytin ise tasavvufi/lirik bir tema taşıdığı belirlenir.
Gazeller lirik ve felsefi/tasavvufi konuları işlerken, olay anlatımı ve didaktik ögeler mesneviye özgüdür.
3
Doğru beyti seçmek ve mahlas kontrolü yapmak
Şair mahlası barındırmayan ve lirik/tasavvufi konulu, kendi arasında kafiyeli olan beytin matla beyti olduğu kesinleşir.
Matla beytinde genellikle mahlas bulunmaz ve biçim ile içerik olarak gazel türünün tüm özelliklerini yansıtır.

Anahtar Kavram

Divan Edebiyatı Nazım Şekilleri - Gazel, Mesnevi ve Kıta Ayırıcı Özellikleri
Tahmini Süre:2m 0s
Soru 74Soru

Aşağıda Bâkî’ye ait bir gazelin beyitleri karışık olarak verilmiştir:

I. Cihânı bî-vefâ gördükte çekildik kûşe-i sabra
Biz ol rind-i belâ-keş âlemin hayrânıyız cânâ

II. Süleymân-ı zamândır adl ile şimdi Bâkî
Der-i lutfunda biz de kem-terîn derbânıyız cânâ

III. Ezelden şâh-ı aşkın bende-i fermânıyız cânâ
Muhabbet mülkünün sultân-ı âlî-şânıyız cânâ

Bu beyitlerin anlamlı ve kurallı bir gazel oluşturacak şekilde baştan sona doğru sıralanışı aşağıdakilerin hangisinde doğru verilmiştir?

Öğeleri doğru sıraya koymak için sürükleyin

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap

Beyitlerin gazel oluşturacak şekilde doğru sıralanışı III - I - II şeklindedir.
Gazelin ilk beyti (matla) kendi arasında kafiyelidir (aa). III numaralı beyitte yer alan 'fermânıyız cânâ' ve 'âlî-şânıyız cânâ' ifadeleri bu kafiye düzenini gösterdiğinden ilk sıradadır. Gazelin son beytinde (makta) şairin mahlası bulunur; II numaralı beyitte 'Bâkî' mahlası geçtiğinden bu beyit sondadır. Gelişme beyti olan I numaralı beyit ise ortada yer alarak III - I - II sıralamasını oluşturur.

Adım Adım Çözüm

1
Kafiye şemasını belirleme
III numaralı beytin mısra sonları (fermânıyız cânâ / âlî-şânıyız cânâ) kendi arasında kafiyeli olup 'aa' ��emasını oluşturur. I numaralı beyit 'ba', II numaralı beyit ise 'ca' kafiye düzenindedir.
Gazelin ilk beyti (matla) her zaman kendi arasında kafiyeli (aa) olmak zorundadır. Bu yüzden III numaralı beyit ilk sıraya yerleştirilir.
2
Mahlas beytini (makta) bulma
II numaralı beyitte şairin mahlası olan 'Bâkî' ifadesi yer almaktadır.
Gazellerde şairin mahlası son beyitte (makta) geçtiği için II numaralı beyit en sonda bulunmalıdır.
3
Orta beyti yerleştirip sıralamayı tamamlama
Geriye kalan I numaralı beyit, kafiye yapısı ve konu akışı gereği matla ile makta arasında yer alır.
İlk beyit III, son beyit II olduğuna göre doğru sıralama III - I - II şeklinde kurulur.

Anahtar Kavram

Gazel nazım şeklinin yapısal özellikleri, matla ve makta beyitlerinin tespiti ve kafiye örgüsü.
Soru 75Soru

Kaside nazım şeklinin yapısal ve içerik özellikleri dikkate alındığında, a��ağıdaki beyitlerden hangisi şairin kendi edebi dehasını ve şairlik gücünü ön plana çıkardığı 'fahriye' bölümünden alınmıştır?

Cevabı ve açıklamayı göster

Cevap: Tûtî-i mucize-gûyem ne desem lâf değil
Çarh ile söyleşemem ayinesi sâf değil

Cevap

Şairin kendi edebi dehasını ve şairlik gücünü övdüğü fahriye bölümüne ait olan beyit 'Tûtî-i mucize-gûyem ne desem lâf değil / Çarh ile söyleşemem ayinesi sâf değil' şeklindedir.
Kaside nazım şeklinin bölümlerinden olan fahriye, şairin kendi edebi yeteneğini, dil ustalığını ve şiirdeki gücünü övdüğü kısımdır. 'Tûtî-i mucize-gûyem ne desem lâf değil / Çarh ile söyleşemem ayinesi sâf değil' beytinde şair (Nef'î), kendisini olağanüstü sözler söyleyen bir papağana benzeterek şairlik kudretini dile getirdiği için bu beyit doğrudan fahriye bölümünden alınmıştır.

Adım Adım Çözüm

1
Kaside nazım şeklinin bölümlerinin (nesib, girizgâh, medhiye, fahriye, tegazzül, dua) içerik ve yapısal özelliklerini belirlemek.
Kaside bölümlerinin konuları belirlenir. Fahriye bölümünün şairin kendi edebi gücünü, şairliğini ve yeteneğini övdüğü bölüm olduğu saptanır.
Soruda istenen fahriye bölümünün ayırt edici niteliğini tespit etmek.
2
Seçeneklerde verilen beyitlerin anlamlarını ve hangi kaside bölümüne ait olduklarını incelemek.
Beyitlerin konularına göre tasnifi yapılır:
- Bahar mevsiminin canlılığının anlatıldığı beyit 'nesib' (giriş) bölümüne aittir.
- Konu değişikliği yapılarak padişah övgüsüne geçileceğini belirten beyit 'girizgâh' bölümüne aittir.
- Padişahın/sadrazamın adaletinin övüldüğü beyit 'medhiye' bölümüne aittir.
- Şairin kendisini mucizeler söyleyen bir papağan olarak tanımlayıp zamanın feleğine meydan okuduğu beyit 'fahriye' bölümüne aittir.
- Padişahın devleti ve ömrü için iyi dileklerde bulunulan beyit ise 'dua' bölümüne aittir.
Her bir beytin işlediği temayı belirleyerek doğru sınıflandırmayı yapmak.
3
Fahriye bölümünün tanımıyla örtüşen beyti doğru cevap olarak seçmek.
Şairin kendi şairlik yeteneğini övdüğü beyit doğru cevap olarak belirlenir.
Kaside bölümlerinin işlevleri doğrultusunda çözüme ulaşmak.

Anahtar Kavram

Kaside Nazım Şeklinin Bölümleri
Tahmini Süre:1m 30s
ÖncekiSayfa 4 / 4
Divan Edebiyatı Nazım Şekilleri - Beyitlerle Kurulanlar Alıştırma Soruları — YKS AYT (Alan Yeterlilik Testi) — Sayfa 4 | Examkin